1、1代表作家作品整理1504 何红芳梁斌的红旗谱 （1958）红旗谱与青春之歌代表的“成长小说” ，是对以情节为中心的“革命通俗小说”的取代。后者中的人物性格是不变的，变化的只是事件与人物的遭遇。 “主人公性格静止不变，他们是抽象的理想人物” ，这是中国传统小说人物类型的共同特点。红旗谱和青春之歌改变了传统小说的写作模式，开始以主人公的“成长”作为小说的基本线索，以此反映出一种历史主体的生长过程。即“人在历史中成长” 。红旗谱标志着中国小说的现代转型。表现在：1.从空间型到时间型；（人在历史中成长）2.从家族复仇到阶级斗争；（伦理斗争）3.从田园诗到历史小说。 （静态循环进化论式上升）（一）小说
2、主题描写“中国农民的成长史”的红旗谱 ，旨在揭示“中国农民”在中国共产党领导下，从个人复仇到为阶级献身，由自发革命走向自觉革命的斗争历程。以史诗的彩笔，展现了一幅绚丽多姿、壮阔雄宏的农民革命斗争的历史画卷。（二）人物形象红旗谱中的三代农民代表着三个不同的时代：朱老巩旧式农民的自发反抗；2朱老忠成长中的农民群体：从个人反抗到自觉革命，从家族反抗到阶级斗争；旧农民仗义豪情+新农民中共领导。是旧时代农民自发反抗的结点，是中共领导农民反抗的开端。大贵、运涛等觉醒的农民。在传统的家族纷争（朱、严两家与冯家）的框架内，正邪形成对立。朱老忠的“成长”依然源于子报父仇。个人复仇是他“成长”的动因。1.回乡一年
3、多，他力图以“一文一武”和寻找“靠山”来复仇。此时还未形成真正的阶级意识。2.在贾湘农和运涛等的指引下，逐渐体味到“革命”和“阶级斗争”的抽象意义，完成了民族国家意识和阶级意识的启蒙。 “反割头税斗争” 。3.在“家族复仇”主题向“阶级斗争”主题的转换过程中，朱老忠将具体可感的个人仇恨置换为高度抽象的“阶级仇恨” ，其形象象征着中国农民经历的艰难的现代化转型。在“中国现代史”的背景上， “朱老忠一代”承先启后，由传统农民转换为现代农民。朱老忠的价值在于和传统农民英雄的区别。（三)艺术性:创造了富有民族气魄、民族精神的真正民族化的艺术，即北方方言和书面语的结合。杨沫的青春之歌:青春之歌写的是“中
4、国知识分子的成长史中国知识分子的成长史” 。革命知识分子的精神自传。 （时间型小说）3美丽纯洁的女学生林道静，此后就成为她成长道路上很多男性的欲望对象，在拒绝、逃避、犹疑和追求的艰难成长中，经过三次铭心刻骨的恋爱，最终成为真正意义上的革命者。从而揭示：资产阶级、小资产阶级知识分子只有在党的领导下，经过追求、痛苦、改造和考验，献身于人民的事业，才有真正的生存和出路，才能获得真正意义上的解放。不自觉地自然反抗自觉参加革命运动的历史道路和必然归宿（一）林道静的形象林道静是一个从小资产阶级知识分子向无产阶级知识分子发展的“典型人物” 。1.地主（父亲是大地主）与佃农（母亲是无产者）的女儿（双重身份：女
5、性+知识分子）是林道静成长的依据和起点。背叛旧家庭、旧道德，孤身离家。2.成长的第一阶段：与余永泽相爱。北大学生余永泽用个人主义、爱情至上、自我价值实现等 19 世纪人道主义人生观念征服了林道静。五四时代的启蒙主义话语，唤醒了林道静身上的成长意识。 （自由主义知识分子）在这一阶段，林道静是追求个性解放、反叛旧式家庭、谋求恋爱自由与婚姻自主的“五四”新青年形象。3. 成长的第二阶段：被卢嘉川吸引。卢嘉川使林道静感到了政治上的无知。在全新的革命话语面前，余永泽身上所体现的“五四”文化精神的部分内容正在贬值和消失。林的态度，表示对“五四”4精神的反思和批判。 （马克思主义理论者）4.成长的第三阶段：
