1、,核心专题突破,第一部分,专题七写作,第2讲博观约取选用材料作文选材用材备考指南,栏目导航,材料是文章的血肉。“选用材料”指根据文章需要选择合适、恰当的材料并准确、恰当地使用。在高考阅卷过程中，阅卷老师发现，考生作文普遍存在的问题是内容单薄，材料不充分，有骨架，没血肉；材料不真实，不新鲜；材料不典型，论证什么都用得上，不管写什么文章，都是那几个“永恒”的事例。这些问题是应该克服的。,(2016上海卷)随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思
2、考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。思维导引本题要求对“评价他人的生活”这种现象作出思考，引导考生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。,考题虽然没有像以往几年的题目用两个概念构成比较明确的关系让考生在辨析中作出思考，而是对一个现象作出思考，但题意中依然隐含着几组关系，如：评价他人与反省自身、发表评价与坚守底线、评价与个体成长可以延伸出去作辩证思考的问题很多。首先，别人的生活是可以评价的，至于“怎样评价”“如何评价别人的生活”，可以赞同，可以不赞同，或部分赞同，部分不赞同，要有自己的观点。其次，现在评价变得更容易了，评价别人要有思考，要有深度。负面的评价可能造成对他人的伤害，因此，
3、要避免情绪化、无逻辑的评价。再次，对人的评价可能需要有更多、更深、更广的了解，避免碎片化的信息造成不准确、不周全的评价。,参考立意：评价无处不在，评价有优有劣，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样才能不断进步。他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但依然会把公交车上的座位让给老人，因为我们期待得到礼貌、有教养的评价；到一个新班级上学，我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人无所适从，情绪低落。人，不
4、管何时都要做到自信而不自负。,佳作展台佳作一：知者不言，知者须言人类，从本源而言，是群居动物，思想的发展出现了社会。人从一个客观实在的动物变成了其他人心中主观存在的映像，评价必然存在。中国古代的阶级社会中，政治上的上位者，知，而不言。自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君毕竟是少数。因此，古代的大臣多采取明哲保身的态度，他们知，而不言。而那些思想上的智者，他们不言，因为他们无意去相争，犹如将士看小儿打架。他们智，而不言。,然而中国古代的小市民，生活在凡世之中，他们的言论无足轻重，他们随意而言，不用顾忌些什么。到了现代，互联网等的发展，使人们随意发表言论的自由度大大增加，责任的追究也变得愈发困难。这
5、么一来，随意评价他人的生活的劣根性就这么被保留了下来。而社交网页在生活中所占的比重的增大，使得舆论的煽动力大大增强，随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见，现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。与此同时，周濂曾言，现代社会有一些笑而不语者。对这些笑而不语者，周濂评价他们为：“至于那些笑而不语者，我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。”我更倾向于用其另外一句话形容：“你永远无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。”而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境，也需要有人站出来，以更有力的言论来推动社会的进步，对于社会如此，对于个人
