1、从经史子集四方面论述国学的基本内容国学，就内容而言。最初， 汉书.艺文志对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。 第一部分：六艺。指诗 、书 、 礼 、 乐 、 易 、 春秋六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。 第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。 第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。 汉书“ 艺文志 里
2、有诗赋律 。古代秀才登高就能赋，而我们不如古人。 第四部分：兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分：术数。譬如作为占筮的周易 。 第六部分：方技。房中术、医术都是方技。就经典而言，国学分为了经、史、子、集四个部分。经部经部分为“易类” 、 “书类” 、 “诗类” 、 “礼类” 、 “春秋类” 、 “孝经类古籍” 、 “群经总义类” 、 “四书类” 、 “乐类” 、 “小学类” “石经类” 、 “汇编类” ，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：周易 、 尚书 、周礼 、 礼记 、 仪礼 、 诗经 、 春秋左传 、 春秋公羊
3、传 、 春秋谷梁传 、 论语 、 孝经 、 尔雅 、 孟子 。还有弟子规引史部史部分为“正史类” 、 “编年类” 、 “纪事本末类” 、 “别史类” 、 “杂史类” 、“诏令奏议类” 、 “传记类” 、 “史抄类” 、 “载记类” 、 “时令类” 、 “地理类” 、 “职官类” 、 “政书类” 、 “目录类” 、 “史评类” 、 “汇编类” 。重要书目如：史记 、汉书 、 后汉书 、 三国志 、 春秋 、 资治通鉴 、 续资治通鉴 、 通鉴纪事本末 国语 、 越绝书 、 吴越春秋 、 唐大诏令集 、 列女传 、 高僧传 、 东莱先生史记详节 、 晋书附叙十六国云载记 、 清稗类钞 、 禹贡 、
4、 山海经 、 水经注 、 唐六典 、 通典 、 四库全书总目提要 、 史通 、文史通义 、 战国策 、 永乐大典等等。子部子部分为“儒家类” 、 “兵家类” 、 “法家类” 、 “农家类” 、 “医家类” 、“天文算法类” 、 “术数类” 、 “艺术类” 、 “谱录类” 、 “杂家类” 、 “类书类” 、 “丛书类” 、 “汇编类” 、 “小说家类” 、 “释家类” 、 “道家类” 、 “耶教类” 、 “回教类” 、“西学格致类” ，重要书目如：老子 、 墨子 、 庄子 、 荀子 、 韩非子 、管子 、 尹文子 、 慎子 、 公孙龙子 、 淮南子 、 抱朴子 、 列子 、孙子 、 山海经 、
5、艺文类聚 、 金刚经 、 四十二章经等等。集部集部分为“楚辞类” 、 “别集类” 、 “总集类” 、 “词曲类” 、 “闺阁类” ，重要书目如：楚辞 、 全唐诗 ， 全宋词 ， 乐府诗集 、 文选 、 李太白集 、杜工部集 、 韩昌黎集 柳河东集 、 白香山集等等。经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。截止到 2013 年10 月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的“中国图书馆图书分类法(简称“ 中图法 “)，但是，由于不少古籍很难纳入中图法
6、的分类体系，因此一般古籍图书馆(库)的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有 8 万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前 26 年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录七略 。七略将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题七略 。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的汉书艺文志中，因此， 汉书艺文志成为今存最早的古籍分类目录。汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌
7、现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的晋中经簿将六略改为四部，即甲部录经书(相当于六艺)，乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技) ，丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编晋元帝书目根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立，体现在隋书经籍志中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为 40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。除了上述四分法、六分法外，历代还有将古籍七分、九分以至十二分的，但都不占主导地位，这说明经过时间的检验，四分法能较好地解决繁复的古籍分类问题，因而得到了普遍的认同。当然，四部之下的各种类目，历代都有所变动，清代编纂的四库全书总目分为四部 44 类，有较大的权威性。以上就是国学常识-经史子集介绍。
