1、第九章 宗教与宗教地理,宗教的产生与世界主要宗教 宗教的传播与分布 宗教仪礼、习俗与地理环境 宗教景观,第一节 宗教的产生与世界 主要宗教,宗教的定义及其在文化中的作用 宗教的起源与原始宗教 民族宗教 世界三大宗教,1. 佛教 2. 基督教 3. 伊斯兰教,一 宗教的定义与作用,宗教属于社会意识形态之一，其最大的特点是相信现实世界 之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主 宰着自然和社会。詹乔弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权力的妥协。赫斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。布雷德雷强调宗教是人生对善的追求。迈克塔格特宣称宗教是人追求与宇宙和谐的一种感情。恩格斯认为一切宗教
2、不过是支配着人们日常生活的外部力 量在人们头脑中虚幻的反映。宗教既是意识形态的重要组成部分，也是一种文化现象。,二、宗教起源,起源：对自然万物和万象如山河、四季、昼夜、寒暑、风雨、雷电、旱涝、地震、火山、生死等自然现象的不理解引起恐慌和幻觉、臣服，相信是有超自然的力量存在，进行崇拜仪式，并自行传播。 发展：社会分化、政治和国家出现后，为权势所用演化分化出现对人的崇拜并神化。,三、宗教分类,按起源和演化：原始宗教、古代宗教、近现代宗教 按流传的范围：民族宗教、国家宗教、世界宗教 按崇拜的神灵：一神教、二神教、多神教,四、宗教主题,从哪里来：上帝造人、六道轮回。 到哪里去：天堂、地狱。 怎么生活：
3、信奉得救、。,基督教,分布：遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分地区、南非、大洋洲等 起源：公元1世纪巴勒斯坦地区，创始者耶稣，后分化为天主教、正教和东正教，随着帝国扩张而传播修正教义，分布最广，盛唐时传人中国，明清时在中国广传。 思想：上帝一神，耶稣基督圣子三位一体，生而有罪，信靠救赎，末日审判，博爱，隐忍，祷告，感恩、传教 用语：阿门（表示虔诚），弟兄姊妹,梵蒂冈的圣彼得教堂,米兰大教堂,牛津大学. 修道院建筑,佛教,分布：东亚、东南亚 起源：公元前6世纪到5世纪，喜马拉雅南麓古迦跐罗卫国王子悉达多.乔达摩（佛祖释迦牟尼）所创，经长时间的发展、演化和分化、外传，为东亚多国底层百姓接受，也为某些帝
4、王接受，中国为其传播功不可没 教义：人生无常，三生、六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)轮回，因果报应，依据经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学可以解脱，主张无欲无求，众生平等修行境界有层次 用语：南无阿弥头佛；菩萨、罗汉、金刚,大雄宝殿就是正殿，整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。,如来：大能者的尊称,观音、文殊、普贤、地藏菩萨佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。 象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；地藏菩萨的九华山，普贤菩萨的峨嵋
5、山,象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。观音、文殊菩萨，道场分别设在浙江舟山的普陀山和山西五台山,弥勒：乃是一菩萨,驱邪魔护佛法韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一,尼帕尔11岁的女活佛,蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼,寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。东方持国天王着白色拿琵琶；南方增长天王着青色；西方广目天王着红色；北方多闻天王着绿色,缅甸的金顶佛寺,喇嘛达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，西藏
6、佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。,伊斯兰教,分布：亚、非、欧、美洲均有，主要集中于东南亚和西南亚 起源：公元7世纪阿拉伯半岛，创始者默罕默德，7世纪30年代盛传于阿拉伯半岛，随着对外征服战争成为跨亚欧非三大州，7世纪前后由阿拉伯商人传人中国 思想：安拉是真神，默罕默德为使者，信死后复活和末日审判，有严格的礼拜和斋戒制度，行善与征战，不传教，民族性 用语：穆斯林,喀什艾提尕清真大寺的礼拜,民族宗教,犹太教：巴勒斯坦犹太人摩西所创，圣经；与基督教有些区别：人没有原罪，上帝唯一而非三位一体，任何人都可以信靠上帝得救；耶稣是先知而非道成肉身道教：中
7、国本土，名字源于易经，思想源于老子包含阴阳八卦、养生炼丹、长生不老、气功、八字、星座占星、巫术风水、中医针灸经脉等，后与佛教混合，受儒教影响儒教：以孔子为崇拜对象。神道教：是由日本民族原始宗教发展而来的，最初以万物有灵和崇拜祖先为主要内容，后吸收儒教的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成完整的体系。印度教：前2000年的印度，多神教，婆罗门教是基础，受佛教影响而发展，人是生而贵贱。,太平经、周易参同契、老子想尔注三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道家的“天人合一”的思想、宇宙观日益受到重视 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论,“乾