6、更是如此。,对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么我们还是保持一个局外人的身份，不知，不言，不要随意应和大众言论，以免增大错误舆论的煽动力；而那些不智者，则不要随意发表不恰当的言论，以免误导无知者；而知情者，我们需要的是他所知的客观事实；而那些智者，我们需要你们站出来，引领正确的言论，也无需装作笑而不语者，而被混为伪智者一类了。正如鲁迅所写的那个铁笼一样，现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出来。鲁迅是一个知者，更是一个智者，然而他没有闭口缄默，也没有笑而不语，而是站了出来，振臂高呼。,而作为评价的接收者，我们需要有独舞者的心态，在别人眼中，我在聚光灯下；在我眼中，我只是在舞台上的舞
7、蹈者，喝彩是鼓励，倒彩是激励。我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步，我们需要无知者置身事外，不智者谦作学徒，知者言其所知，智者振臂高呼。点评：本文标题拟得贴切、别致，充满辩证的光彩，亮出了作者的观点，引发读者的阅读期待。此外，本文视角新颖，立意高远，作者没有人云亦云，而是紧扣文题，引经据典，旁征博引，从而得出“我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步，我们需要无知者置身事外，不智者谦作学徒，知者言其所知，智者振臂高呼”的结论，给人启悟，引人思考。,佳作二：用独立与理性，摆脱评价浪潮我走上地铁，看见无数的低头党们刷新着朋友圈的评论；我登录网站，看见数不清的网红们为了评论区的好评改变着自己的生
8、活；我打开电视，看见各种被曝光的明星的生活，甚至还有普通人的生活不可否认，随着科技发展，人们的生活越来越容易进入大众的视野，评价他人生活的现象越来越常见，我们受其影响也越来越严重。,追本溯源，原因有二：首先是客观上的便利。互联网为我们提供了分享自己生活的平台。微信、微博、QQ各类软件大行其道，无疑给了我们太多的机会，给了我们宽广的渠道。另一个更关键的原因在于人们的主观意愿。谁不想出名？谁不想受到万人追捧？谁不想名利双收，成为人生赢家？不错，正是人性中对于被认可、被重视的渴望，让我们主动地成为了Po主，主动地将生活分享在朋友圈，甚至主动地为自己创造了允许被评价的条件。我们无法拒绝内心深处的渴望，
9、是我们让自己的生活进入了大众的视野。,同样，也是这种主动性，让我们渴求来自他人的评价。我们求赞求评论，“看，有这么多人评价了我，赞了我，有那么多人关注我。”于是我们获得了一种满足感，获得了一种存在感。我们害怕独自一人，因而我们希望被评价，进而又去评价别人，刷得满满的评论，同时也刷得了满满的存在感。更重要的是，我们在评论别人的过程中获得了一种参与感、成就感。前段时间网上有网友自曝一封“辞职信”，理由是上班太早起不来床。评论中除了夸奖其有个性外，更多的是对于年轻人懒惰的不满、担忧和批评。不难看出，评价者们在为这一事件定义，将个人行为上升至群体病症，将一句幽默、玩笑话上升至精神恶习。太过不解风情的同
10、时也不难看出，我们常常以为评价了一件事，我们就参与了一件事。“我评价了，我参与了，有这么多人与我评价一致，我也是这个圈子里的人，我不孤单。”这种想法也是一种自卑的表现。我们没有了独立的思想，只能依附于别人的评价来寻求满足，不免悲哀。,由此就不难看出，我们深受这种评论的影响。诚然，评价可生出许多激励自我、促进进步的积极影响，但更多的是消极的影响。我们随着他人的评价改造自己的生活，在别人的看法中渐渐遗失了独立的人格。没有独立思想的我们随波逐流，终会迷失在各种评价的浪潮里。对于评价与被评价，或许我们更加需要一种“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的态度。想要自主独立，就从屏蔽他人评论开始。在众多声响中
