1、 周练三一语言文字运用（1-3 每题 5 分，4 题 9 分，共 24 分）1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A 晋江市区荣誉国际酒店的两名保安，听到了有人被劫的呼喊声，他们冲到路上，追上劫匪，上下其手，将其按倒在地，扭送到了派出所。B 笔者自 1992 年 7 月起进入广东省博物馆从事书画鉴藏工作，有幸忝列门墙，跟随先生学习书画鉴定近十年，受益颇多。C 刘翔之后，中国 110 米谁来扛大旗？目前看来，史冬鹏已难堪大任，而小将谢文骏最近的表现却十分出色，令人侧目。D 金价虽然下跌，但泉城路上的一家金店内，黄金柜台处却没怎么看见人影，店门前可以说是门可罗雀，连大街上也是万人空巷。2
2、.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A 中国科学院士张存浩，程开甲之所以获得 2013 年度国家最高科学技术奖的原因，是他们在各自的科学领域做出了杰出的贡献所致。B 长期以来，杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿，顾盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的孔雀形象，人们只要一想到杨丽萍就会想到孔雀舞。C 中华民族正发生着伟大而深刻的变革，丰富的中华优秀传统文化要为这一巨变提供精神支撑，历史题材文艺创作适逢其实，责无旁贷。D 芭蕾源于欧洲文艺复兴时期，雏形在意大利，形成在法国，繁荣在俄国；它是最初的欧洲宫廷舞蹈发展到意大利和法国的“席间芭蕾” 。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国历
3、史上的儒释道三教以儒为主，释道为辅的格局恰恰就是一种健康的文化生态，_，_。_。_，_，_。三家内部又各有人文与宗教的相互制约还把它们的人文与宗教兼顾的精神辐射到中国其他宗家和不断进入的外来宗教它弥补了儒家宗教性的不足儒释道三家作为中华思想文化的核心又使佛道二教具有了较强的人文理性遂形成中华文化的多元通和模式A B C D4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。 （6 分）据医学研究观察，每天午睡 30 分钟，可使体内激素分泌更趋平衡，使冠心病发病率减少 30%。研究者认为，地中海各国冠心病发病率较低与午睡习惯是分不开的。而北
4、欧、北美国家冠心病发病率高，_。成年人睡眠不足 4 小时，其死亡率比每晚睡 7 至 8 小时的人高 180%。这就提示人们，_，但通过午睡适当补充，也益于延年益寿。需不需要午睡和个人自身的体质、睡眠状态，年龄和有无疾病等条件密切相关。凡是平素睡眠不足的人及体弱多病的人都该午睡，对从事脑力劳动的人和中小学生而言，_。_二、阅读下面的文字，完成 58 题。 （36 分）西伯利亚的温暖卡尔是一名政治犯，被发配到西伯利亚的时候，正值十二月，天寒地冻。而后，卡尔被分配到了林场，成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉，工人们都非常恨他。第二年二月的一天，一名伐木工人生病了，整个班组没有完成定额任务，托可
5、可夫斯基把整个班组的人饿了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也没有回来。大家都猜测：那名可怜的正在生病的工人，一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。然而，不幸的事仍不断发生。还有一次，卡尔把木材抬上火车的时候，不小心滑了下来，木材从车厢里滚落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了，他拿起了皮鞭，使劲地抽打着卡尔，还随手拿了一根木棒，朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后，几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。没有医生，又加上天气恶劣，卡尔的腿恢复得很慢，三个月后才能下地走路。他每走一步，都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。战争即将结束的消息
6、不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着，希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么，对大家的态度也开始收敛起来。但是，大家对他的仇恨并没有因此而改变。一天早上，卡尔被一阵哭声惊醒，那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去，只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上，看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼，看见卡尔后，从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上，对卡尔说，你会懂得的。卡尔接过日记本，托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里，闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉：凌晨，托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候，她发现丈夫还没有回来，于是马上去找
