1、一、(2017浙江,79)阅读下面的文字,回答问题。(10分)社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系,共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同,参与者的角色也不同。比如,追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”;预料对方会劝说的人将加强防范。然而,无论扮演什么角色,参与者总是要根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,编制信息代码,将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存,手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短,在传播过程的某个时刻,这些符号都独立存在,脱离了参与传播的双方。接受讯息的参与者
2、,将根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,决定是否接受对方发出的符号。如果接受,他就按照他自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码,这些编码多半是非正式的、无意的,可能是面部,五年高考,A组 自主命题浙江卷题组,表情,也可能是其他信号,表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号;第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码,将其当作反馈。如果情况需要,第二个参与者还可能进行正式的编码,发出这些符号,转而进行A类传播行为;反过来,第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为,如此等等,循环往复。换言之,任何讯息都不能直接引
3、起一望而知的外显行为。如上所述,讯息不像电流,电能沿电线流动,抵达灯泡,灯泡随即发亮。诚然,有些反应嵌入本能,近乎自动;例如,一听见汽车喇叭声,一听见“失火了”的呼喊,我们很快就做出反应。然而,即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音,然后我们要对它进行解释:“他是在对我鸣喇叭吗?”“哪里着火啦?”外在符号影响行为只有一个途径,那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时,如果接受者决定利用其中的讯息,他首先要加工这一讯息,加工的根据是他储存的形象;一般地说,产生的结果可能有几种:证实既存的构想,稍许修正原有的界定,或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样,彻底改变原有观
4、念的情况是极为罕见的。然而,改变信仰的现象的确时有发生;同样,感觉突变的情况也时有发生。比如,听说自己的房子着火时,脑海里对情况的感觉就会突变,迅速的反应就是必然的结果了。,1.下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是(3分)()A.A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号,B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。B.A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。C.A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号,B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。D.A类传播行为指参与者编
5、制信息代码并发送符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。,2.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)()A.传播过程中的双方结成信息分享关系,第一个参与者是讯息的传播者,第二个参与者是讯息的接受者;两者角色可以转换。B.劝说参与者和娱乐参与者,由于传播行为目的不同,扮演的角色也不同,接受劝说者会加强防范,追求娱乐者会“悬置怀疑”。C.如果需要,传播过程可以循环往复,B类传播行为者可以转为A类传播行为者,A类传播行为者可以成为B类传播行为者。D.接受者接受一些讯息,如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声,感觉会发生突变,不需要加工讯息,反应嵌入本能,近乎自动。,3.用自己的语言
6、简要概括选文的主要内容。(4分),一、1.答案A仔细阅读第一段,可发现A类传播行为的要素是“参与者”“编制信息代码”“发送给对方”。这里,“根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能”是“编制信息代码”所遵从的原则和使用的手段。这个主次要分清。根据第二段可知,B类传播行为的要素是“接受讯息的参与者”“决定是否接受”“如果接受进行加工”,要注意“是否”二字,说明接受者不是完全被动的,一是有决定“是否”接受的主动权,二是有“加工”权。据此分析各选项,A项关注了全部主要因素;B项忽略了“发送”的要素,且没有“是否”这一信息;C项漏掉了“发送”这个重要信息;D项漏掉了“是否”这一重要信息。,易误警示阅
7、读粗心或方法把握不到位,理不清阅读材料信息间的关系,抓不准信息主次,是造成选项判断不明的主要原因。如前所述,传播参与者,不论其是信息发送者,还是信息接收者,作为主体的主体性不容忽视,表现在行为的目的性和行为的自主性(是否)方面。并且要分清目的、方法手段和主要工作间的关系,不可抓了次要信息而漏了主要信息。,2.答案DA.根据第一段1、2句可知“传播过程中的双方结成信息分享关系”正确,从第一段5、6句和第二段1句可知“第一个参与者是讯息的传播者,第二个参与者是讯息的接受者”正确,从第二段4、5句可知“两者角色可以转换”正确。B项符合第一段3、4、5句的信息。C项符合第二段4、5句信息。D项对第三段