11、，先找到自己的位置，拥有自主独立的思想，自然而然也就有了“我这样很好”的自信力，自然不用从别人的评价那里获取一点点满足感、存在感以及参与感、自豪感了。从自主开始，这世界才能少一些盲目的评价，多一些独立的思想。,点评：本文的写作视角、立意、语言等方面，都胜人一筹，让读者眼前一亮。开头，以一组排比句扣合所给材料，并点明社会生活中随处可见的评价与被评价的现象，为下文紧扣中心论点阐释道理、论证观点作了恰当的铺垫。同时，作者选取一些典范性、代表性的事例作为论据，对中心论点展开阐释、论证，入情入理、有理有据：开篇由作者所观察到的社会生活镜头起笔，引入主题；中间部分则用有力、充分的论据对所持见解与主张展开说
12、理；结尾部分，在前文基础上，用言简意赅的语言总结、归纳，使中心论点再次得到深化与升华。,选好材料，思路就活跃起来；用好材料，立意就深刻起来：因此材料选用是一种重要的写作策略。通观高考满分作文的材料，不外乎以下几个方面的技巧。1拈连拈连原本是一种修辞手法，指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上。例如：好哇，大风，你就使劲地刮吧。你现在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使劲地刮吧，刮来个丰收的好年景，刮来个富强的好日子。,2详略考场作文至少应该有一到两个详写的材料，有生动细节，有情感色彩，有表现手法。“详”的东西一定要少而精，最能打动你、最能驾驭的素材可以详写。
13、略写的材料相当于详写材料的补充。可以略到什么程度呢？一句一则也可以。例如：孔子正是在不断地游学和请教的过程中成为一代宗师；司马迁正是凭借青年时遍访各地历史才写就了“史家之绝唱”；徐霞客走遍名山大川，深入考察各类地貌，著就了地理奇书；李时珍亲尝百草，完成了本草纲目。,这是一句一则材料，很紧凑。800字的作文，最多可以用五六十则材料，每句话都有典故、有来历，像滕王阁序用典那样。略写的方法有很多种，比如：“不也是如此吗？不也是如此吗？不也是如此吗？”这是兼顾了排比与反问的“略”。再如，前面一个事例详写，下面可以稍微短一些，由这个短的再过渡到一句话一个事例的模式，这叫做循序渐进的“略”。,3正反用材正
14、反结合，发挥“比”的作用。具体来说，可以“正正相比”，比如“环肥燕瘦”，杨玉环丰满，赵飞燕瘦削，但各有各的美。可以“正反相比”，比如“东施效颦”，西施蹙额捧心就更美，东施模仿反而更丑了。可以“反反相比”，比如“五十步笑百步”，都是逃跑，都没骨气，这是二者共同的“丑”；但毕竟跑得近了点，面子上比撒腿就跑的好看些，这也是他们笑得出来的原因。所以，美丽和丑陋、高尚和卑污、伟大和渺小、幸福与悲哀，都是“比”出来的。作文的世界就是一个“比”的世界，在“比”中审题，在“比”中立意，在“比”中选材，在“比”中用材。没有比较意识，凡事只看一面，不看另一面，那坚持就没依据，反对也就没道理。,4抑扬通俗地说，“抑
15、”就是批评、抵制，“扬”就是赞美、弘扬。我们对材料要有鲜明的感情倾向，该抑则抑，当扬则扬，这是不消说的。但实际情况是，“抑扬”在写作中的运用并不如此简单。正如你想批评一个人，怎样能让他接受你的意见呢？往往不是上来就“雷烟火炮”地批评，而是要先表扬、鼓励。如果你想表扬一个人，为了不让他骄傲自满，也不妨先批评一下。欲扬先抑，欲抑先扬，相信同学们在面对家长和老师时，经常会有这样的切身体验。,为什么要这样做？处理好“抑扬关系”的好处，一言以蔽之：可以使言语更中肯。文章写得好，常用“娓娓道来”“循循善诱”这些词来形容，归根结底是在赞美一种表达的姿态中肯。中肯就是不疾不徐，摆事实、讲道理，不但说清观点，还
16、要让人接受。许多同学写文章有个通病，要批判某物，那就是十恶不赦；要赞扬某物，那就是尽善尽美。好像世上的一切都是因为有某物的存在而变好或变坏似的。这样说活、写文章，太绝对，令人难以接受。,我们要学会中肯地表达，是有哲学依据的。事物都有两面性，从不同角度看事物，会有不同的发现。比如“勇气”，这是很主流的优点，人没有勇气怎么行？但只是这么写，就很难深刻。你可以从张飞开始说起：勇气很多时候给人带来无谓的烦恼、失误。张飞很勇敢，误事了，李逵也一样。接下来笔锋一转：但是勇气还要有，不能因噎废食。遇到困难我们要勇于担当，这是勇气；遇到不平我们要拔刀相助，这也是勇气。只不过我们不要“莽撞人”的勇气，只有当勇气
