1、考点三分析综合,第二部分古代诗文阅读,文言文阅读的分析综合包括如下考点：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。分析综合是在对文意理解的基础上，对所叙述的事件或所主张的观点归纳概括，理解分析。近年来，高考试卷均把对文意总体把握的考查作为文言文阅读考查的重头戏。文言文分析综合题呈现在高考试题中，可分为两种题型：一是筛选信息题，二是概括分析题(“归纳内容要点，概括中心意思”往往与“分析概括作者在文中的观点态度”一并考查)。,考向一筛选文中的信息“筛选文中的信息”，就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握文中的重要信息。其考查范围一般
2、是文中所写的人物、时间、地点、事情、道理、情感等，考查的重点是对人物言行主张、品德形象的筛选能力。最常见的是定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求找出全都说明某个问题(人物言行主张或品德形象等)的一组。此考点考查已有所淡化，课标全国卷近两年未做考查。,D,原文信息：徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而
3、击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非,所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：
4、游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依,倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。(选自魏叔子文集，有删节),解析：是说徐谦尊的天资、读书习惯。说的不是徐谦尊的做法而是张公的做法。,徐君名谦尊，字玄初，是吴县的科举生。徐君天资聪
5、慧，读书明白大致就不再深究，仰慕古代侠义之士，乐善好施，持重守信。乡里之间有纠纷，一定登门追问是非曲直，徐君一句话就能使他们折服。家道败落之后，徐君屈身折节来奉养父亲，所以他的父亲得以与几位老朋友在山水间歌啸二十余年。一切劳役都自己解决，不把它分摊给兄弟。徐君的哥哥性情刚烈，徐君侍奉他更加谨慎。徐君的弟弟读书，徐君不因为贫穷(就不管弟弟)，竭力帮助弟弟。明末赋税劳役繁重，首倡其事的人往往使自家破败，徐君分条陈述利弊，呈报巡抚张公，张公看了击节赞叹说：“这是真正的读书人。”,于是张公扩大公共的田地来资助全区(纳税)，安置役田给各甲(出劳役)的人家，到现在还能够受益。崇祯末年，旱灾、蝗灾相继发生，
6、百姓饿死在道路上，徐君拿出仓库的粮食来资助乡亲，又规劝有能力的人家(来帮助别人)，靠他保全活下来的人很多。妻子有一个年老而无子的兄弟，徐君独自赡养二十余年，死后埋葬，而且每年祭祀。徐君有朋友黄某父子早早死去，留下两个寡妇一个女儿，徐君全心全意照顾她们，把黄某的女儿许配给自己的侄子，所以黄氏终身不知道孤寡的苦楚。黄氏的某个姻亲喜欢做豪气的事，忽然遭遇大祸，徐君为营救他使家道破败。他教育孩子，把亲近贤能的人结交善良的人当作第一要务。改朝换代之初，州郡里的有名望的人和侠义之士多在邓尉山、太湖一带开垦土地，徐君,替他们谋求住处、资助饮食不知疲倦，不再把利害猜疑放在心上。可是，乙酉丙戌年间，盗贼四起。徐
7、君以身作则保卫一方，每听到盗贼来临，就挺身而出，聚集乡里的壮士守卫防御。盗贼很恨他，最后杀死徐君。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。”有人说：徐君是古代游侠一样的人。我说：游侠士因为好义扰乱国家，徐君因为好义庇护百姓，这是他们的不同之处。盛世的时候，在上的官吏洁身自好加强治理，使在下的官吏受益，下级尽职尽责来为上级做事，上下和谐，盗贼就不能兴起。国家衰落的时候，大的官吏贪心放纵显示权威来督促他的部下，小吏剥削百姓，供养自己还要供养上级，老百姓无所依靠。,此时，千户的乡村，百家的村落，如果有大户人家的杰出之士，好义轻财利，能缓解一方危难，那么穷苦百姓饥寒时有人资助，
8、乱兵、强盗到来时有所依靠，那么他们就不会愿意失身成为盗贼。又有的人畏惧威势心念恩德，不敢为非作歹，也不忍心辜负杰出之士。因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。像徐君这样的人，大概跟这样的人差不多了吧？唉，这不单是为徐君写的文章了。,B,原文信息：昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不
9、得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训,儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车
10、等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！论衡儒增,鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。酉阳杂俎贬误,解析：本题考查筛选文中的信息。题干要求筛选体现“鲁班技艺高超”的句子。第句说的是鲁班制造云梯这种器械来进攻宋，从侧面表现其技艺高超。第句说的是墨子的守城阵式和装备很成功
11、。第句说鲁班雕刻的木鸢可以飞三天，也体现了他技艺高超。第句说鲁班为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，体现了他技艺高超。第句说机关只能在很短时间内起作用，不能够超过三天，不能体现他技艺高超。第句是说鲁班造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞，能体现其技艺高超。用排除法，答案选B项。,过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，