8、的相关信息有误解。第三段明确说“接受者”“一听见汽车喇叭声”等,“很快就做出反应”,但“即使这些快速反应也要经过一些中间步骤”,并非“不需要加工讯息”。,3.答案社会传播行为类型(A类传播行为与B类传播行为)。社会传播过程特点(传播至少两人,角色可以转换,循环往复)。,解析对于社科类说明文,概括文章的主要内容,需要明确其所说明的对象和所说明的原理。从选文的三段内容来看,第一段先总写社会传播行为,分出双方,侧重解释A类传播行为;第二段侧重解释B类传播行为,说明两类传播行为可以转化,循环往复;第三段讲社会传播行为的过程特点。对这些内容进行概括,便可以得出结论:本文主要解说了社会传播行为的类型和传播
9、过程特点。疑难突破解答本题,第一难在寻找内容要点。考生容易把第一点概括为“什么是社会传播行为”,但细读原文,会发现,文中没有下定义一类的句子,而多是解说句,并且区分两类的语言特别明显,还指出了两者的转化特性。答题时,提炼出“类型”这个概念。第三段以分析例子为主,难以找到关键词,但纵观内容,发现其讲的是社会传播的过程是怎么回事,可以概括出“特点”一词,即传播过程特点。第二难在写多少话为合适。这道题赋分4分,按一般设题常规,应该答出两点,且宜稍微解说一下。,二、(2016浙江,810)阅读下面的文字,完成13题。(9分)同诗歌、散文、戏剧一样,对于中国现代小说形式发展的评价,离不开五四初期的语言变
10、革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合,直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立,孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格,也使得现代小说的复调叙述成为可能;政治文化语境下语言方式的变动,推动了小说形式的进一步发展,“小说语言的政治化”带来的“标语口号”“概述”“讽刺”“直语”等特点,也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”,而作为对政治语言的反拨,又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式;30年代新媒体影响下的语言变迁,催生了新的小说语言方式,带来了现代都
11、市新小说的形式,如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展;40年代小说语言的“口语化”,带来了小说形式的戏剧化追求,推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。,从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度,不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失,也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学,重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发,反对文言文,提倡白话文,完成了白话语言方式的确立,这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度,他们的言论、思考和忧虑中的合理成分,随着时间的推移也在
12、被人们重新认识。时过境迁,尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时,在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中,当年新文化运动提倡者事后的反思性意见,与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见,在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中,在各类文学文本的写作中,也吸收了大量文言的因素和成分,甚至创作了大量的文言诗词,其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力,并未因白话文的兴起而消失,而且也表明:事实上,文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。,(所选文段有删改),1.下列说法符合原文意思的一项是(3分)()A.对各种
13、语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格,进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。B.“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”,但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。C.在五四白话文运动中,“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度,但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。D.从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展,其最重要的意义在于重新看待和审视文言对文学形式的重大价值。,2.从内容出发,最适合做选文标题的一项是(3分)()A.中国现代小说形式的发展过程B.中国现代文学形式发展的得与失C.语言变革影响中国现代文学形式的