6、江华使英雄成熟。余永泽、卢嘉川、江华都是北大学生。作为中国新文化运动的发祥地，北大产生了第一批现代意义上的知识分子。以北大为小说背景，具有象征性。三人分别代表着中国知识分子不同的历史选择。 （马克思主义理论与中国具体实际相结合）（二）言情小说：从情爱角度来解读男性堂皇叙事：以冠冕堂皇的事情出发，却以占有为目的。一个女人与三个男人的故事。余永泽、卢嘉川、江华三人行为的背后，都隐藏着性的欲求。卢嘉川具有传统小说中的“英雄”性质。（三） “政治”与“性”的结合。男性主人公以林道静为性对象，手法惊人地一致：从政治到性， “政治”是手段， “性”是最终目的。而同时，个体的林道静是整体性的“中国知识分子”
7、的象征，她经历了“成长”的三个阶段：资产阶级人道主义（余永泽） 、理论马克思主义（卢嘉川）和中国化的马克思主义（江华） 。在中国现代史上，以上三种话语之间的矛盾构成了中国知识分子的基本思想冲突，斗争的结果是知识分子最终选择了马克思主义，所以江华得到了林道静。青春之歌在我们夫妇之间后，再一次以知识分子为题材，并取得了巨大的成功。因为在当时的革命历史叙事中，知识分子几乎成了边缘人。 青春之歌很好地印证了中国知识分子在 20 世纪的“成长”道路，这是一条必须如此的“成长之路” 。5后来的芳菲之歌 、 英华之歌没有什么反响。柳青的创业史（一）20 世纪中国文学中农民形象的整体变化1.新文学视野中的农民
8、：在落后、野蛮、封闭、沉闷的乡村文化背景下，表现农民的原始、愚昧、麻木、冷漠。如鲁迅笔下先觉者（启蒙者）与整体社会、与庸众的对立。农民的精神心态被表现为病态。2.解放区作家视野中的农民：3040 年代，在李季、周立波、丁玲以及鲁艺艺术家的笔下，鲁迅式的原始、愚昧、麻木、冷漠的农民变为快乐、开放、进取新农民。明朗、幸福的乡村景象在 5070 年代的中国文学里进一步展开。如赵树理的三里湾 、周立波的山乡巨变 、柳情的创业史 、浩然的艳阳天 、 金光大道等。（二） 创业史的时代背景土地改革与农村合作化运动，是 20 世纪中国农村现代化变革中影响最为深远的两次事件。1.土地改革剥夺地主的土地，以“耕者
9、有其田”的原则满足农民对土地的渴望。一定意义上，是对传统伦理的回归，也是对私有制的回归，由此获得了绝大多数农民的衷心爱戴和支持，幸福的翻身农民成为经典土改小说里的主人公。2.合作化运动及随后的人民公社是不同于土地改革的“社会主义革命” ，是以几千年的私有制为对象的现代性革命。在此过程中，农6民由土地改革中的主体变为革命对象。这既是中国共产党对农民的改造，也是中国农民的自我革命、自我改造和自我超越。3.创业史要通过 1953 年前后西北终南山麓下堡乡第五村（蛤蟆滩）的社会主义改造，回答“中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的”这一问题。社会主义被定为经济发展的唯一合理的方式，并被
10、表述为穷人的梦想和宗教，使一种政治理想变为道德理想。梁三老汉这个人物，象征性地表达了处于“土地改革”与“农村集体化运动”之间的中国农民的精神风貌。（三）旧农民形象1.走资本主义发家致富道路的代表：“三大能人”阴险、贪婪、好色的富农姚士杰，狡猾、自私、精明的富裕中农郭世富、 “最势利眼” 、老谋深算、骄横强悍的新中农郭振山。道德败坏程度与财富的数量、政治成分的高低成正比。2.梁三老汉：旧的思想受到了现代公有制观念的号召。是传统意义上中国农民的典型代表。他勤劳、淳朴，有着在几千年的私有制中形成的生活和伦理观念，希望通过在自己的土地辛勤劳动，过上幸福安康、老幼同堂的生活，充满对富裕的崇尚和敬慕。是合
11、作化运动的真正阻力。因为社会主义改造的目标，不是要消灭富农和中农，而是要彻底铲除私有制的土壤。3.高增福：是梁生宝“走社会主义道路”的最坚定支持者。心中有着挥之不去的“土改情结” ，仇富心理重。7（四）新农民形象：梁生宝1.具有天然的新农民本质。 “无父”的孤儿， “养子”使梁三老汉对他的影响降到最低程度。党是他新的父亲。无父代父寻父认父，使农民英雄能彻底摆脱与传统农民的血缘关系。社会主义是与生俱来的信仰。这成为文革文学中的模式之一。2.对私有制有本能的仇恨。3.体现时代精神的农民英雄。继承了老一代农民忠诚厚道、勤劳简朴、坚忍不拔的传统美德，更有目光远大、朝气蓬勃、聪明能干、诚信自律、克己奉公
