1、后汉书张衡传,南朝范晔,了解作者,二十四史之一的后汉书作者范晔（398445年），字蔚宗，南朝宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。他在南朝刘宋时期，曾任尚书史部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。宋书上说他少年好学，博通经史，善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成后汉书。,后汉书是一部记载东汉历史的纪传体史书。 此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。今本后汉书包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。,汉书,后汉书,三国志,东汉，班固,南朝宋人，范晔,西晋，陈寿,纪传体，通史，上起黄,，纪传体，断代史，上起,，纪传体，断代史，,，纪传体
2、，断代史，上起,如廉颇蔺相如列传、鸿门宴、,，如张衡传。,帝，下迄汉武帝,信陵君窃符救赵、屈原列传。,史记,西汉，司马迁,汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。,上起汉光武帝，下迄汉献帝,黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。,如苏武传。,被称为“前四史”的有哪几部史书？,断代史：记录某一时期或某一朝代的历史。,通史：不间断的记叙自古及今的历史事件。,我国著名的二十四史都是纪传体史书。,张衡（78139）东汉著名文学家、科学家、政治家。在文学、艺术、地震学、天文学、地理学、数学、气象学、机械学等方面都颇有建树。字平子。河南南阳西鄂人。曾两度担任执管天文的太史令。精通天文历算，创制世界上最早的利用水力转动的浑天
3、仪和测定地震的地动仪。文学作品二京赋，四愁诗,了解传主,浑 天 仪,浑 天 仪,返回,地动仪,返回,文学成就： 二京赋( 东京赋、西京赋)描写洛阳，长安的繁华，讽刺贵族官僚的荒淫无耻，描述了一些民情风俗，表现了作者对封建统治危机四伏的深刻忧虑。,返回,文学成就；诗歌以四愁诗成就最高。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“汉阳”，“雁门”等“远道”，但都有障碍，而不能致。以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言诗。,张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器候风地动仪，还制造出了指南车、
4、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。,记里鼓车,指南车,人民至今还在怀念着他，一九五五年全国发行 过纪念邮票。一九五六年南阳重修他的坟墓和读书 台，郭沫若曾在他的纪念碑上题道：“如此全面发 展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀千龄，令人 敬仰。”,张衡故居与张衡墓庐,走进课文文本探究,台北故宫博物馆所收藏的地动仪,朗读课文，读准字音，把握文意，理清结构。,读准字音，标注在书上,善属文(zh) 连辟公府(b) 邓骘(zh) 璇玑(xun) 算罔论(wng) 傍行(png) 蟾蜍（chn ch ） 河间相(jin xing) 乞骸骨(hi),问题：郭沫若曾评价张衡：“如此全面发展的人物，在世界上亦所罕
5、见”，为什么说他是“全面发展的”？,（1）品格（2）文学（3）科学（4）政治,写出全文结构提纲,第一部分（1）记述张衡的学业、品德和文学的成就。 第二部分（23）介绍张衡在科学技术上的成就。 第三部分（56）介绍张衡在政治上的成就。,疏通文意，掌握文言现象,认真参看课文注释从整体上把握文意结合语境理解词义,A:判断句 属（zh）文：写文章。属，连缀。 游：游，游历游学，指考察学习。 因：趁机 观：学习 五经：指诗书礼易春秋五部经书。 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 “虽 而 ”：虽然 但是 于：比 骄尚之情：骄傲自大的情绪。 连：屡次。就：就任，就职。,A张衡，字平子，南阳西鄂
6、人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交 接俗人。永元中，B举孝廉不行，连辟公府不就。,从容 古：（言谈举止）稳重得体今：不慌不忙，沉着镇定,交接 古：结交今：连接；移交和接替,不行 古：没有去今：不可以,被动句,莫：没有谁。 乃：于是，就。 因（之）以讽谏：因，通过，借。以：连词，来 讽谏：讽喻规劝 精思傅会：精心创作。傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。 奇：意动用法，以为奇，认为奇 累召：多次召请,时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，
