1、雷锋精神是否过时正方雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。 应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂
2、热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。 首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲” 的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会
3、基础和丰富的情感理由的。 因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了离开雷锋的日子而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。 雷锋同志如果还在世，也是个 69 岁的老爷爷了。然而，他平凡而伟大的一生却让他永远年轻。雷锋同志牺牲的时候也就 22 岁多点，部队服役
4、不满三年还不算是个老兵。但是他的思想和行为却体现着毛泽东时代的精神。1963 年 3 月 5 日，毛主席题词“向雷锋同志学习” 。毛主席要向雷锋同志学习，全党、全军、全国人民都在向雷锋同志学，老爷爷老婆婆学，小小子小丫头也都在学。雷锋同志牺牲的时候，胡总比雷锋同志只小两岁，雷锋同志仅比温总大一岁多。想当初甭管胡总还是温总，肯定也都“向雷锋同志学习” 过。那时候很多很多人不仅学习雷锋同志的精神，还学着向雷锋写日记。若胡总、温总那时也写，那些日记若能够留下来，肯定会和小岗村那按着十八个血手印的包产到户合同书一样，会成为国家博物馆收藏的珍贵文物。那曾是一个火红的时代，学习雷锋是那个时代大多数人的行动
5、，向雷锋同志学习是为了象他那样地学习、工作和生活。改革开放后，雷锋这种“革命的傻子”被一些贵人当成了“ 时代的疯子 ”，与时俱进又让学习雷锋具有了 “普世价值”的时代特点。在网络上曾有一个流传很广的故事，雷锋同志成了美国西点的那个军校学习的榜样。学习雷锋究竟要学啥，很多经过那个年代的人们大概忘记了，未经过那个时代的人们似乎也不清楚。学习雷锋究竟要学啥，先让我们回顾一下当时党、军队和国家的领导人题词：朱老总的题词是：“ 学习雷锋做毛主席的好战士 ”林彪的题词是：“ 学习雷锋同志的榜样做毛主席的好战士”刘少奇题词：“ 学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”邓小平题词：“ 谁愿当一个真正的共产主义者
6、，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。 ”周总理的题词是：向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场言行一致的革命精神公而忘私的共产主义风格奋不顾身的无产阶级斗志那个时代有两首歌唱雷锋的歌曲被广为传唱，一首是学习雷锋好榜样学习雷锋好榜样忠于革命忠于党爱憎分明不忘本立场坚定斗志强另一首雷锋 我们的战友学习雷锋，红心永向党学习雷锋，跟着毛泽东学习雷锋，爱憎最分明学习雷锋，立场最坚定学习雷锋，当好接班人学习雷锋，永远干革命前进，前进，永远高举毛泽东的旗帜前进，前进，为了共产主义而斗争（* 以上是歌词摘录，完整歌词从网上找）自从改革开放后，学习雷锋学来学去，学成了去助人为乐，去“爱” 一切人。每到 3 月 5 日
7、这一天，若官方组织活动，一定是去给别人理发、打扫卫生、免费修理日用品。却再也不提学习雷锋做毛主席的好战士。周总理的题词最准确，学习雷锋首先是要学习雷锋同志“爱憎分明的阶级立场” 。凡是在学习雷锋那个时代生活过的老人们，只要对学习雷锋那个时代有所了解的新人们，都会知道雷锋最喜欢“唱支山歌给党听” 这首歌。之所以他会喜欢这首歌，当然是因为爱憎分明的阶级立场，之所以他要把这首山歌唱给党听，是因为“共产党号召我闹革命,夺过鞭子揍敌人” 。雷锋同志爱憎分明的阶级立场同样体现在他的日记中对同志要像春天般的温暖，对工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情。让雷锋
8、精神与时俱进到让世界充满爱，忘记了“对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情”，这符合了普世价值，但这是对雷锋同志的歪曲，就不能再成为我们学习的好榜样。学习雷锋就是学习他阶级立场坚定，而成为具有坚定信仰的共产主义者，阶级意识觉醒是基本条件。如果没有雷锋那样坚定的无产阶级立场，也绝对学不来他的“品德和风格” 。有人对他攻击，对他歪曲，甚至把他模糊成为具有大爱的天使，说学习雷锋就是学习他的精神，真正的雷锋精神首先就是“憎爱分明的阶级立场” 和“奋不顾身的无产阶级斗志”，对待背叛共产主义理想，出卖无产阶级利益的言行，都要向雷锋“ 对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情”那样。学啥？
9、当然是“ 学习雷锋做毛主席的好战士 ”。 雷锋精神是否过时反方我们肯定雷锋是一位全心全意为人民服务的好战士，雷锋精神是一种对社会有利的思想精神。但是，雷锋精神是过去在一个特定历史背景下提出的道德层面上的概念，很多内容已经不适合当代的实际。因此，我们主张提倡助人为乐，但不提倡学习雷锋式的助人为乐。理由如下：1、雷锋式的助人是不计较自身得失的一种帮助，但这种助人方式不适合现代一般人的实际条件。在雷锋所处的年代，油、粮、布、肉等生活必需品是定额分配的，即使有钱也不能多买，房屋也由房管所统一分配。也就是说，钱对于那时候的人们而言和生存的关系并不是十分的密切。因此，雷锋可以把平时的积蓄全部捐献给灾区，而