12、、富于牺牲精神的时代品格。喻示着历尽艰辛的中国农民终于具有了自己的时代本质。如与徐改霞的感情，爱情服从于事业。最后发展成为“高大泉”式的人物。（五） 创业史的理想化：19611964 年，严家炎发表关于梁生宝形象等四篇论文，指出梁生宝的形象是概念化、理想化的，成功的形象是梁三老汉。1.柳青想通过梁生宝的形象，创造出中国农民新的本质，创造出社会主义的新农民形象。2.生活原型：特写皇甫村的三年中的王家斌，有着与梁生宝相似的经历。但作者注入了新的理想内容，屏弃了原型的弱点。社会主义理想成为遥远的记忆，梁生宝作为注定失败的悲剧英雄变为历史。1988 年“重写文学史”活动中，梁生宝成为公式化、概念8化的
13、虚假人物，梁三老汉被视为唯一真实的农民形象。 创业史导致了“人物服务主题、事件演绎主题、主题证明政治理论”的怪诞模式。（六） 、思想价值：说明了在当时农村贫富两极分化的严重矛盾上，开展互助合作运动，对农民进行社会主义教育的紧迫性和重要性，揭示了农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。李准（注意：主要作品）李准 50 年代的小说创作经历了三个阶段：（一）第一阶段：1953 年短篇小说不能走那条路：揭示了农村土地改革后开始出现的贫富分化问题，表现出很强的现实敏感性，也初步显示出李准生活气息强、生活基础扎实的创作特点。引起很大的社会反响，一举成名。（二）第二阶段：1956-1957 年“双百方针
14、”期间敏锐地抓住现实农村工作中的问题，进行了大胆的揭露和批评。 芦花放白的时候灰色的帆蓬 冬天的故事（三）第三阶段：“大跃进”运动以后反“右”运动的政治打击，给李准的创作带来很大影响。此后相当长时期内，着力于歌颂生活中的光明面，歌颂新时代和新英雄人物，艺术笔调也由犀利的揭露和讽刺转为欢快和幽默。主要作品有李双双小传 、 耕云记 、两匹瘦马等。这一阶段作品主要是迎合现实，粉饰太平，艺术上也出现了比较明显的程式化缺陷。 李双双小传 ，立足于对“大跃进”的歌颂，9表现的生活事实上很肤浅。 耕云记更具有鲜明的“大跃进”激进和浮夸的特点。（四） “文革”后李准以建国前河南黄河决堤事件为素材，创作了长篇小
15、说黄河东流去 ，在艺术上有新的突破，获得第二届茅盾文学奖。茹志娟（一）作品可分为三类：1.第一类是以如愿 （何大妈） 、 静静的产院 （谭婶婶） 、 春暖花开为代表的表现社会主义建设时期的作品，注重在对人物心理的探究中勾划人物的性格特征并触及他们的精神历史。2.第二类是以百合花 、 高高的白扬树为代表的、抒情性较强的作品。 百合花是作者的成名作，茅盾曾说：“最近读过的几十个短篇中间最使我满意，也最使我感动的一篇。 ”这类作品并不是空洞地煽情，而是通过细节的巧妙设置来抒发细腻的情感。3.第三类是以关大妈 、 三走严家庄为代表、反映革命斗争题材的作品。百花文学50 年代、60 年代，小说不能写小资
16、产阶级的情感、趣味。1950 年、1951 年部分小说受批判。1956 年 5 月，毛泽东提出“双百方针” ，到 1957 年 6 月反右开始，比较宽松的政治环境使作家的自我意识得以复苏， “五四”时期弘扬的人道主义思想有所抬头，出现了一批注重人性开掘和形式探索的10短篇小说，被称作“百花文学” 。两种类型：1、干预生活，揭示“阴暗面” ，塑造较为复杂人物形象（一）王蒙的组织部新来的青年人其风格受到前苏联中篇小说拖拉机站站长和总农艺师的影响，青春的激情夹杂着淡淡的忧伤。王蒙在反对官僚主义这一主题下，也写出了一支青春之歌。（二）李国文的改选是一则有着“阴冷的结局”的黑色幽默：主人公老郝是一心为大