14、发展D.中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响,3.根据相关内容,用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。(3分),二、1.答案BA.递进关系不当,由原文可知,应该是先“直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立”,进而“孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格”。C.张冠李戴,原文为“新文化运动提倡者”“反对文言文,提倡白话文”,并没有说“学衡一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度”。D.无中生有,“最重要的意义”于文无据。,2.答案C本文主要论述的是语言变迁对中国现代文学形式的发展的影响,A、D两项只说了“中国现代小说形式的发展”,缩小了范围。B项没有涉及
15、“语言变迁”,概括不全面。,评析本题考查归纳文章内容,概括中心意思的能力。给文章拟写标题,既不能只看文章的局部内容,也不能任意扩大或缩小概念范围。,3.答案有益于白话语言的“艺术化”。丰富了现代文学创作的表现形式。,解析本题考查筛选整合和分析概括的能力。相关信息集中在文章第二段的结尾。由“在追寻白话语言的艺术化加工过程中”,以及“当年新文化运动提倡者事后”的“反思”,可概括出“有益于白话语言的艺术化”。由很多现代作家在创作实践中,“也吸收了大量文言的因素和成分,甚至创作了大量的文言诗词”,可概括出“丰富了现代文学创作的表现形式”。,评析本题考查分析概括能力。“文言在中国现代文学形式发展中的作用
16、”在文中体现并不明显,需要考生根据相关内容,用自己的语言作答。答题时首先要找到相关信息,然后进行筛选整合,注意题中“两点”的提示。三、(2015浙江,810)阅读下面的文字,完成13题。(9分)内部言语并不是外部言语的内在方面它本身是一种功能。它仍然是一种言语,也就是说,与词语相联结的思维。但是在外部言语中,思维是由词来体现的,而在内部言语中,随着词语产生思维,词语就消亡了。内部言语在很大程度上是用纯粹的意义来思维的。它是一种动态的、转移的、不稳定的东西,在词和思维之间波动着,而词和思维或多或少是稳定的,或多或少描绘了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后(这是一个比内部言语
17、更加内在的层面),才能理解言语思维的真正性质和位置。这个层面就是思维本身。每种思维都创造了一种联结,完成了一种功能,解决了一个问题。思维的流动并不同时伴随着言语的展开。这两个过程不是同一的,在思维单位和言语单位之间也不存在刻板的一致性。当一种思维过程流产时如陀思妥耶夫斯基指出的,当一种思维“不再进入词语”时,这种情况尤其明显。思维有其自己的结构。因此,从思维向言语的过渡并非易事。,思维和言语不一样,思维并不是由彼此独立的单位所组成。当我想与别人交流下面的思想,即今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑,我并不把其中每个项目(item)分别对待,即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋
18、子等。我把所有这一切在一次思维中构想出来,但是表述时却用分别开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想展现出来。在讲话者的心中,整个思维是立刻呈现的,但是在言语中,它必须一个项目一个项目地相继展开来。我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中没有它的自动对应物(automatic counterpart),因此从思维向言语的过渡必须通过意义。在我们的言语中,始终存在着隐蔽的思维,即潜台词。由于从思维向言语的直接过渡是不可能的,因此始终存在思维不可表达性的悲哀:内心将如何表达它自己?他人将如何理解?(F.尤契夫)心灵和心灵之间的直接交流是不可能的,不仅在生理上不可能
19、,而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能达到。(选自列夫维果茨基思维与语言,有删节),1.下列对文中“内部言语”的理解,不正确的一项是(3分)()A.内部言语功能与外部言语相对,是完成言语思维的内在方面。B.与外部言语一样,内部言语中的思维也与词语有密切的关联。C.内部言语可以基于纯粹意义来思维,不需要始终伴随着词语。D.内部言语作为一种功能,它是在一定的思维过程当中实现的。,2.下列说法符合原文意思的一项是(3分)()A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”,在文中实际上就是“言语思维”。B.如果把思维比作乌云,那么每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下。C.每种思维都不是彼此独
20、立的单位,因此它们与言语单位不可能完全一致。D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开,并通过意义和思维联系起来。,3.在文章末尾,作者认为“心灵和心灵之间的直接交流”“在心理上也是不可能的”,为什么?根据本文内容说明理由。(3分),三、1.答案A选项的信息依据出现在文章第1段的1、2句。第1句指出“内部言语”本身是一种“功能”,而不是“内在方面”;第2句指出,“内部言语”是一种“言语”,是一种“思维”,故不应是“完成言语思维的内在方面”。,2.答案DA.相关信息出现在第1段末句和第2段首句,综合这两处信息可知,这个“更内在的层面”就是“思维本身”,而非“言语思维”,此处属于断章取义。B.文章第
