1、陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。,1600多年前,一位中国诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会。,桃花源,两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳。 欧阳修,归去来兮辞（并序）,陶渊明,武威八中 李生鹏,1、诵读课文，掌握辞的诵读技巧，并在诵读过程中体会作者表达的感情。2、了解作者、背景、文体特点。3、自主学习“序言”部分及第一段。掌握文言知识。,学习目标：,归去来兮辞,归
2、去：回去 来：助词，无义 兮：语气助词，“啊”“吧” 辞：文体。,一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化，大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也富于变化。,辞,文体简介,陶渊明：名（ ），字（ ），号（ ）， 谥号（ ）。（ ）（朝代）著名文学家，田园诗人、辞赋家、散文家。被后世称作“（ ）”“（ ）”。陶渊明长于诗文辞赋，在归隐后，写出了不少描绘美好田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。其作品内容真切，感情真挚，语言( )而形象鲜明，对后世诗人创作产生过很大的影响。陶
3、诗今存( )首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。,作者视窗,往事越千年，陶公归来三径茂。 长江流万里，黄花依旧一亭香。,潜,元亮,五柳先生,隐逸诗人之宗,田园诗人之祖,东晋,靖节先生,质朴自然,125,自主学习,同桌交流，解决疑难的地方,结合资料自学“序言”部分，用红色的笔 画出不会的地方。时间三分钟。,序言交代了哪些内容？,1、做官原因：家贫、幼子多、无营生之计、会有职务2、辞官原因：质性自然、违己交病、程氏妹丧,1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。2、“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我
4、性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。3、“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。,其中第一条是根本的。“性本爱丘山”，崇尚自然随意， 任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场有违自我性情与 志趣，所以才最 终弃官归隐。,自主学习,同桌交流，解决疑难的地方,结合资料自学第一段，用红色的笔 画出不会的地方。时间三分钟。,自主学习,请用一句话概括此段内容。说给 你的同桌听。,作者辞官归田的原因和心情。,课堂练习,1、做练习册2、翻译五柳先生传,先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招
5、之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。五柳先生传,归去来兮辞（并序）,陶渊明,武威八中 李生鹏,1、自主学习第二、三、四段。掌握文言知识。2、理清文章结构及线索。3、理解陶渊明的隐士精神。,教学目标：,自主学习,同桌交流，解决疑难的地方,结合资料自学第二、三、四段，用红色 的笔画出不会的地方。时间十分钟。,请写出每一段的段意， 小组发言。时间三分钟。,归去来兮辞,辞官归田（1）田园生活 （2、3）乐天安命（4）,叙事线索,抒情线索,自责自慰归心似箭,怡然自乐欣喜若狂,潇洒旷达乐天安命,居家,出
6、游,所见,出游,交往,心志,园中,室内,抵家,归途,闲适自得舒适安逸,请在下图中用曲线表明作者的情感变化。,1,2,3,4,5,乐,悲,官场,归途,家门,室内,庭园,郊外,概括文章主旨，完成下面填空。,归去来兮辞是（ ）（人名）辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言，文章表达作者对（ ）的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的 （ ），想象归隐田园的（ ），表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱！,陶渊明,黑暗官场,无限喜悦,无线乐趣,1本文的语言亦是非常有特色的，试鉴赏下列语句，分析其中包含的作者的情感。,【审题】此题考查鉴赏作品语言和作者思想感情的能力。 鉴赏时要抓住句子中的关键词。,
7、(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,悟,觉,作者无法忍受官场对人的本性的扭曲，因而回归田园，保存自我的人生追求和价值取向，崇尚返璞归真、率性而行的大性情。但也流露出济世不得的痛苦与回归田园的无奈。,我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，但已觉悟到回家为是而做官为非。,悔悟,觉悟,课文探究,(2)舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。,船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。,体现了作者回归田园的欢愉和急迫的心情。,借景抒情，体现轻松、愉快心情,问,恨,打听,恨,(3)倚南窗以
8、寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。,倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）明白这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着。,由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物更广阔的天地，这是一个人与自然和谐的世界。显示作者归隐后内心是多么和乐与从容。,课文探究,(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我抚着孤松，流连不忍离去。,“出岫之云”“倦飞之鸟”比喻做官之本无心，寄言作者孤傲坚贞之志。,无心,知还,孤松,孤傲坚贞的象征,云无心出岫 “我”无心做官,鸟倦飞知还
9、“我”厌倦做官回归田园,课文探究,问题探究,有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是积极勇敢高洁的，假如你是陶渊明你选择留在官场还是弃官归隐？,对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。,闲适自在,固穷守节,淡泊明志,诗酒琴书,穷则独善其身, 达则兼济天下。,中国文人的精神归宿之一陶渊明,李白：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
10、王维：“空山新雨后，山气晚来秋 。” 白居易：“我本山中人，误为时网牵。”,海子：我只愿面朝大海，春暖花开。 郁达夫：效陶渊明，到乡村去，做个十足道地的老农，自耕自食。 朱光潜：在山明水秀的乡村度“诗一般的人生”。 俞平伯：过独善其身，优游山林的高人逸士的生活。,孔子：知其不可而为之 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足,“归隐”本质上是对“精神家园”的回归。不是逃，而是转身求得的精神的纯净和人格的独立。,在美国，隐士只是那些喜欢自个儿待着的人，往往都有点神经质。但是，在中国，我发现隐士往往是社会的精英，扮演着重要的角色他们在攻读他们精神觉醒的博士