17、家办实事、在工人中极有人缘的工会主席，后死在选举现场。使老郝走向毁灭的是那些干部们人性中恶的一面以及老郝过于宽厚的性格。老郝是一个老好人，可他始终缺少和那些官僚干部斗争的觉悟，他的一味忍让恰恰助长了恶的生长。他差点成为能代表群众利益、和官僚主义者对抗的英雄，他的死造成了英雄的“缺席” 。老郝是一个悲剧人物，他个人的悲剧更凸现了主题的沉重。2、冲破禁区，展示爱情的复杂性（一） 小巷深处 （陆文夫）写的是一名从良妓女对爱情的向往及她在追求爱情的过程中复杂的内心世界。小说细腻描绘了徐文霞内心感情的波澜，并流露出对这样一位女子的同情。（二） 红豆 （宗璞）中江玫和齐虹最终分手的原因，更主要的是由于江玫
18、不愿丢失内心深处的“自我” ，可齐虹过于强烈的占有欲妨碍了江玫保持其独立的人格。故事虽在革命斗争的背景下展开，但11突破了政治身份决定爱情走向的套路，而就爱情本身作了形而上的思考。（3） 美丽 （冯叶莘）涉笔婚外情。小说中未婚女子季玉洁的爱情悲剧，显示出政治环境对人性的压抑。情感这一本是个人的隐私，却不得不暴露在党组织严密的监控之下。季玉洁的悲剧表达了作者对个人空间全面丧失的愤慨。（四） 在悬崖上 （邓友梅）注重形式探索，运用了双重视角。作品中除了主人公（“我” ）外还有一个听者。 “我”讲述的是自己浪子回头的情感经历，听者在暗自评判着这段婚外情，提出自己的疑问。 “我”的叙述是一个空白，造成
19、了文本的裂缝，而听者（或者说是作者）对他们未来的幸福显然是不信任的。作者穿过文本的缝隙透露了他对人物命运的思考：“我”在外界环境的一次次挤压下逐渐丧失了自我， “被脚下的石头绊了一下，我清醒了过来，看到前边已是机关的大门了。看到这个大门，我更加清楚的明白了今天发生的一切。 ”“大门” 这一隐喻性修辞诉说了“我”对被关在了集体大门外的恐慌。80 年代主要作家及作品王蒙刘心武陆文夫高晓声一、王蒙1979 年右派问题得到平反。复出后很短的时间内创作短篇小说最宝贵的 、 悠悠寸草心 、 春之声 ，中篇小说布礼 、 蝴蝶、 相见时难等，有三分之一都直接写到了新疆，新疆成为他创作12很重要的源泉。（1）内
20、容1.王蒙以一个资深革命者的经历，小说强烈关注社会政治，这一特点从早期的青春万岁 、 组织部新来的青年人 、 小豆儿就开始了。此后短、中、长篇一以贯之：悠悠寸草心 、 夜的眼 、海的梦 、 “季节系列”等。其中， “少共情结” ，贯穿王蒙五十年代至八十年代初期创作的作品的主线。一个少年共产党人对党的事业的特殊感情，在他的创作中得到鲜明的体现。 布礼钟亦诚，蝴蝶张思远等。“季节系列” （恋爱的季节 、 失态的季节 、 踌躇的季节 、 狂欢的季节四部长篇小说）回归和强化其一贯的政治关注的基本立场，开掘政治化生存的人性深度，主要方法则是力求还原历史、回到现场的真切而丰富的回忆，作者希望通过回忆建国初
21、期至七十年代末历次政治运动中知识分子的遭遇和心态来追问政治和知识分子乃至普通人的关系：政治如何塑造了知识分子的性格与命运，以知识分子为代表的普通中国人又如何主动或被动参与了政治，并最终造就了这一特殊历史时期的政治逻辑。2.八十年代起王蒙就话语，转变为文化视角，并致力于人物精神世界的挖掘。 相见时难引出中西文化冲突， 名医梁有志传奇鞭笞了落后的民众心理；活动变人形审视知识分子自身精神内容和命运。（二）艺术131.从夜的眼起尝试借鉴西方“意识流”的创作技巧，用主观感受、内心独白、自由联想、梦幻等艺术手法来表现心理内容，扩展了小说的艺术空间，增加了艺术容量。 春之声 、 布礼 、 蝴蝶、 风筝飘带等