21、3段中说“我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点”,可见,思维不是乌云,而是乌云变成雨点洒下来这一过程。C.选项的前一个分句出自第3段的开头,后一个分句出自第2段的中间,即思维单位和言语单位之间“不存在刻板的一致性”,两者之间并不存在必然的逻辑关系,此处属于强加因果。,3.答案心灵(思维)的交流,需要借助言语之类的中介。思维并不总是表达为言语。言语不能完备地表达思维。解析题干表面上问的是“心灵和心灵之间的直接交流”问题,联系上文信息可知,“思维”属于心灵层面,“直接交流”需要借助语言,所以,题干实际上问的是一个关于“思维与言语的关系”的问题。明白了这一点,再综合文章第2段第3句、第3段的最
22、后三句,考虑到本题分值,就可以将其概括为三点。,四、(2014浙江,810)阅读下面的文字,回答问题。(9分)视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视,艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。从事某一艺术领域创作与研究的艺术家和学者,较早地关注视觉文化。虽然他们从事艺术创作与研究的领域不一,但是他们都认为视觉观看不是一个被动的过程,而是主动发现的过程。英国著名的美术理论家、艺术家贡布里希认为,看就是图式的透射,一个艺术家决不会用“纯真之眼”去观察世界,否则他的眼睛不是被物象所刺伤,就是无法理解世界。美国“911”事件发生后,上海同济大学从事艺术设计的一位教授,看
23、到世贸大楼被袭击而倒下的画面,他感觉:“双子大楼象征着男人,它的倒塌就像一个男人被摧毁了,这将是美国永远的痛。”这是多么独特敏锐的视觉感受!关于视觉文化,对世界产生相当影响的美国学者阿尔温托夫勒在他的成名作第三次浪潮中,用“三种文盲”的概念给予了最好的解释。他说,随着社会的演进和科技的发展,人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是农业社会的产物,而计算机文化文盲、影像文化文盲则是工业社会,特别是后工业社会的产物。,文艺美学家对视觉文化的论述更为系统。在这方面,英国的文艺美学家伊格尔顿大声疾呼,我们正面临着一个视觉文化时代,文化符号趋于图像霸权已是不争的事实。图像
24、的生产深刻地涉及现代社会的政治、科技、商业、美学四大主题。中央电视台某年度全年的广告收入近90亿元,而世界著名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道当年的广告收入就接近这个数字,这让许多人不解:为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注?这就是视觉文化社会带来的必然结果。它所反映的深层问题是,在视觉文化时代,人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间,从深度转向平面,从整体转向碎片,这一切正好契合了视觉快感的要求。哲学家们在这方面的论述就可以称得上有些振聋发聩了。当然,这种振聋发聩效应的获得绝非是学术“呐喊”所致,而是学术“深刻”所在。海德格尔在上世纪30年代就曾说过:我们正在进入一个“世
25、界图像时代世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了”。,法国哲学家居伊德波在景象社会一文中,大胆宣布了“景象社会”的到来。尔后,他在这方面进行了深入研究,奠定了他在这一研究领域的地位。他认为世界转化为形象,就是把人的主动的创造性的活动转化为被动的行为;在景象社会中,视觉具有优先性和至上性,它压倒了其他感觉,现代人完全成了观者。(选自孟建让眼睛学会思考,有删改),1.下列对同济大学这位教授的视觉感受的理解,不恰当的一项是(3分)()A.这种视觉感受是观看者以专业的敏锐视觉来感受世界的结果。B.双子大楼被袭击而倒下的画面深深地刺伤了这位教授的双眼。C.世贸大楼的标志意义是这位艺
26、术设计教授理解美国疼痛的关键。D.这种视觉感受现象可以看作是贡布里希所指的“图式的透射”。,2.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)()A.本文认为视觉文化时代的视觉观看,是一个需要系统研究、深刻反思的复杂文化现象。B.本文引入多个学科的知识,从多维视角来考察视觉文化与现代社会各方面的广泛联系。C.随着社会的演进和科技的发展,后工业社会必然产生只有“纯真之眼”的影像文化文盲。D.为了商业利益,视觉文化时代的图像生产必须平面化、碎片化,才能契合视觉快感要求。,四、1.答案B文中并未说“深深地刺伤了”教授的双眼。,2.答案D“必须”一词过于绝对,“或然”说成“必然”。,3.答案两种说法是从个体和
27、社会两个不同的角度来说的,所以不矛盾。“主动发现”是指个人可以通过学习,主动以图式透射来观察、理解世界。“被动的行为”是指在现代社会中,由于画面平面化、碎片化的特点,加上视觉的优先性和至上性,现代人完全成了观者。解析结合文本内容理解,视觉观看是个人主动发现的过程,而在景象社会中,视觉具有优先性和至上性,现代人完全成了观者。两者并不矛盾,只是角度不同。,3.文中既说视觉文化中的观看是“主动发现的过程”,又说“景象社会”把“人的主动的创造性的活动转化为被动的行为”,看似矛盾,其实并不矛盾。为什么?(3分),五、(2013浙江,810)阅读下面的文字,回答问题。(9分)传统建筑不是一劳永逸的东西。它
28、从个体到个体进行传播,而且每一代的质量都有很大变化。它可能在达到某种高度之后突然没落,或是,在一定时期的败落之后,它也能在短暂的几年间异常繁荣。就像所有活着的有机物,它在永恒的重塑过程中寻找自我。它现在的贫乏并不致命,并不意味会被永远拒之门外。它自身的没落为其正本清源和准备改进创造了必要条件。在古典柱式中,建筑找到了它的最高表达方式:即使天才们也不能再对它做进一步的改进,就如同无法再改进人类的身体和骨骼一样。辛克尔宣称:建筑的进化在过去很显著,现在只有受过训练的眼睛才能觉察到古典柱式中所需要的改进。这在所有的文化领域都是显而易见的:当说不好古典语言时不能就这样放弃;相反,在这样的时刻,人们有必