11、。美国汉学家比尔波特,在几千年的文化因子里，多的是桃花源之梦，做一个公民，一个独立思考的人，一个对自己的国家有权利、也有义务的人，那么在不太遥远的将来，“梦”才有可能不再是梦。傅国涌百年寻梦,资料准备 ：陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。年轻时也有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在之类的金刚怒目式理想抱负。因此，在他29岁时徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军等官职，但在门阀制度下，一直得不到重用。最后一次做官是任彭泽县令，但因 “不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”挂冠去职，并赋归去来兮辞，以明心志。从此躬耕陇亩，不再出仕。,【审题】此题考查评价作者观点的能力。要结合诗人的生平思想及写作背景
12、考虑。,3在封建社会里，“治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？,师生探究,【答案】,陶渊明本质上不只是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他也是希望有益于社会的。透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了忧愁和无奈。 世事已不可为，那就去实现自己的另一个心愿逍遥生活。在以后的日子里，他虽过着物资匮乏的日子，但精神却是充实的。因此，“乐夫天命”不仅是作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活的本质追求；而且，在当时的现实条件下, 要排遣有志难伸的痛
13、苦和矛盾，只能顺乎自然、乘化而归，可以说，这是一种必然的选择。评价一个人的思想得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田正是为了去做他喜欢做的事，正是为了实现自己的心之所求，可以说，陶渊明辞官归田，也是他执着地追求自己理想的表现。（只要言之成理即可）,师生探究,课文小结：,陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是 他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是 他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固 穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人 生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情 怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。,(1)会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑 译文：(
14、2)尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。 译文：(3)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 译文： (4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译文：,恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把爱惜人才作为美德，叔 父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。,过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。,既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？,白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。,随堂练习,课堂练习,q,w,min,hun,yo tio,h,yn,x
15、i,xi,yn z,rn,shn,y,chu,o,dn,x,k,zho,zn,wi,zi,hun,xn,wi,随堂练习,1、下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是（ ） 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 泉涓涓而始流,2、下列句子中红色词与“乐琴书以消忧”中的“乐”的用法相同的一项（ ）A.审容膝之易安 B.悦亲戚之情话C.时矫首而遐观 D.或棹孤舟,B,3、选出与例句句式相同的一项( ) 例：复驾言兮焉求 A、既自以心为形役 B、莫我肯顾 C、问征夫以前路 D、富贵非吾愿,B,课 堂 练 习,做练习册,田园将芜胡不归,实迷途其未远,问征夫以前路,舟遥遥以轻
16、飏,恨晨光之熹微,僮仆欢迎稚子候门,引壶觞以自酌,倚南窗以寄傲,眄庭柯以怡颜,抚孤松而盘桓,鸟倦飞而知还,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,登皋以舒啸,聊乘化以归尽,归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,助词,为什么,既然,为什么,同“以往”,挽回,补救,大概,正确,x,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以,而，表修饰,于是,接近,拿起,酒器,介词结构后置句,一边 一边,yng,x,zi,zn,min,微
17、明,酒器,怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,举,远,而,拄着,明白,徘徊,无意地,q,y,xi,hun,而,名作状 在园中，每日,使动，使愉快,归去来兮，请息交以绝游 。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。,名作动，弹琴，读书,农事，春耕,名作动，用桨划,什么,语助词,请允许我,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,羡慕,将要,既又,已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心
18、任 去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！,什么,宾语前置句,何,姑且,期求,本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义,田园将芜胡不归 （为什么） 奚惆怅而独悲 （为什么） 复驾言兮焉求 （什么） 曷不委心任去留 （何） 胡为乎遑遑欲何之 （为什么，哪里）,振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策,策,辨析下面各字词的不同意思,马鞭子 拄着策略、计策,三人行，必有我师焉。 为吾子之将行也。 舟已行矣，而剑不行。 君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大行不顾细谨 其志洁，其行廉
19、。 善物之得时，感吾生之行休。,行,行走 出行 运行实行、做 行动 品行将、即将量词，遍,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 引以为流觞曲水 不宜妄自菲薄，引喻失义,乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 因利乘便，宰割天下 然秦以区区之地，致万乘之 聊乘化以归尽,引,乘,端起 引来、疏导 引用,登 坐、骑 趁着 量词 顺应,文言虚词：之、而、以,悟已往之不谏 取独 恨晨光之熹微 取独 悦亲戚之情话 助词，的 善万物之得时 取独 胡为乎遑遑欲何之 动词：到，去,而,觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还,连词 表转折 表修饰 表并列 表承接,以,既自以心为形役 请息交以绝游 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧,介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表结果承接 连词，表承接,