22、都使用了这一手法，成为小说艺术探索的先锋。例如：春之声写工程物理学家岳之峰出国考察之后乘火车回阔别二十多年的家乡沿途的所思所感。德国的现代社会图景，奔驰汽车工厂，西门子公司，中国当前的落后和人们思想的向上状态，车上学外语的青年妇女，自己青春时代的活力，都在很短的实际叙述时间内，在有限的空间中（火车车厢）表现出来。小说从情节来看时间跨度很短，但主人公的心理活动却跨过了三十余年，借鉴了意识流的表现技巧，运用了心理结构的艺术方式，但重点不在心理描写，不在探索人的精神世界，而主要是作为一种结构小说的方式。形成心理结构。2.语言运用上， “拟骚体” ，挥洒，张狂，瀑布型，汪洋恣肆。王蒙对语言的运用有过人
23、的才能，善于“以最公开的语言，传达最不宜公开也不易公开的灵魂秘密的说话艺术。 ”这种反讽，在王蒙其他的小说如说客盈门 、 冬天的话题 、 一嚏千娇等小说中都得到很好的运用。二、刘心武（一）内容刘心武小说创作的最突出特点是强烈关注社会现实问题，前期创作中问题意识突出，成为新的“问题小说” 。成名作和代表作班主14任最典型，最早发现了极左政治对青少年的扭曲和毒害，向当代中国社会发出了“救救孩子”的呼喊，引起社会震动。班主任之后，刘心武继续“问题小说”创作，如爱情的位置 ， 醒来吧，弟弟 ， 如意 ， 立体交叉桥等。这些作品在当时都引起过较强的社会反响，但思想大于形象，议论多，艺术感染力差。刘心武：
24、“我强迫自己在每一篇新作品当中都提出一个重大的社会问题，最后我就遭到了文学本身的沉重反击。 ”自己意识到已陷入尴尬境地。1984 年，刘心武发表长篇小说钟鼓楼 ，该作获第二届茅盾文学奖的作品，是刘心武文学创作的最高成就。 钟鼓楼之后，刘心武致力于“纪实小说”创作，在 1985 年至 1988 年间，先后创作了519 长镜头 、 公共汽车咏叹调 、 王府井万花筒 、 私人照相簿等作品，抓住社会热点问题，表现社会伦理道德问题。（二）创作特征社会责任感强，关注当前现实，小说具有较强的思辩色彩，也注重人物性格塑造，开掘人的精神世界，但情感的冲击力较弱，意蕴不够丰厚。（三） 班主任发表于 1977 年人
25、民文学 ，是中国当代文学史中的一个坐标点，标志着“文革”结束后中国文学的真正转机。被誉为是新时期“伤痕”文学的开端。1.主题小说班主任通过对宋宝琦、谢惠敏的剖析，使人们看到一代15青少年在文革的思想禁锢下，而临着怎样可悲而又可怕的厄运。2.人物（1）宋宝琦是一个正在被拯救的畸形儿，是文革极左思潮的必然产物。在宋宝琦的躯体里，只有愚昧无知的空虚灵魂。他是文革毒化出来的变了形的灵魂，以小流氓的身份存在于社会。（2）谢惠敏的形象进一步揭示了文革中精神污染的严重性。这个十五岁左右的初三年级的学生，从开始接触社会时起，就处于“四人帮”封建法西斯的专制横行之时，在文化舆论被死死地控制的情况下，她逐渐开始习
26、惯和适应社会现实。她单纯迷信一切用铅字排版出来的东西，在她的思想里，把这一切都当作天经地义的“最最革命”的“社会主义” 。她厌恶宋宝琦，但是在愚昧无知这一层面上，她和他是一致的。谢惠敏丝毫没有怀疑自己的思想和行为，她的言行符合一个“正面人物”的“典范” 。在自己成长的最基础的阶段，谢惠敏正在被一种政治所利用，是一个时代悲剧人物。三、陆文夫（一）内容努力挖掘历史文化内容，对社会现实进行反思。美食家具有文化小说特征。小说通过美食家朱自冶的形象，表现了中国食文化的丰富内容。通过朱自冶在建国后不同政治时期的遭遇，艺术地概括了建国以来的社会变动过程，具有深广的历史和文化内涵。作品同时精致描摹了苏州一带的