7、累召不应。,这一段为文章的第一部分，记述了张衡的学业、品德 和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张 衡的姓名、籍贯。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“ 游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重后天的社会实践、学习。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“ 不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而二京赋进一步证实其文学才能及精研精神。
8、,第一段内容小结：,机巧：指器械方面制造的巧妙。巧：技巧，技艺。 致思：用心思。雅闻：常听说。雅，素常。 阴阳:指日月运行。 术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。 公车特征(之)：公车特地征召（他）。 再迁：两次升迁。 遂乃：于是，就。 研核：研究考验。 妙尽璇机之正：精妙地研究透了测天仪器的道理。正：道理。,衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著 灵宪算罔论，言甚详明。,古义：特地征召。 今义：事物的特点、征 象、标志等。,古义：指官职名称；今义：中医医生）,本段主要介绍了张衡在科学上的成就，包括科学发明
9、和理论著作两部分。张衡上通天文，下穷地理，精于历算， 擅于机械，在天文、数学、地理、气象、机械 制造方面都有卓越的成就，在文学、绘画、诗 赋方面也成绩斐然，难怪郭沫若说：“ 如此全 面发展之人物，在世界史上亦所罕见的。”,第二自然段小结,顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。,第三段内容小结：“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”正因他不想握权柄以抬高地位，居高官以谋私利，不把学问当做沽名之具、钓利之饵、登官之梯，才能有时间和精力在科学上做出这样伟大的成绩。,再转复为太史令：转任两次，又做了太史令。 不慕当世：不趋附当时的权贵。当世，指权臣大官。 辄：常常，
10、总是。积年：多年。 徙：迁升，提拔，官职调动。 自：自从。,阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，A饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。,以精铜铸成：用，介词。 员:通“圆”。 隆：凸起,高。 尊：通“樽”，古代盛酒器，酒杯。 A句：状语后置句，“以篆文山龟鸟兽之形饰”。 都：大。傍：通“旁”，周围，旁边。 施关发机：设置关键（用来）拨动机件。关，枢纽、关键。发，拨动。 际：缝隙。,古：发动机件的枢纽。 今：牙齿。,古义：四周严密。 今义：周到细致。,如有地动，尊则振龙，
11、机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。A验之以事，合契若神。自书典所记，B未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。,激扬：声音响亮。 虽：虽然。 A：状语后置句。 方面：方向 所在：发生的地方 合契:符合，相合 B：宾语前置句，从来没有这件事。 咸：都。 无征：没有应验。 驿：这里指驿站上传送文书的人。 所从方起：从哪个方向发生。,古义：方向。 今义：事情或事物的一面。,候风地动仪,以精铜铸成， 员径八尺， 合盖隆起， 形似酒尊， 饰以篆文山 龟鸟兽之形。
12、,质地,外形,雕饰,第四段内容小结：本段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪，重点介绍候风地动仪的结构和功用。“地震陇西”一事有力地证明了候风地动仪的神奇功用。,候风地动仪之构造示意图,中有都柱， 傍行八道， 施关发机。 外有八龙， 首衔铜丸， 下有蟾蜍， 张口承之。 其牙机巧制， 皆隐在尊中， 覆盖周密无际。 验之以事， 合契若神。,内部机械构造,时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作思玄赋以宣寄情志。,因：于是，就。 后迁侍中：被升迁。被
13、动句。 引：让进，延请。 帷幄：这里指皇宫。 讽议（于）左右：在皇帝的左右，对国家的政事提出意见。省略句 疾恶：痛恨。 毁：诋毁，说坏话 。 目之：给他递眼色。目，名作动，递眼色 诡对：不用实话对答。 阉竖：对宦官的蔑称。 幽微难明：幽深微妙，难以看清。 宣寄情志：表达和寄托自己的情意。,第五段内容小结：张衡不仅在文学、科学等方面有着突出的成就，在政治方面也有着杰出的才干，面对“时政事渐损，权移于下”的状况，他挺身而出“ 因上疏陈事”“ 讽议左右”向皇上直言进谏，弹劾奸佞，努力剪除奸徒丑类。然而，官场的黑暗，使他难施手脚，只好借思玄赋来抒发和寄托自己的感情。另一方面也表现了他的心思细密，小心谨
14、慎。,永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。,出为河间相：出京做河间王的相。出，离开朝廷。 不轨：违反法纪的事。 豪右：豪族大户。 下车：指官吏初到任。 治威严：治理严厉。治，治理。 阴知：暗中查知。 禽：通“擒”，捕捉。 肃然：敬畏恭顺。视事：这里指官员到职工作。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”， 意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。征拜：朝廷征召，任命。 卒：死。,永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡
15、下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。, ,果断正直,聪明机智, ,果敢决绝, ,政绩卓越,第六段内容小结：写张衡出任河间相时与奸党斗争一事。笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。,走进文本学习探究,这篇课文了叙述了张衡哪几方面的情况？重点叙述的是什么？他为什么能有多方面的贡献？,三个方面：,文学、科学、政治。,张衡在多方面都有很高的成就，为人类做出了巨大贡献。 他是一位有成就的文学家、政治家、尤其是一位有突出贡献 的科学家。在科学理论方面著有灵宪、算罔论等。 在技术方面发明了浑天仪，尤其是能精确测定地震方位的候 风地动仪，这一伟大成就比欧洲早1700年。,
16、张衡之所以能在多方面取得成绩，他的勤奋好学、刻苦 钻研、不慕名利、反对骄奢、不趋炎附势、勇于斗争的高贵 品质，是他取得成功的精神基础。这些精神直到今天也很值 得我们学习和发扬。,张衡有那些可贵的品格？,一是“从容淡静”“不慕名利”。他不慕名利，先是“举孝廉不行”“连辟公府不就”“累召不应”，以后做了官，哪怕是“所居之官辄积年不徙”也无所谓，由此反复说明了张衡的高洁。不仅如此，他还“不好结交俗人”，不满当时“王侯以下”的“逾奢”的风气，经十年苦心构思写成二京赋用以讽谏；一任河间相，立即“治威严，整法度”，将图谋不轨的“奸党”“一时收擒”，都反映了他对当时的奢靡庸俗风尚的不满和对不轨行动的斗争。这
17、些都是他从容淡静、不尚虚浮的品德 。,张衡有那些可贵的品格？,二是无“骄尚之情”。他年少时便“善属文”“通五经贯六艺”，全面发展，甚至“才高于世”，却始终无骄尚之情，这确实是难能可贵的。正是由于不尚虚浮而又谦逊踏实的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，两次担任太史令，有机会观察天象博览群书，之后，浑天仪、灵宪、算罔论、候风地动仪才得以相继问世。,张 衡,一,三,四,少善属文,通五经，贯六艺,二京赋,无骄尚之情,从容淡静,善机巧,灵宪 算罔论,浑天仪,候风地动仪,治威严、整法度,文学,科学,政治,品格,上疏陈事、讽议左右,二,员径八尺 （“员”通“圆”） 傍行八道 （“傍”通“旁”，旁边） 收
18、禽 （“禽”通“擒”） 酒尊 （“尊”通“樽”） 尊则振龙 （“振”通“震”）,大将军邓骘奇其才（形容词的意动用法）,时天下承平日久（名词作状语，当时）,通假字,文言语法现象归纳,除：拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(指南录后序)一句中的“除”，就是授予官职的意思。 擢：提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” 谪：降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。” 去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为
19、民。,补 充：,举孝廉不行（古义：不去应荐。今义：不可以）,寻其方面（古：方向。今：事物的几点之一）,不好交接俗人（古：结交。今：接管、移交）,衡下车（古：官吏初到任。今：从车上下来）,古今异义,举孝廉不行连辟公府不就 公车特征拜郎中累召不应 永和初，出为河间相 再迁为太史令 再转复为太史令 所居之官辄积年不徙,汉代由地方官（太守）向朝廷举荐 品行端正的人，任以官职,官府征召有才能的人做官,征，征召，特指君召臣； 拜，封官，任命,召见，召聘,离开，指从京都赴外任职,指官职调动,指官职调动,指官职调动升迁,字词积累,游于三辅视事三年上书乞骸骨遂通五经，贯六艺时国王骄奢,汉代都城长安附近三个行政区
20、,指官员到职工作，即治事,大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土,受封的土地，此指汉代所封的同姓王国,五经：诗、书、礼、易、春秋五部经书；六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。,只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前
21、看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足
22、的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生
23、的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬
24、，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。 有些事
25、情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因
26、此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星
27、流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都
28、不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，,
