1、人教版九年级下册第五单元本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。17 公 输墨子墨子及其弟子身体力行，热心救世，奔走于诸候国之间，力阻战争的爆发。阅读课文，看看墨子身上有哪些可贵之处。公输盘 为楚造云梯 之械，成，将以攻宋。子墨子 闻之，起 于鲁，行十日十夜而至于郢 ，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为 ？”_公输盘：战国初鲁国的巧匠，又写
2、作公输般或公输班，有人说他就是传说中的鲁班。 云梯：攻城用的器械，因其高而称为云梯。 子墨子：指墨翟。前一个“子”是其学生对他的尊称；后一“子”字是当时对男子的尊称。起：动身，出发。 郢（y ng）：楚国都城，在今湖北荆州江陵西北。何命焉为：（有）什么见教呢？焉为：表达疑问语气。子墨子曰：“北方有侮臣 者，愿借子杀之 。 ”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金 。 ”公输盘曰：“吾义 固不杀人。 ”子墨子起，再拜，曰：“请说之 。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有 ？荆国 有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余 ，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁 。知而不争 ，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义
3、不杀少而杀众，不可谓知类 。 ”公输盘服。子墨子曰：“然 胡 不已 乎？”_臣：秦汉以前对一般人也可自称“臣” 。 愿借子杀之：希望借助您去杀了他。子，对男子的尊称，相当于您。 请献十金：允许我奉送（给您）十金。请，和下文“请说之”的“请”大致相当于今天说的“请允许我” 。金，量词，先秦以二十两为一金。 义：坚守道义。 说之：解说这件事。 何罪之有：有什么罪呢？ 荆国：楚国的别称。 杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。 仁：对人亲善，友爱。 知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。 知类：明白事理。 然：但是。 胡：为什么。 已：停
4、止。公输盘曰：“不可，吾既已言之王 矣。 ”子墨子曰：“胡不见 我于王？”公输盘曰：“诺。 ”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩 ，邻有敝舆 而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐 而欲窃之；舍其粱肉 ，邻有糠糟而欲窃之此为何若 人？”王曰：“必为有窃疾矣。 ”子墨子曰：“荆之地方五千里,宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也 。荆有云梦 ，犀兕 麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富 ，宋所谓无雉兔鲋鱼 者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章 ，宋无长木 ，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏 之攻宋也，为与此 同类。 ”_王：指楚惠王。见：引见。文轩：装饰华美的车。文，彩饰。轩，有蓬的车。敝舆：破车。褐：
5、粗布衣服。粱肉：指好饭好菜。何若：什么样的。犹之与也：好像同相比。云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。犀：雄性的犀牛。兕（s）：雌性的犀牛。江汉：长江和汉水。鼋（yun ） 。鼍（tu）：鳄鱼。鲋（ f）鱼：一种像鲫鱼的小鱼。文梓：梓树。 楩（pin ）：黄楩木。 楠：楠树。 豫章：樟树。长木：多余的木材，形容宋国小而穷。王吏：指楚王所派攻宋的官吏。此：这，指上面说的舍文轩、窃敝舆之类的行为。王曰：“善 哉。虽然 ，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒 为械。公输盘九设攻城之机变 ，子墨子九距 之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉 有余。公输盘诎 ，而
6、曰：“吾知所以 距子矣，吾不言。 ”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘 等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇 矣。虽杀臣，不能绝也 。 ”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。 ”_善哉：好呀。 虽然：虽然如此。 牒：木片。 九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。机变，巧妙的方式。 距：和下文“所以距”的“距”都通“拒” 。 守圉：守卫，圉通“御” ，抵挡。 诎：通“屈” ，意思是理屈。 所以：用来的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同
7、。 禽滑厘：人名，魏国人。 寇：入侵。 虽杀臣，不能绝也：即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者） 。研讨与练习一 分角色朗读课文。用简明的话说说墨子是怎样一步步止楚攻宋的，体会墨子的劝说艺术。二 根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。1.夫子何命焉为？2.宋何罪之有？3.胡不已乎？4.胡不见我于王？5.此为何若人？三课外阅读鲁迅小说非攻 ，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。18 孟子二章得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城 ，七里之郭 ，环 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池 非
8、不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界 ，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下战国时期，诸候各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。_选自孟子公孙丑下 。标题是编者加的。 孟子是孟子及其门人所做，儒家经典之一。孟子（前 372-前 289） ，名轲，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋(j)的再传弟子。 三里之城：方圆三里的
9、内城。 郭：外城，在城外加筑的一道城墙。 环：围。 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃。去：离开。 域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。 故国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。 至：极点。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：通“叛” 。 顺：归顺，服从。 故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者” 。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