27、风土人情、吴越文化遗迹、园林风景等苏州独有的文化与风俗，以及居民特有的文化心16理和个性，具有地域文化的魅力，赢得了“小巷文学”和“苏州文学”的美称。1985 年发表的井 ，以井的意象象征男权社会势力和封建文化观念、传统的民族文化心理，这样一口井吞噬了一个当代女性。陆文夫试图从社会政治和民族文化心理等多个角度考察女性命运，以女性的毁灭进行社会文化批判。（二）创作特征1.陆文夫小说有较强的社会文化批判力量。他善于以小见大，反映出深广的社会历史内涵和思想意蕴。2.陆文夫的小说中有着丰厚的文化内涵，这表现在对苏州历史文化、风土人性的展示，和对本地居民的日常生活和文化个性的描写。是文化味浓厚的小说。被
28、认为是寻根文学在城市生活题材中的实践。3.他的作品具有独特的幽默感。陆文夫自称为“糖醋现实主义” 。他善于从普通人的日常生活中挖掘喜剧因素，却又开掘出悲剧意蕴，这是艺术表现上的个人风格。四、高晓声李顺大造屋和由“漏斗户”主 、 陈奂生上城 、 陈奂生转业 、 陈奂生包产 、 陈奂生出国等所组成的“陈奂生系列”小说是其创作中最有影响的作品。（一）内容反映了建国以来中国农民的生活和心理历程，有社会政治批判，也有对民族性格和民族心理等深层根源的揭示。其深刻之处在于，通17过李顺大、陈奂生等一系列典型形象的塑造，深入探讨了“左”倾错误和封建残余得以蔓延的温床（即民族的“劣根性” ） ，继续了“五四”以
29、来中国现代文学对于“国民性”问题的探讨，从而，从鲁迅、赵树理而至高晓声，他们所塑造的农民形象，恰好构成了中国农民从民主革命到八十年代的命运变迁和灵魂的演进史。（二）形象高晓声塑造了一批被称为“中国农民的灵魂”的人物形象，他们有着中国农民善良、朴实忠厚的传统美德，也有数千年的历史传统所积淀下来的民族“劣根性” 。 李顺大造屋中的李顺大，忠厚老实，坚韧顽强，也头脑简单；陈奂生上城中的陈奂生，纯朴善良，又精明狭隘。这些人物形象体现了社会政治和文化心理两个层面：（1）政治和政策层面是 80 年代作家关注的重点，对十七年文学传统的继承，关注政策对农民生活和命运的影响：李顺大建国后三十年造屋一波三折的经历
30、，是对极左政治的血泪控诉；陈奂生生活的改善、精神面貌的变化又证明了党的富民政策的英明。（2）文化和心理层面，对国民性的探讨。陈奂生上城 （1980 年）反映时代变化的现实主义题材小说，小人物命运的悲喜剧。陈奂生的形象有着鲜明生动的性格特点和深厚的历史内涵。这个艺术形象深刻概括了新中国三十年农民的命运，特别是反映了农村改革全过程中农民心理变化的过程。陈奂生的形象最早出现于小说18“漏斗户”主之中，这里的陈奂生，是一个像李顺大一样以满足一家人的基本生存即吃饱肚子作为自己最高愿望的底层农民，而其勤勉一生，却仍然食不裹腹，只是在实行了新的经济政策之后，他才摆脱了几十年的穷困与饥饿。陈奂生的性格特点在陈
31、奂生上城中得到了最为集中的展示。小说在真实反映农民物质生活发生重大变化的同时，极其敏锐地表现了他们的物质生活改善之后精神面貌所发生的变化，提出了新时期农民应该有着怎样的精神生活、精神状态以至精神性格的重要问题。陈奂生的形象映射出 20 世纪 70 年代末中国农民的身影。此时，中国的极左政治刚结束，改革开放刚启动。陈奂生上城的遭遇，使他受到心理震荡，凸显了他精神的两面性：勤劳而节俭，厚道而精明，善良而狭隘，有追求生活幸福的韧性，也有容易满足的浅薄、讲究实际，狭隘自私。长期的大锅饭式的农村经济体制使他的主人意识逐渐淡漠乃至消失，在生活中失去自己的位置。在时代变革关头又产生新的困惑和各种复杂心态，表
32、现出历史性的心理变化。这是一个处于社会底层、没有自主权的小生产者形象。反映了 20 世纪七、八十年代中国农民的经济状况、政治待遇、社会地位、精神状态。高晓声的写作是对“五四”启蒙主义文学传统的继承。长期的小农经济生产生活方式和封建文化的影响，造成了李顺大和陈奂生们的思想弱点和性格缺陷，这种缺陷最为集中地表现为他们的“奴性”意识和“阿 Q”式的“精神胜利法” 。（3）艺术特征191.创作手法主要是现实主义的，又借鉴西方小说表现人物心理活动的方法，细致入微地绘写人物的精神世界和心理历程。2.善于通过个性化的细节来表现人物的性格和精神世界，善于通过个性化的人物语言来刻画人物性格。3.语言富于幽默感，