10、自身的生存并不会受到太大的影响。加上雷锋是个孤儿，也还没结婚，没有子女，并不需要赡养父母或为家人的生活奔波，即使将积蓄全数捐出去也无后顾之忧。但是，在实行社会主义市场经济的今天，钱成了生活的必需品，几乎所有的生活用品都需要钱来购买，加上物价、教育、医疗、住房、买车等等因素，经济紧张是现代社会大部分人要面临和解决的问题，如果不计后果地将积蓄捐出去，也就是“雷锋式” 的捐献，很有可能让以后的生活面临困境，连累家人。 2、雷锋助人是随时随地的的，无论好事的大小，这是他值得我们尊敬的一点。但是，对于生活节奏远远快于以前的现代社会，时间就是生命，效率就是主旋律。如果不计自身情况随时随地帮助周围的人，很有
11、可能会让自身的工作、任务无法准时完成，严重些还会影响同事的工作和单位的运作。我们不是鼓吹不去帮助别人，而是要求在帮助别人前先考虑自身的条件和能力，评估别人需要帮助的程度，衡量得失，避免盲目的帮助影响了其他重要工作的进行，因小失大。 3、雷锋助人并不计较自身安危，这是他可敬的一点，也是让人握腕叹息的一点。雷锋没有自我保护的意识与那时候强调集体、强调国家、忽视个人的时代背景有关，我们不能强求。但是，在强调保护个人权利的今天，在社会形势发展远远复杂于当年的今天，做好事前考虑对自身的保护，是非常必要的。荆州三位抢救落水者的年轻大学生用自己的生命为我们敲响了警钟，彭宇案则让我们看到了做好事要承担的道德风
12、险，见义勇为被抢劫犯刺死的于葆林更是让人对不计自身能力拔刀相助的合理性提出质疑。应不应该出手，能不能出手，该怎么样出手，我们在做好事前应该充分衡量自身能力和客观条件，避免无谓的损失和牺牲，更不能为在世的亲人徒留空悲。 时代在前进，社会在发展。助人为乐却是一个亘古不变的话题。雷锋，诚然是上世纪五六十年代一颗璀璨的明星，指引了一代人的思想道德修养。但是，在经济、社会等方面的形势远远复杂于当初的，二十一世纪的今天，我们需要新的精神来指引，而不是盲目地套用以往的政 0 策和经验。新的时代需要新形式新方法的助人为乐，我们坚信，新的助人精神，将会继承旧时代的雷锋精神，让幸福和温暖遍布人间！谢谢！解读雷锋，
13、我们必须回到雷锋生活的时代。雷锋生活的时代具有两个鲜明的社会特征，一是以阶级斗争为纲，二是处于计划经济时代。在阶级斗争为纲的环境里，人都生活在一种无形的强制之下，基本上都变成了“驯顺工具” ；阶级斗争为纲加上计划经济，大多数人都处于“一切行动听指挥” 的状态，无偿是主流，有偿是顺其自然，根本不敢去“求偿” 。总体上说，那个时代的人基本上都丧失了主体性，只有强制而没有自愿，只有服从而没有选择。 雷锋是那个时代的人，雷锋精神也是那个时代的产物。雷锋所做的事，是那个时代的人们都在做的事；雷锋的想法，是那个时代大多数人的想法，只是雷锋在“无偿奉献 ”、 “无限忠诚”方面表现得比别人更加突出一些而已。雷
14、锋精神的实质也就是这两点。后来，人们总结出来的“钉子” 精神、 “螺丝钉”精神，艰苦奋斗精神则是任何时代人的发展的基本要求，是基本的职业道德，而不是雷锋特有的。有人说雷锋精神的实质是互助互爱，但互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神，也不独属于雷锋。实际上这些都是人们对雷锋精神的人为拔高，是过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。在雷锋那个时代，雷锋本人也就是一个普普通通的人，并没有我们今天宣传的这么崇高和伟大。他的崇高和伟大，只不过是在人治的特定背景下，被一个榜样的时代的传媒塑造的。 如果我们能够理性地还原雷锋和雷锋精神，我们对雷锋精神过时论的愤怒就会少多了，因为时代不一样了。我们今天的时代
15、，是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了，不需要特意加上一个“雷锋精神 ”的标签；在法制时代， “法不禁止即自由”，不但法律没有规定人要 “无私奉献”和“无限忠诚”，而且还要求公民理性抉择，还规定了公民的求偿权。我们今天的时代，是一个市场经济的时代，市场经济强调竞争、效率和经济效益，一味地“ 无私奉献” 和 “无限忠诚”恰恰是与市场经济相悖的。 市场经济时代， “无偿” 的雷锋精神已经过时了。这一点，我国著名经济学家茅于轼先生在他的中国人的道德前景中举了一个很好的例子：“一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆，于是在他的面前排起了几十个人的长队，每个
16、人手里拿着一个破损待修的器皿。 ”这种学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人，而是培养了几十名拣便宜的人。如果从整个社会的经济效益考虑，它还造成了社会资源的浪费，降低了社会经济效益。 雷锋精神过时了，这是我们不得不面对的现实。说雷锋精神过时，并不是指所有发生在雷锋身上的现象都过时了，而是说那种一味地“无私奉献” 和“无限忠诚”的精神过时了。至于他践行的职业道德，大多数都已经自觉遵守了；他践行的“互助互爱”的传统美德，已经被现在的志愿者精神取代和发扬了。因此，承认雷锋精神过时了，天塌不下来，我们的生活也不会变坏。 虽然雷锋精神过时了。但我们应该赋予雷锋精神新时代的意义！像在国外如果你有什么难题也会有人走过来帮你，但他们不是雷锋，他们帮助你的条件是你下次遇到了这样的情况你也去帮别人！我觉得这样的雷锋精神才符合新时代的要求！才有可能长久的生存下去！
