1、导入新课,元代作家纪君祥创作的赵氏孤儿早已被人熟知，这出戏剧更是被王国维在宋元戏曲考中誉为“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。但是，最早记述这一故事的却是司马迁的史记。今天，我们就一起来学习这篇赵世家，了解赵氏孤儿故事的来龙去脉。,赵世家,学习目标,1、积累学习一些重要的文言实词和虚词，了解掌握一些重要文言句式。2、赵世家的相关内容以及“胡服骑射”的意义。3、借鉴本文是通过激烈的矛盾冲突刻画人物形象的方法。,给加点字注音,拊手（f）齐衰（cu）骜民（o）谥号（sh）藏匿（n）瓯越（u）属阻章（zh）怫学者（bi）稽首（q）社稷（j）,通假字,1、是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。距：通“拒”。
2、阻拦2、初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭。要：同“腰”。3、韩厥告赵朔趣亡。趣：急速，赶快。通“促”。4、居无何，而朔妇免身。免：同“娩”。5、夫人置儿绔中。绔：同“裤”。裤子。,通假字,6、乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。文葆：绣花的襁褓。文：同“纹”；葆，通“褓”。7、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。见：同“现”。显现。8、有独智之虑者，任骜民之怨。骜：通“傲”。,通假字,9、今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图之也。怫（）：通“悖”，背离，违背。离：通“罹”，遭受。10、夫翦发文身,错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国
3、也。翦：同“剪”。文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。秫：同“鈢”，长针。,词类活用,1、请活之，独杀杵臼可也。活：使动用法，使之活。2、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。哀：为动用法，为而哀。3、武愿苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！苦：使动用法，使受苦。,文言句式,1、子孙在朝，何以惩罪宾语前置2、将何以守河、薄洛之水宾语前置3、朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。战“于”河上，省略句。于河上战，介词结构后置。4、今君有命，群臣之愿也。判断句。,理清思路，整体把握,本文思路清晰，主要记叙两件事情：第一部分（1-7）是关于赵氏孤儿的故事，第二部分（8-11）是关于“胡服骑射”的内容。,自读课文
4、前五段：,1、理清文中主要人物及其关系。2、简要概括赵盾其人其事。（13）3、赵氏是如何被灭族的？（4）4、赵氏孤儿是如何被救的？（5）,前3段重点词句：,1、赵盾代成季任国政二年,（担任，主持）,2、发兵距所迎襄公弟于秦者,（通”拒“，阻拦）,3、赵盾骤谏，灵公弗听,（多次）,4、尝所食桑下饿人反扞救盾,（遮挡，保护）,5、赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀,（臣杀君或子杀父母）,6、赵盾卒 ，子朔嗣,（承袭爵位）,前3段重点词句：,7、先君何罪，释其適子而更求君？,先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？,8、君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰：“赵盾弑其君。”,君子讥讽赵
5、盾“身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼”，所以史官记载说“赵盾杀了他的国君”。,第4段重点词句：,1、梦见叔带持要而哭，甚悲,（同”腰“）,2、已而笑，拊手且歌,（拍）,3、非君之身，乃君之子，然亦君之咎,（过错）,4、灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪,（杀害）,5、韩厥告赵朔趣亡,（同”促“，急速，赶快）,6、子必不绝赵祀，朔死不恨。,（遗憾）,第4段重点词句：,7、将作难，乃治灵公之贼以致赵盾,将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾,8、今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。,如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。,小结,屠
6、岸贾灭族赵氏,独断专行，目无国君，奸邪残暴,第5段重点词句：,1、杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”,（为什么）,2、居无何，而朔妇免身,（分娩）,3、屠岸贾闻之，索于宫中,（搜查）,6、程婴出，谬谓诸将军曰,（假意）,5、诸将以为赵氏孤儿良已死,（确实）,4、公孙杵臼曰：“立与死孰难？”,（哪一个更）,第5段重点词句：,6、朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。,赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。,7、赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。,赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。,小结,程婴杵臼设计救孤,忍辱负重，慷慨牺牲,自读课
7、文6、7段：,1、大业之后不遂者为崇,（顺利；作怪）,2、世有立功，未尝绝祀,（断绝祭祀）,3、景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤,（依靠）,4、矫以君命，并命群臣,（假托）,5、为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。,（祭祀）,6、事先君文侯，至于成公,（侍奉）,自读课文6、7段：,7、于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。,于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。,8、非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。,不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请求立赵氏的后代了。,自读课文6、7段：,9、武愿苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！,我宁愿使自己筋骨受苦也要报
8、答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？,10、彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。,他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。,小结,韩厥言明真相，景公迎立赵孤,程婴功成自杀,自读课文8、9段：,1、王北略中山之地，至于房子,（巡视；到）,2、我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险,（趁着；做君长；连接）,3、简、襄主之烈，计胡、翟之利,（功业）,4、今吾欲继襄主之迹，开于胡、翟之乡，而卒世不见也。,（业迹；尽世，全世上）,5、可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋,（接续）,自读课文8、9段：,7、为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益
9、主之业，此两者臣之分也。,做臣子的，受宠时应有明孝悌、知长幼、顺从明理的德操，通达时应建立既可利民又能益君的功业，这两方面是臣子的本份。,8、夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。,凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的牵累；有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。,自读课文第10段：,1、事有所止而功有所出,（至，达到目的）,2、今寡人恐叔之逆从政之经,（违背）,3、臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。,（不才；多多进言）,5、逆人之心，而怫学者,（违背）,4、臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也,（中原地区；聪敏）,自读课文第10段：,6、制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。
10、,治理国家有常规，利民是根本；处理政事有常法，有令就行最为重要。,7、明德先论于贱，而行政先信于贵。,宣传德政要先从平民谈起，而推行政令就要先让贵族信从。,最后一段重点词句：,1、因事而制礼，所以利其民而厚国也,（用来的）,2、夫翦发文身,错臂左衽，瓯越之民也,（同“剪”；同“纹”）,3、而襄主并戎取代以攘诸胡,（排斥）,4、侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗,（拘捕）,5、先时中山负齐之强兵,（依仗）,6、先王丑之，而怨未能报也,（认为耻辱）,最后一段重点词句：,7、乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。,地方不同使用会有变化，事情不同礼制也会更改。因此圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。,小结,赵王晓之以理公子心悦诚服,赵武灵王：改革家,毫不妥协，力排众议远见卓识，非凡勇气,