33、娴熟的白描技巧，构成独特的风格。蒋子龙张洁谌容一、蒋子龙1979 年发表成名作乔厂长上任记 ，此后沿着工业、城市题材创作思路，有一个工厂秘书的日记 、 拜年 、 开拓者 、 赤橙黄绿青蓝紫 、 锅碗瓢盆交响曲 、 燕赵悲歌等优秀小说，成为“改革文学”的代表作家。（一）内容1.主要反映城市生活、工业生产，关注工厂在管理上的革新，关注社会改革对传统的生产方式、人际关系和人们的社会价值观的影响，揭示现实问题如经济体制和干部制度的改革问题，权力与腐败问题，批判落后的思想观念。主要成就是创造了“开拓者家族”系列人物形象。 乔厂长上任记中的乔光朴，是个具有典型意义的改革者形象。小说在多种冲突中展示乔光朴的
34、思想性格，他的一身正气、光明磊落、英勇无畏、坚忍不拔，还有杰出的企业管理才能，几乎十全十美。小说也暗含英雄美人模式。乔光朴是新时期工业改革题材中较早出现的改革者形象，因其人格魅力而赢得读者共识，一时成为当代工业改革家的代名词。20乔光朴之后，又有开拓者中的车篷宽、 人事厂长中的高盛五、锅碗瓢盆交响曲中的牛宏、 悲剧比没有剧要好中的宫开宇、燕赵悲歌中的武耕新等同类文学形象，基本未脱离乔光朴模式，与乔光朴一起共同构成了蒋子龙作品中的“开拓者家族”人物形象系列。2.1984 年前后，蒋子龙的创作有所变异和发展。题材上曾转向乡村改革， 燕赵悲歌表现农村改革，塑造了武耕新这个当代农民企业家的形象，有乔光
35、朴气质的农民，不伦不类。 蛇神塑造了“蛇神”邵南孙这个人物形象。文革前，他以善良者多情者形象出现，文革后，却表现出恶意报复与道德的沦丧。善与恶、美与丑集于一身，引来争议。后少有创作。（二）艺术特征艺术风格粗犷刚健，充满理想主义激情，具有阳刚之美。在叙述方法上，一般少作细描和心理活动刻画，而是设置剧烈矛盾冲突，将人物置身于激烈矛盾中，通过人物同外部世界的冲突表现人物，主要以人物行为和语言表现人物。不足主要在人物理想化、类型化，人物形象不够丰满，议论过多。二、张洁代表作：从森林里来的孩子 、 爱，是不能忘记的 、 沉重的翅膀 、 祖母绿等。这批作品注重探索知识分子尤其是知识女性的心灵世界，兼具理想
36、主义气质、现实精神、女性意识。21沉重的翅膀是新时期第一部反映经济体制改革的长篇小说，获第二届茅盾文学奖。作品围绕经济体制改革问题，描写了 1980 年前后发生在高层（国务院一个部委）的一场复杂斗争。三、谌容1980 年的人到中年 ，主要描写中年女医生陆文婷因长年超负荷工作导致心肌梗塞、差点死亡的悲剧。小说还描写了陆文婷周围一些处境相似的知识分子的悲剧处境，陆文婷的丈夫傅家杰，不仅要做家务事，还承担着繁重的科研任务，可他回到家里连一张可以写字的桌子也没有，只好在床板上写论文。陆文婷的同事刘学尧、姜亚芬夫妇，由于生活困难解决无望，专长得不到发挥，抱憾离开了祖国。小说反映了当时中国普遍的社会问题：
37、中年问题、知识分子问题，是新时期小说题材和主题上的开拓。汪曾祺邓友梅冯骥才80 年代文学的真正变革实际上是在主流的思潮背后悄悄进行的，它始自非常边缘化的“风俗小说”的出现。当 1980 年前后，邓友梅、汪曾祺、陆文夫等人的“京味小说”和“苏南风情小说” ，稍后贾平凹的“商州系列小说”和冯骥才的“津味小说”等问世的时候，人们感到了它们的异类和新鲜，但对其出现的意义却并未真正意识到。它们是“寻根小说”的先声。一、汪曾祺汪曾祺建国后到 80 年代之前并未发表小说，1980 年起发表受戒 、大淖纪事 、 异秉 、 岁寒三友 、 八千岁等一系列有怀旧意22味的短篇小说，多取材自故乡江苏高邮的生活，而且是