10、之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士 ，出 则无敌国 外患者，国21 22 23恒亡，然后知生于忧患 而死于安乐 也。24 25舜发于畎亩之中：舜原来在历山耕田，30 岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。 傅说举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。 胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（
11、周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。 管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市） 。 任：责任，使命。 也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦） 。空乏：资财缺乏。这
12、里是动词，使他受到贫困（之苦） 。 行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。 曾益：增加。曾，通“增” 。 恒过：常常犯错误。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横” ，梗塞，不顺。 作：奋起，指有所作为。 征于色：表现于脸色。意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音， ）然后人们才了解他。 入：指在国内。 法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。21拂，通“弼” ，辅佐。 出：指在国外。 敌国：势力、地位相22 23等的国家。 生于忧患：因有忧患而得以生存。 死于安乐：2
13、4 25因沉迷安乐而死亡。研讨与练习一 朗读并背诵课文。课文中有不少排比句，读时要注意节奏。二 这两篇短文的论点分别是什么？它们提出、阐释论点的方式有什么相同和不同之处？三 解释下列语句中加点的词的意思。1.子墨子九距之2.寡助之至，亲戚畔之3.所以动心忍性，曾益其所不能4.困于心衡于虑而后作5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者四 以两篇短文中你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。19 鱼我所欲也 孟子生命是可贵的，但生命的价值和意义决不仅仅停留于“活着” 。当面临生死决择时，该怎样做出自己的决定？文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼
14、而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不辟 也。如使 人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。一箪 食，一豆 羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之 ，行道之人弗受；蹴 尔而与之，乞人不屑 也。万钟 则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美，妻妾之奉 ，所识穷乏者得我与 ？乡为身死而不受 ，今为宫室
15、之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。_选自孟子告子上 。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。患：祸患，灾难。辟：通“避” ，躲避。如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？勿丧：不丢掉。箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受。万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。辩：通“辨” ，辨别。何加：有什么益处。奉：侍奉。所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得，通“德” ，恩惠，这里是感激的意思
16、。与，通“欤” ，语气助词。乡为身死而不受：从前（为了“礼义” ） ，宁愿死也不接受（施舍） 。乡，通“向” ，从前。已：停止，放弃。本心：本性，天良。研讨与练习一 背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义” ；有的说是人在任何时候都不要违背“义” ， “舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？与同学们讨论一下。二 说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。1.所识穷乏者得我与 呼尔而与之，行道之人弗受2.蹴尔而与之，乞人不屑也 由是则生而有不用也3.所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 4.非独贤者有是心也 是亦不可以已乎三 结合本文及两章谈谈孟子 散文的语言特色。20 庄子故事两则 惠子
17、相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓 刍鸟 ，子知之乎？夫鹓 刍鸟 发于南海,而飞于北海，非梧桐不止 ，非练实 不食，非醴泉 不饮。于是 鸱 得腐鼠，鹓 刍鸟 过之，仰而视之曰：吓 ！今子欲以子之梁国而吓我邪？”_惠子相梁节选自庄子秋水 。 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周（约前 369 年前 286 年） ，战国时宋国蒙(今河南商丘东北）人。哲学家，道家代表人物。 惠子相（xi ng）梁：惠子在魏国当宰相。惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相，辅助君主的人，相当于后代的宰
18、相。这里用作动词，做宰相的意思。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。 鹓雏（yun ch）：古代传说中像凤凰一类的鸟。 止：栖息。 练实：竹实，即竹子所结的子。 醴(l)泉：庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。不过，他在文中表现出的机敏与幽默、诙谐,使他与孔子的面貌迥然有别。甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。 于是：在这时。 鸱（ch）：猫头鹰。 吓（h）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼 出游从容，是 鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；
19、子固非鱼也，子之不知鱼之乐全 矣！”庄子曰：“请循其本 。子曰汝安知鱼乐云者 ，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ”_濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。 鯈（ti o）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，又名白鲦。 是：这。 全：完全，确定是。 循其本：意思是要从最初的话题说起。 子曰汝安知鱼乐云者：你说“汝安知鱼乐”等等。云者：如此如此。研讨与练习一 朗读课文，注意表达人物的语气，并回答下列问题。1.庄子讲鹓 刍鸟 的故事用意是什么？2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？二 解释下列句中加点的词。1.惠子相梁，庄子往见之。2.于是惠子恐，搜于国中三日三夜。3.非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。4 子非鱼，安知鱼之乐？三 从本文两则故事中选一则改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理有所提示。