8、、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。,八卦图：木王星”的发现和计算机二进制是太极八卦图的启发和帮助,道观、道姑,“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。,四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗,道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天
9、尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征,儒教：孔教、礼教。儒教是以孔子为先师，圣人神道设教，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。孔庙为宗教场所，以祭天、祭祖、释奠礼为宗教仪式。天地君亲师 是机构，仁义礼智信 是教义。 诗经尚书具其志，礼记乐经纯其养，易经春秋明其知、孝经、论语、孟子中庸、左传、公羊传是经典。以德治国的思想,孔庙,四、宗教习俗与环境,宗教与环境：有环境的影响，又会突破环境的限制，如一些仪式，教义，神宗教与文化：为权势服务时多与政权和军事行动结合，有时政教合一，红衣主教的神权,穆斯林,五、宗教景观,基督教：教堂、洗礼、祷告、团契、福音营、唱诗、分享 伊斯兰教：清
10、真寺、每日五次礼拜，七日一次聚礼；礼拜时几个动作：端立、鞠躬、叩首、跪坐；生平必须亲赴麦加朝觐一次，捐课功即为宗教课税；阿凡提 佛教：寺庙、佛塔、石窟、做道场、香火、诵经、开光（佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光）道场：道场原指佛成道之所。释迦牟尼成道之处为道场，又称菩提道场、菩提场。道教和佛教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。 另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。 简言之，修法行道之处即是道场。 道教：道观,云冈石窟,第二节 宗教的传播与分布,导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 宗教与国
11、家政治、民族的关系 宗教组织 主要宗教的分布区,一 宗教传播的因素,（一）移民当某种宗教信仰者从一地迁向另一地，必然将他们的信仰带到新的地方。（二）传播分为交流和转教、有组织的传教形式。（三）领土竞争当宗教势力与政治势力合为一体时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带到新的领地。（四）宗教在空间的相互影响1. 和平共处 2. 竞争 3. 排斥,基督教传播,世界上主要宗教发源地及传播路线图,二 宗教与国家政治、民族的关系,政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一 个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地 理界限的进退，在各类文化现象之中，宗教对于政治的 依附程度更高，受政治影响造成的
12、空间变化特征也更明 显。1. 神权政治2. 政府与宗教3. 民族与宗教,宗教组织,宗教组织是宗教存在的必要前提，宗教组织不但执 行对地方宗教事物的管理、教友之间感情上的联系、宗 教仪式的参与，而且往往成为传教、布道的重要推动力， 因此宗教组织本身虽然并不能造成宗教景观，但是却是 宗教地理发展过程中的重要媒介。在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的。 而同样是世界性宗教的佛教却基本上没有明显的教区。 伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在征服区 内实现，或通过商贸活动传播。,主要宗教的分布区,到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部 分、南非、大洋洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。
13、基督教中罗马天主教信奉者又最多。伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美洲，其中信奉者以西南亚与东南亚最多。佛教主要分布在东亚、东南亚。,第三节 宗教仪礼、习俗与环境,宗教风俗、禁忌与地理环境 宗教与文化宗教仪式、节日与地理环境,宗教风俗、禁忌与地理环境,地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影 响，地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤 其突出，通常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现 为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。如在低纬湿 热地区，绝大多数定居或半定居从事农业的民族，在处理人 与环境的关系中有细致的仪式，通过各种象征性的仪式表达 人们对农业的需求，对丰收
14、的祈望。,宗教与文化,由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉 上可以感受到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造 成一种文化现象。宗教胜地是宗教文化的重要代表。,宗教仪式、节日与地理环境,宗教仪式是宗教的重要组成部分，一般包括宗教礼仪、宗教节日等。在一些宗教中，各类礼仪、特别是节日的形成与地理环境有重要的关系(如感恩节、圣诞节、复活节)。,第四节 宗教景观,宗教作为一种文化现象，它的形成与文化内 涵与地理环境有着直接关系，反过来宗教一旦形 成，又会营造出独特的人文景观，这些景观与宗 教信仰以及宗教氛围具有同一性，成为大地上最 具特色、最具魅力、最具影响的文化表征。主要的宗教景观有基督教堂、伊斯兰清真寺、 佛教寺庙等。,法国圣米歇尔修道院与教堂,中国古庙,中国佛寺建筑屋脊走兽,牛首山佛顶宫,泰国曼谷的小乘佛寺,