38、作者早年所见的生活景象，有理想化色彩和美化倾向。（一）内容：汪曾祺避开了中国乡村的贫困、文明程度的低下等负面内容，放大真善美，透露出超凡脱俗、回归自然的审美态度和对自然、健康的人性的呼唤。其中隐约可见中国传统知识分子的一种追求：世外桃源式的社会理想和人生境界。这些小说被称为“文化小说” 。（二）艺术特色汪曾祺的小说淡化情节因素，细描风景画和风俗画，渲染人情美和人性美，营造诗意氛围，这些因素有机融合，形成一种闲适、散淡、优雅的审美情趣。总体风格上，汪曾祺的小说具有清新隽永，淡泊高雅的诗化小说效果。1.总体风格：超脱、通达、冲淡，闲适，富有诗意；2.乡土气息和地域风情，如描写人们的日常生活、生产活
39、动、生活器具、民歌、对联、剪纸、绣花、上庙进香、受戒等，展示了一幅传统中国农业社会的文化图景。带有理想化特点。3.淡化情节，重写氛围和情绪，风格近似随笔。4.语言简洁质朴，纯净透明、生动传神。以叙述为主，既口语化又典雅脱俗，是一种“诗化的小说语言” 。（1）简洁，多用短句，包括对话。 （明子受戒后小英子划船来接时的对话）（2）富于节奏感和音乐感。23（3）幽默。（4）白描。汪曾祺的小说创作是对建国以来单一的审美情趣和单一的小说形式技巧的一次冲击。汪曾祺小说的出现，标志着中国当代小说创作多元化趋势的开始。二、邓友梅邓友梅的小说创作大致可分为三个阶段：第一阶段是“双百”方针时期，以在悬崖上为代表作
40、；第二阶段是文革结束初期，以追赶队伍的女兵为代表作；第三阶段主要创作北京民俗市井小说，以那五 ， 烟壶等为代表作。（一）内容：从话说陶然亭 、 寻访“画儿韩” 开始，邓友梅转向写北京市井风俗小说。中篇小说那五 、 烟壶 、 “四海居”轶话 、索七的后人等，在新时期文学中开“市井小说”风气之先。这组中篇系列小说在写人物命运时融合进北京地方历史、风土人情、日常生活、自然风景，以丰厚的历史、民俗和人性含量，构成当代小说中前所未见的丰富多彩的中国传统风俗画卷。（二）艺术特色：继承中国古典小说的艺术传统，主要通过人物语言、行动以及细节描写刻划人物性格，讲究生动传神；叙事风格追随老舍，写人状物多用白描手法
41、，又具有浓郁的“京24味” ，舒缓明朗而又幽默谐趣。三、冯骥才从 1984 年的神鞭起，冯骥才开始了“文化小说”的创作。 “文化小说”系列“怪世奇谈” （神鞭 、 三寸金莲 、 阴阳八卦 ）是作者对民族文化心理的探索，体现了一种文化反思，也是作者独特的表现方式。作者写“怪世奇谈”系列小说的目的，是想克服中国民族性格中的顽固惰性，从而冲出文化怪圈，再造民族性格，带有鲁迅式的文化批判意识。作品充满天津的市井风格情调，人称“津味小说” 。张贤亮贾平凹王安忆一、张贤亮灵与肉开始，就形成一种小说模式：在政治运动中坠入社会底层的知识分子在体力劳动过程中产生精神裂变，并被一个女人拯救。暗含才子佳人原型。还有
42、绿化树 、 男人的一半是女人等。二、贾平凹作品倾注着对中国文化生存状态的思考；揭示在文化变迁的大背景下人的心理世界的丰富内容。富有探索性。三、王安忆主要成就在 1984 年后。 小鲍庄 、 “三恋三恋” ”、 纪实与虚构 、长恨歌等为代表。新写实小说代表作家一、王朔25“顽主”系列如千万别把我当人 、 玩的就是心跳 、 一点正经没有 、 我是你爸爸等等。“痞子文学” 。二、池莉1987 年发表的烦恼人生 ，是被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主要文本之一。这篇小说与此后发表的不谈爱情 、 太阳出世 ，被称为“新写实三部曲” 。三、方方落日 、 祖父在父亲心中 、 桃花灿烂 、 纸婚年 、埋伏等。四、刘震云短篇小说塔铺 、 一地鸡毛 、 单位 、 官场 ，长篇小说故乡天下黄花 、 故乡相处流传 、 故乡面和花朵 、 手机 。五、刘恒狗日的粮食 、 伏羲伏羲 、 白涡 、 贫嘴张大民的幸福生活等。26
