1、一代诗仙李白,李白生平,一、 蜀中求学，崭露头角（701725） 701年 出生在四川江油县青莲乡（青莲居士）。约706716 在匡山读书十年，其间，学剑术、纵横术和诗文，尤以诗文见长。 “五岁诵六甲，十岁观百家。” “十五好剑术，遍于诸侯。” “常横经籍书，制作不倦”“功成，名遂，身退。”,二 .出蜀远游，求道访友（725735） 725年别匡山，辞亲远游。他乘船经三峡东下，过荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过襄樊，走临汝，又从临汝到安陆，开始“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。,李白生平,三 .移家东鲁，供奉翰林(736744年) 736年李白从
2、安陆移居山东。天宝元年(742年)在南陵奉召入长安。唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉（李翰林）。他以经世王佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待。对此遭遇，他并不满意，加之纵酒狂放，目中无人，终蒙谗出京。,李白生平,清平调三首其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。,四 .离开长安，漫游南北（745757） 745年李白离开长安以后，漫游南北。他从梁宋（开封）、齐鲁到幽燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。在此初期，他和杜甫结下了不朽
3、的友谊。756年参加永王璘幕府。次年永王兵败丹阳，他受到牵累，流放夜郎。,李白生平,五. 巫山遇赦，病逝当涂(758-762年) 757年李白流放夜郎，行至巫山，遇赦东还。在江夏、巴陵、 衡阳一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，抗拒史朝义，他闻讯请缨，不幸中途因病折回，於宝应元年(762年)在当涂令李阳冰任所逝世，年六十二。,李白生平,行路难金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路。今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,李白的诗
4、歌创作,将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀
5、断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,梦游天姥吟留别,梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公,题解：梦游天姥吟留别,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。,越人语天姥，云霞明灭或可睹。,信语或,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,拔：超出、超过,表现手法：,对比、夸张,天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,东南：名词作状语，向东南,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送
6、我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫主义手法。,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,承上,夸张,脚著谢公屐，身登青云梯。,谢公屐：,南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。,半壁见海日，空中闻天鸡。,1,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,千岩：万转：迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,迷恋于花，被花迷住。,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,栗：惊：,使颤栗，形容词作使动词。,使震惊，形容词作使动词。,熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠,云青青兮欲雨，
7、水澹澹兮生烟。,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,名词作状语，在中间动词，打开,中：,开：,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,名词作动词，弹奏,鼓：,忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸： 嗟：,心惊,感叹,天姥山五景：,天姥晨景图,天姥晚景图,天姥雨景图,天姥仙境图,登临天姥图,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,事：名词，事情东：名词作状语，向东,徜徉山水之间，寻仙求道之乐 。,安能摧眉折腰事权贵，使我
8、不得开心颜。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（情）,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志：,“梦游天姥” （景）,请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,全诗的思路,一、梦游之由（起） 叙述,二、梦游之景（观） 描写,三、梦游之吟（叹） 议论、抒情,入梦之由,梦游历程,目睹仙境,梦醒神伤,临别寄语,（8句）,（16句）,（10句）,（4句）,（7句）,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是
9、说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）,梦境解读1,作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？,隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。,梦境解读2,、构思奇特。 全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以
10、此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。,艺术手法：,“纵横变化，离奇光怪，以奇笔写梦境，吐句皆仙，着纸欲飞。” (清宋宗元网师园唐诗笺),、想象丰富。 神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。、语言灵活。 形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。,“全诗波澜迭起，夭矫离奇，不可方物。韵脚的变换与四、五、七言句式，骚体句式，散文句式的错综运用，又强化了天风海涛般的气势和自由奔放的激情。” (霍松林唐诗精选),哭晁卿衡李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不
11、归沉碧海，白云愁色满苍梧。,赋,比,拟人,直接点明人和事。,飘泊远航，归途凶险。,暗喻友人的人品，晁衡遇难,愁云笼罩 ，心情沉痛,寄哀情于景物，借景物以抒哀情,表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。,云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！ 水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。 万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。,丁都护歌,诗眼：,怎样层层深入地表现纤夫之苦的？1.与富商对照、时令衬托、细节表现、心理描写、夸张渲染。处处以形象的画面来具体展示纤夫之苦。2.本诗在描写上全用白描,写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情。,苦,笔落惊秋雨，诗成泣鬼神 杜甫,越女词耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。,人物形象:,棹：摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；入： “笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出。 一群采莲姑娘，她们见有陌生的客人过来，便唱着渔歌，掉转船头，笑着躲进荷花丛里去，装着怕难为情就不出来了。越女形象:活泼可爱。,清水出芙蓉，天然去雕饰。,语言特点:,
