1、2016届高三语文复习,指南录后序,文天祥的名句： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。,释义予除右丞相兼枢密使 都督诸路军马士萃于左丞相府 予更欲一觇北北亦未敢遽轻吾国吕师孟构恶于前予羁縻不得还贾余庆等以祈请使诣北天高地迥 避渚洲诋大酋当死 几自刭死殆例送死 即具以北虚实告东西二阃,通假字缙绅（缙，通“搢”。插）贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。欺侮）层见错出（见，通“现”。出现）臣死有余僇（僇，通“戮”。罪）,词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按本份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词
2、道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）庐陵文天祥自序其诗（序，为作序）C动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡徼：巡徼的人）D形容词作动词北亦未敢遽轻吾国（轻：轻视）,一词多义间 扁鹊立有间 奉命于危难之间 得间奔真州 彼节者有间，而刀刃者无厚 中间崩倒之声 肉食者谋之，又何间焉 间以诗记所遭 间令吴广之次所旁丛祠中,一词多义间 扁鹊立有间（顷刻，一会儿扁鹊见蔡桓公） 奉命于危难之间（期间） 得间奔真州（机会） 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙庖丁解牛） 中间崩倒之声（夹杂口技） 肉食者谋之，又何间焉（参与曹刿论战） 间以诗记所遭（间或，有时） 间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密
3、地陈涉世家）,靡 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 相如张目叱之，左右皆靡 徒靡弹药，无益吾事 众人皆以奢靡为荣 天高地迥，号呼靡及,如 A动词 如扬州，过瓜洲扬子桥 劳苦功高如此 固不如也 杀人如不能举，刑人如恐不胜 B介词 绝无有者，则治之如所言 其如土石何,如A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往去，到去）劳苦功高如此（像鸿门宴）固不如也（比得上鸿门宴）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕鸿门宴）B介词绝无有者，则治之如所言（按照狱中杂记） 其如土石何（“如何？”固定句式，“把怎么样”愚公移山）,以 意北亦尚可以口舌动也 以资政殿学士行 将以有为也 然而隐忍以行 挟匕首以备不测 几以捕系死,以 意
4、北亦尚可以口舌动也（介词，用） 以资政殿学士行 （介词，凭） 将以有为也 （介词，凭借） 然而隐忍以行 （连词，表示承接） 挟匕首以备不测（连词，表示目的，来，用来） 几以捕系死 （连词，因为）,古今异义穷饿无聊，追购又急（无聊 古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（至于 古：到达。今：表示退一步的连词。）初至北营，抗辞慷慨（慷慨 古：十分激烈。今：大方。）为巡船所物色（物色 古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）几彷徨死（彷徨 古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）国事遂不可收拾（收拾 古：挽回 今：整理）不复顾利害（复 古：再 今：重复 利害 古：个人安危 今：利益安危）
5、以父母之遗体行殆（遗 古：赠予 今：遗留）,翻译句子 众谓予一行为可以纾祸。 大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。 国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的。 昔人云：“将以有为也。” （正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。 【直译】（可）不幸的是，吕师孟与我结仇在先，贾余庆媚敌献计在后，我被（元军）拘押不能回国，国事就不可整治了。 死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 死与生，是
6、早晚间的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。,写作素材（1）：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 角度点拨：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；书生意气往往缺乏理性战略思想 写作素材（2）：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 角度点拨：卖国贼是毁坏国家的蛀虫；生死不惧，方能无畏 写作素材（3）：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。 角度点拨：恋根是生灵的本性,