7、，结果刚出门，就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道，丈夫是因为仇恨被人打伤的，凶手一定是这一千多名工人中的某一个。卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基，小心地翻开日记本，卡尔的心一阵阵刺痛。如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定会死了，因为托可可夫斯基知道他是患了肺炎后，让装运木材的火车把他送到了城里医治。如果不是托可可夫斯基，卡尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻，看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。如果不是托可可夫斯基，这一千多个伐木工人的性命一定没了，因为第一次世界大战已经结束，冬宫在几天前就下了命令要处决他们。如果托可可夫斯基不死，这里就不会混乱，工人们也就没有办
8、法趁乱逃走。除了卡尔，没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家，工人们一阵沸腾，欢呼雀跃，瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒，跑进了丛林深处。卡尔并没有跑，而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道，从他得到日记本的那一刻起，他就应该为这对可怜的母子承担起责任。后来，陆陆续续地又回来了几十个工人，卡尔把托可可夫斯基的日记本给他们传阅。他们都选择了留下，在林场新建了许多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切，似乎都在托可可夫斯基的预料之中。天寒地冻的西伯利亚，仍有一个温暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代，村子中还有一本族谱那是
9、托可可夫斯基的日记本。日记本的扉页，是卡尔临终前一年写的一句话：只要有爱，再冷的地方，也会有温暖的时刻！(选自微型小说选刊 ，有删改)5当卡尔翻开托可可夫斯基的日记本时，为什么“心一阵阵刺痛”？（6 分）答：_6本文在构思上有何特点？请作具体说明，并分析其作用。 （10 分）答：_ _7结合全文，简要分析托可可夫斯基这一人物形象。 （10 分）答：_ _8这篇小说设计了托可可夫斯基自杀的情节，有人赞同，也有人不赞同，你有什么看法呢？请结合文本谈谈你的理由。 （10 分）答：_ 三古诗鉴赏（16 分）南乡子.自后圃晚步湖上叶梦得注小院雨新晴，初听黄鹂第一声。满地绿阴人不到，盈盈，一点孤花尚有情。
10、却傍水边行，叶底跳鱼浪自惊。日暮小舟何处去，斜横，冲破波痕久未平。【注】叶梦得（1077-1148） ，宋诗人，苏州吴县人。9.这首词语言上有何特点？请结合上片具体赏析。 （8 分）10.词中表现了怎样的诗人形象？请结合全词简要分析。 （8 分）四阅读论语选段，回答问题。 （24 分）子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”11.子张与孔子对“达”的看法有什么区别？(6 分)12.翻译士何如斯可谓之
11、达矣？（8 分）夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。（10 分）答 案1B 2C 3C4原因就是没有午睡如果晚间睡眠不足午睡更值得提倡5(1)日记本揭示了以往事件的真相；(2)卡尔为过去的狭隘仇恨而后悔，为托可可夫斯基之死而痛心。6欲扬先抑。本文前半部分写监工托可可夫斯基虐待工人而遭仇恨是“抑” ，后半部分用日记本揭露真相使工人们认识到托可可夫斯基的人性光辉是“扬” 。运用先抑后扬的手法构思，造成故事的波澜起伏，突出人物性格，给人以新奇的审美效应。7托可可夫斯基是一个有头脑，有爱心，敢于牺牲的监工形象。(1)他表面严厉，内心纯洁善良。他表面上好像遗弃了生病的伐木工人，其实已寻找机会把他
12、送到城里医治。(2)他表面冷酷无情，内心充满机智。当卡尔砸到沙皇士兵时，他用皮鞭、木棒抽打他直至伤残，实际上救卡尔于沙皇士兵的枪口之下。(3)他舍己为人，敢于牺牲。他为了让工人能够逃出虎口，不惜自杀以创造机会。(4)他忍辱负重，不计仇怨。在伐木工人的仇恨与误解里，他依然坚守心中的信念，默默地保护着工人们。他对卡尔等人“坏” ，是为了不让卡尔他们被更坏的人杀害。8(示例)赞同。(1)托可可夫斯基自杀的动机是创造机会让工人们逃走，这与他一贯把自己的无私大爱献给工人们的性格完全吻合，是使人物性格发展完善的必要情节。(2)托可可夫斯基自杀是故事情节发展的必然结果，他不死，就不能合情合理地揭示事情的真相
13、，完成对小说主题的阐释。(表明观点后，从内容、主题、结构、效果等角度分析)（不赞同自圆其说即可）9语言清新自然，洗练传神，无华丽辞藻与过多修饰，却生动而真切地展现出雨后小院恬淡、宁静，富有生机的特点。 “盈”使音韵流畅自然，写出花轻盈之态，状难写之意如在目前。 “初听” “绿阴”丰富了画面，暗含作者喜爱怜惜之情，耐人寻味。10答：塑造了一位恬淡闲适而又心绪不宁的诗人形象。听黄鹂初啼，惜雨后孤花，见其恬静悠然；傍水而行，见其从容舒缓；“浪自惊” “久未平”见其心绪不宁，怅然低徊。11.名望，通达。12一个士要做到什么地步才算通达？通达的意思是说，本质率直而讲道义，明察言语脉络而观看他人面色，总是
14、想到谦退。注释：注释】达：通达，显达。闻：有名望。下人：下，动词。对人谦恭有礼。【译文】子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。 ”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。 ”【评析】本章中孔子提出了一对相互对立的名词，即“闻”与“达” 。 “闻”是虚假的名声，并不是显达；而“达”则要求士大夫必须从内心深处具备仁、义、礼的德性，注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名。这里同样讲的是名实相符，表里如一的问题。