12、还要进攻它吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许,我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，使他始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋的进攻。淮南子修务训儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成鸢，飞翔三日不会落下来。”说他们用木头做成木鸢使它飞，是可能的；说它飞了三日不落下来，就是夸大。用木头雕刻成木鸢，来效法鸢的外
13、形，怎么能飞上天就落不下来了呢？既然能够飞翔，怎么能达到三日之久呢？如果确实有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说能一直翱翔，不该说三日不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，却丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他的母亲,做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他的母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他的母亲。如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。但机关只能在很短时间内起作用，不能够超过三天，那么木车马一样也应该三天内在路上停下来，不会一去不回而因此丢失鲁般的母亲。看来这两件事一定都不符合真实情况！论衡儒增鲁般，肃州燉煌人，生卒年月不详，他心思精巧
14、，善于创造。他在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞，他就乘着木鸢飞回家。不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说出了这一切。后来，他的,父亲伺机得到木鸢，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴国都会。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁般又造了一只木鸢，乘上它(飞到吴国都会)，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，(回来后)在肃州城南造了一个木仙人，让他的手指向东南吴地方向，吴地大旱三年。占卜术士说：“(吴地大旱)是鲁般干的。”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。大唐初年，当地人还祈祷过这个木仙人。酉阳杂俎贬误
15、,D,原文信息：公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安,之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进
16、。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利,州路刑狱，公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年
17、，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。(选自苏辙集，有删节),解析：说的是苏涣少时的事，还未为官；是说苏涣鄙视王蒙正怙势骄横，体现的是苏涣为人性格，不能体现为官公正；说的是苏涣爱惜人才。都能表现苏涣为官公正。,我的伯父名涣，早年字公群，晚年字文父。年轻时就聪慧过人，和他交往的，都是当时德高望重的人。天圣元年，才参加乡试，第二年就考中，担任凤翔郡宝鸡县主簿
18、。不久，改为凤州司法。王蒙正担任凤州知府，因为与章献太后是联姻的家族，依仗太后的势力傲慢专横。他了解苏公的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务都委托给他。苏公虽然因为职务的原因为他做事，却十分瞧不起他的为人。王蒙正曾经向朝廷推荐苏公，并且给显要的官员写信，推荐苏公是可用的人才。苏公告诉京师办事处的官吏，摒弃了王蒙正的奏章，收藏起他的书信。不久，王蒙正败落，士大夫因此都称赞苏公。,苏公因为母亲去世而辞官。(服孝期满)起用为开封士曹。雍丘百姓有冤死狱中的，县令害怕罪责，用病死来推托。知府委派官吏来处理这件事，经过多人也没有查清楚。等苏公一到，就为他洗雪冤屈。西夏人袭扰边境，知府要收购百姓的马来扩充
19、骑兵，知府把这件事委托给苏公，马都如数购得而百姓不受骚扰。苏公到阆州做通判，虽然治理十分宽松，但使用刑律十分恰当，官吏百姓十分畏惧但十分安定。阆州人鲜于侁，年轻时就爱好学习行为端正，苏公对他厚礼相待，准备把他作为乡里选拔、推荐的人才，鲜于侁因此进入仕途。鲜于侁刚开始担任官职，苏公又用守法循理的官吏勉励他，鲜于侁官至谏议大夫，被称为名臣。,苏公被选为祥符知县。原来书吏张宗长期做非法谋取利益的事，害怕苏公，假托有病满一百天就离开了，却推荐他的儿子代替自己。苏公说：“书吏按法律要用三等人，你是二等人，不能用。”张宗平时就侍奉权贵，向知府投诉。知府又把这个案子交给县令，苏公杖责他。不久皇上宠幸的近臣到
20、了府上，传达圣上旨意，让张宗担任书吏，苏公依据法律不接受诏书。又一个皇上宠幸的近臣到了说：“一定要在法律之外让他担任书吏。”苏公对知府李绚说：“一个平民百姓就能这样扰乱法令，知府也不用做了，您为何不用县令不答应的理由来力争呢？”李绚对苏公的话感到惭愧，第二天进宫汇报了这件事。皇上十分赞许，命令内侍者来查办这件事。,张宗用贿赂请求于温成这样的大家族，不再加以追究，杖责假传圣命的人，放逐了张宗，整个开封府都震惊了。孝肃公包拯见到苏公，赞叹说：“您作为一个县令能够这样，比那些言事的官好多了！”提升为提点利州路刑狱，苏公到任满一年，弹劾城固县令一人随意杀人，整个州都震惊恐慌，于是再也无事发生。苏公去世