29、要建立适当的途径来重构古典形式。有人说传统建筑语言已经枯竭并最终过时,这是一个灾难性事件的结果,这样的论点并不是出于对传统建筑自身内在结构的评价,而是对传统建筑因为政治原因而被滥用的拒绝。传统建筑远不是一种外来语,真正的传统建筑仍在和我们对话,而且效果很好。即使我们不能够发出我们自己的,它仍在不断向我们传达着精华的信息。传统建筑始终是一种有生命的语言,尽管许多建筑师已经丧失了学习传统建筑语法、使用传统建筑语汇的愿望。过去的、现代的危机既没有侵蚀也没有污染传统语言:它的规则、含义、发,明和词汇都只是在混乱中被暂时掩盖了起来或被人们所视而不见。传统建筑语言的知识构架以及了解如何使用传统建筑语言的过
30、渡期被硬生生地打断了。它的原则完全可能重现新貌,也可能已经正在进行中了。建筑价值的转变既不是机械的,也不是自愿的,而是有决定因素和原因的它是一个文化的选择。(选自卢莱昂克里尔社会建筑),1.下列不能支持“传统建筑不是一劳永逸的东西”这一观点的一项是(3分)()A.传统建筑有可能会暂时没落,它的发展和完善始终不曾停止过。B.传统建筑如同一种活着的有机物,总是在重塑过程中寻找自我。C.传统建筑由于并不致命的贫乏,目前被建筑师们暂时拒之门外。D.传统建筑如人类身体和骨骼一样稳定,难以对其做进一步改进。,2.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)()A.传统建筑因被滥用而遭拒绝,致使有人作出其语言已枯
31、竭的论断。B.传统建筑就像古典语言一样,仍在不断向我们传达着精华的信息。C.传统建筑产生危机,是由于建筑师丧失了使用传统建筑语言的愿望。D.传统建筑语言并没有被侵蚀和污染,其原则可能已经被人重新使用。,3.概括传统建筑能传承下来的原因。(3分),五、1.答案D该项扩大了范围,丢弃了“在古典柱式中”这个限制性短语,而且它表达的意思本身就不能支持题干所说的观点。,2.答案C强加因果,原文是说“尽管许多建筑师已经丧失了学习传统建筑语法、使用传统建筑语汇的愿望”“传统建筑始终是一种有生命的语言”。,3.答案传统建筑有自身的生命力。这是文化的选择。,解析根据文本中第一段文字,特别是最后一句话,可以概括出
32、原因;根据文本最后一段文字,特别是最后两句话,可以概括出原因。做此类题需要考生从原文中摘取关键词语来组织答案。,一、(2017课标全国,13)阅读下面的文字,完成13题。(9分)气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际公平和国内公平
33、问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际
34、共享,避免“生态赤,B组 统一命题、省（区、市）卷题组,字”。因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资源,是人类所有成员,包括上一代、这一代和下一代,共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。实际上,气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是保护地球气候系统,这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。总之,气候正义既有空间的维度,也有时间的维度,既涉及国际公平和国内公平,也
35、涉及代际公平和代内公平。因此,气候正义的内涵是:所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利,也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。(摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略:以气候正义为视角),1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.为了应对气候变化,非政府组织承袭环境正义运动的精神,提出了气候正义。B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题,实际上就是限制排放的问题。C.气候正义中的义务问题,是指我们对后代负有义务,而且要为后代设定义务。D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。,2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一
36、项是(3分)()A.文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B.文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正义问题。C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平,彰显了立足未来的气候正义立场。D.对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。,3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果气候容量无限,就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证。C.只有每个人都控制“碳足迹”,从而实现了代际共享,才能避免“生态赤字”。D.气候容量的公平享有是很复杂的
37、问题,气候正义只是理解该问题的一种视角。,一、1.答案D本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A.“提出了气候正义”无中生有,原文是“2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生”,并没有说“气候正义”是由非政府组织提出的。B.“实际上就是限制排放的问题”错,原文是“公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的碳足迹控制在合理范围之内”,“限制排放”仅仅是其中一个方面,文章第二段也仅是拿“限制排放”举了个例子。C.“要为后代设定义务”错,文中说“气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务”。,2.答案C本
