1、論語公冶長篇,宰予晝寢。 子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行； 今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,報告人：湯智勇,宰予(前522-前458)，字子我， 亦稱宰我，春秋末魯國人，孔 子著名弟子。被孔子許為其言 語”科的高才生。史記記宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。,宰予简介,論語公冶長（十）,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,时间：晝：白天 主人公：子我 寢：臥,論
2、語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,朽木：腐爛的木頭,糞土之牆：糞土汙穢的泥土；糞土之牆，就是用汙穢的泥土築成的牆,杇：音w，飾牆，粉刷的意思,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。,誅用言語責備的意思,於予與：於對於；予指宰予；與同歟，語助詞,孔子說:腐朽的木不能被雕刻,穢土築的圍牆不能被修飾,在宰予身上仍有甚
3、麼可以要求。,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,子曰：始吾於人也，聽其言而信其行； 今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,孔子說:以前我辨別一個人,聽他的說話而相信他的行為;現在我辨別一個人,聽他的說話而觀察他的行為。這是宰予使我改變的。,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,朽木不可雕：木：比喻宰我雕：比喻孔子的教育,莫见于隐,莫显于微,故君子慎其独也
4、 -慎独,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,糞土之牆不可杇牆：比喻宰我杇：比喻孔子的教育,明辨,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。,呵责,自省,知,行,因材施教,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,言,行,聽其言而信其行,一致,不一,聽其言而觀其行,論語公冶長（十） 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。 子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。,德,格物,致知,诚意,正心,修身,論語博大精深， 后学浅陋未能表達其一二， 如有錯漏曲解， 請多多原諒。,谢谢！,