17、和理智相结合，才真正有益于社会。相比第一种情况，这样写就深刻得多。,5虚实已生为实，未生为虚。虚实结合，就是既要写实，又要善于假设过去，善于推想未来。这是一种用材的重要方法。有些同学写作文感到材料少，字数不够，很多是因为只会实写，不会虚写。举屈原为例。要说屈原崇高而伟大，实打实地说：屈原热爱自己的国家，忠于自己的君主，疾恶如仇，与小人水火不容。他听到秦国攻破郢都的消息，政治理想和信仰破灭，毅然决然自沉汨罗，以死殉国，多么崇高而伟大。这样写固然正确，但过于死板，像文学史上的套话。我们可以虚实结合，换一种说法：,史记屈原贾生列传中记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，并且勤于国事，有着卓越的
18、才干。从他留下的杰出诗篇中也可以发现，不管从文学、外交哪方面看，他都可以称得上是出类拔萃的人才。正如史书所说：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”战国时代是一个“楚才晋用”，人才流动特别快的社会。人才在一个国家不被容纳，可以到另一个国家谋求发展。以屈原之才，去何国而不容？(第一处虚写)魏晋时期，陶渊明认为官场生活不适合自己的本性，就选择隐居田园。对屈原来说，若他隐居田园，不也可以平安喜乐、终老一生吗？(第二处虚写)退而求其次，很多人面对政治的高压，理想信念幻灭后随波逐流，就像鲁迅笔下的魏连殳，躬行自己反对的，做以前所鄙视、憎恶的，这不也是知识分子常有的选择吗？,严嵩、和坤也
19、曾踌躇满志，想为民做事，最后不也是被世俗渐染成贪官污吏了吗？以屈原的才华，他若选择与令尹子兰、上官大夫沆瀣一气，岂不荣华富贵一生？(第三处虚写)面对可能在别国受到重用，面对安稳的田园生活，面对荣华富贵、高官厚禄的诱惑，面对种种退路可供选择的局面，屈原却毅然决然地选择了投江自尽。(总括前三处虚写)一个人在无路可走时选择死亡，是懦弱的表现；一个人在有无数退路时选择死亡，在知道生活的真相后依然选择坚守自己的信仰，这才是真正的崇高和伟大。在屈原投江自尽一事上，展开想象。用了三种假设，告诉读者他不是无路可走，而是有路走却不走。于是屈原精神的高贵性和主动性就体现出来了。如此一来，虚实结合的表达效果是不是比
20、平铺直叙要好得多？,6纵横在古典文论里，特别强调好文章是有气势的，纵横捭阖、气势如虹。我们读贾谊的过秦论、韩愈的原毁、苏轼的赤壁赋，都能感受到强烈的气势。要做到这一点，在使用材料时，就不能再孤立地看问题了，而要运用联系的观点，以材料为原点，横轴是中外，纵轴是古今把材料放到“坐标系”里去审视，扩大用材的“时空格局”。,比如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是一则言语类的写作材料。如果只说这是孟子的理念就没气势，要把它放到今天来看。今天我们做到“老吾老，幼吾幼”就不错，后半部分往往谈不上，实际就是缺少“推己及人”的仁爱之心。这样，我们就拿古代的精神照亮了今天。还可以在时间轴(纵轴)上往
21、前想。这句话与孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”一脉相承，强调了儒家人我关系上的道德规范。再往前推一步，孔子还说“己所不欲，勿施于人”，两方面结合起来，不就是西方社会的道德黄金律“待人如己”吗？中国特色的“待人如己”就表现在“立人达人”和“勿施于人”。这样一来，在横轴(空间轴)上也拓展了。这样的例子有很多，但真正处理好“纵横”关系是很难的，与知识储备、胸襟格局关系密切，想写高分作文的同学应予以重视。,7始末始、末，狭义地说，就是开头、结尾。材料在一篇文章中应该像相声中的“包袱”一样，不应该被孤立起来。开头用一个“三人成虎”的寓言，结尾时就要扣这个材料。同理，一篇文章用五六个材料，这些材料之间也要有过渡和呼应，要有始有终。不是说这段用了某个材料，证明了这段的分论点。这个材料的作用就结束了。它也应该属于全文，在全文其他部分有哪些呼应？和全文主旨有什么关系？都是具体写作时应该关注的问题。,制作者：状元桥,适用对象：高三学生,制作软件：Powerpoint2003、 Photoshop cs3,运行环境：WindowsXP以上操作系统,