38、题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平”错,文章在论证中以大量篇幅阐述的是代际权利义务关系。3.答案B本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。“那么后代需求就可以得到保证”的推断不符合文意,原文说“气候变化公约或协定把长期目标设定为,这是符合后代利益的”,并不能说落实目标就能保证后代需求。,二、(2017课标全国,13)阅读下面的文字,完成13题。(9分)青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的
39、航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局
40、面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊,斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,
41、明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹),1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代。B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。C.
42、明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型。,2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响。,3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花
43、瓷可能就不会崛起。B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D.青花瓷在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放。,二、1.答案A本题考查筛选并整合文中信息的能力。B.曲解文意。据第二段可知,此时青花瓷上的中国画元素与伊斯兰风格融为一体,而选项却说“此时青花瓷与外来文化已无关系”。C.扩大范围。据第三段第4句可知,“明初往往被认为是保守的”,选项却扩大为“明代社会往往被认为是保守的”。D.强加因果。据尾段尾句可知,中国瓷器从单色走向多彩,是当时社会转型的例证,选项“从而”
44、一词,却将中国瓷器从单色走向多彩误认为是推动当时社会转型的原因。,2.答案A本题考查分析文章结构,分析论点、论据和论证方法的能力。第一段在对元明两代瓷器进行对比论证后,得出了“青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果”的论点。3.答案B本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。据第三段首句“一般来说”可知,文中“时尚兴盛则是社会快速变化的标志”并不是绝对的,但命题人去掉“一般来说”后,该项说法过于绝对。,三、(2017课标全国,13)阅读下面的文字,完成13题。(9分)“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡
45、村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留
46、住它们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以,广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而
47、应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。(摘编自陆邵明留住乡愁),1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A. 新型的
48、城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下“乡痛”。B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须完好保存下来。C.在城镇化过程中,定期维修乡村的集体记忆场所,是呵护乡村记忆的一种方式。D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。,2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.围绕着乡村记忆的保护,文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面,并论及了二者的有机联系。C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆,并举例说明了甄选的标准。D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关,这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。,3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果能留住乡愁,就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆。C.为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。,