21、二十七年后，他的儿子苏不危写下了苏公的遗事，把它交给我说：“我父亲已经去世，只有儿子活着，经常记下父亲的事情，时间长了就会散失，那就是大大的不孝了。”我年幼时侍奉伯父，听他说：“我年轻时读书，稍大开始写文章，每天都有进程，从不中途停止。在路上出游，行为符合礼法。回到家中，没有懒惰的样子。,A,原文信息：阴兴，字君陵，光武皇后同母弟也。建武二年，为黄门侍郎，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履途泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言。是以世称
22、其忠平。九年，迁侍中，赐爵关内侯。帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵土，诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。”帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不读书记邪？亢龙有悔，夫外戚家苦不知,谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。会疾瘳，召见兴，欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。”至诚发中，感动左右，帝遂听之。
23、二十三年，卒，时年三十九。兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。兴顿首曰：“臣愚，不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋，,解析：是世人对阴兴的评价，是阴兴向贵人陈说自己拒绝受封的原因，是明帝的话。都是侧面表现阴兴美德，而题干问的是“全都直接体现阴兴美德的一组”。,阴兴，字君陵，光武皇后的同母弟弟。建武二年，担任黄门侍郎，掌管率领武骑，跟随光武帝出征讨伐，平定了许多地方。阴兴每次跟随光武帝外出，常手撑着伞盖，为光武帝遮蔽风雨，自己脚踩道路的泥水，先于侍从官到达。光武帝亲临的地方，(阴兴)总是事先进入清理宫室，
24、很受亲近信任。他和同郡的张宗、上谷的鲜于裒并不交好，但知道他们有才能，同样称赞他们的长处而推荐他们做官；友人张汜、杜禽跟他很要好，但他认为二人浮华而缺少实际的才能，只给他们钱财，始终不替他们进言举荐。因此世人都赞扬他的忠诚公允。,建武九年，改任侍中，被赐给关内侯的爵位。光武帝后来召请阴兴，想封赏他，把印绶放在了他的面前，阴兴坚决推辞说：“我并没有冲锋陷阵的功劳，而一家数人都蒙恩受封，实在是很满足了。我蒙皇上和贵人的深恩，富贵已经到极点了，不能再加了，我诚恳地请求皇上不要加封。”光武帝称许阴兴谦让，没有改变他的心愿。贵人问他这么做的原因，他说：“您没有读过书吗？您还记得吗？亢龙有悔(居高位的人要
25、戒骄，否则会因失败而后悔)，这外戚之家苦于自己不知谦虚退让，嫁女就要配侯王，娶妻就盼着得公主，我心实在不安。富贵总有个头，人应当知足，浮夸奢侈更为舆论所反对。”贵人对这番话深有感触，自觉地克制自己，始终不替家族亲友求官求爵。建武十九年，担任卫尉，并辅,导皇太子。建武二十年夏季，光武帝风眩病很重，后就以阴兴为侍中，阴兴在云台的广室里接受光武帝临终嘱托。很巧的是光武帝病好了，召见阴兴，想让他代替吴汉任大司马。阴兴叩头流泪，坚决辞让说：“我不敢爱惜生命，只是实在害怕损伤了圣德，不敢随便冒领高位。”语言真挚发自肺腑，使左右的人都感动了，光武帝就答应了他。建武二十三年，去世，时年三十九岁。阴兴和堂兄阴嵩
26、平时关系不和睦，不过敬重阴嵩的严肃有威望。阴兴病重了，光武帝亲自看望，问他政事以及群臣胜任与否。阴兴叩头回答说：“我愚笨，不足以知道一切。不过我看议郎席广、谒者阴嵩二人都有高深的学识修养，超过了公卿。”阴兴死后，光武帝回想他的话，就提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将。,阴嵩监管羽林军十多年，以谨慎勤敏受器重。明帝即位，任他为长乐卫尉，后升迁为执金吾。明帝永平元年诏书说：“已故侍中卫尉关内侯阴兴，统领禁军，跟随先帝平定天下，应以军功显要受到封爵奖赏，同时各位舅父也应按惯例蒙受恩泽，阴兴都坚决推辞，安居在街巷之中。他曾辅导于朕，体现了周昌般的正直；在家仁孝，也具备曾、闵等人的品行。不幸英年早逝，朕十分
27、伤悼。贤人子孙，应给予优异的待遇。封阴兴的儿子阴庆为鲖阳侯，阴庆的弟弟阴博为强侯。”阴庆去世，他的儿子阴琴继承爵位。阴琴去世，他的儿子阴万全继承爵位。阴万全去世，他的儿子阴桂继承爵位。,C,第一步读题干，明确筛选范围筛选谁的(或什么)信息？答：_哪一方面的信息？答： _题目有几处限制？答： _,孙承宗,有远见,两处：“全都”“一组”。,第二步读全文，寻找信息来源6个信息点分别在文章第几段？相关内容是什么？是否表现“有远见”？ _ _ _,信息在文章第二段开头，写孙承宗担任日讲官，皇帝十分欣赏孙承宗的讲授。只能说明其博学善讲，不能表现“有远见”。,信息在第二段中间，写孙承宗上疏，陈述边备。能表现
28、“有远见”。, _ _ _ _,信息在第二段末，仍是孙承宗上疏的内容，是说如何对待边境小胜小败。能表现“有远见”。,信息在第二段末，由“因”字可以看出，前面是建议，后面是做法。能表现“有远见”。,信息在第三段末，是孙承宗对魏忠贤党羽的态度。只能表现其善恶分明，不能表现“有远见”。,信息也在第三段末，写孙承宗对待被诋毁的做法，闭门不出，请求免官。不能表现其“有远见”。,第三步研选项，正确筛选排除4个选项中有无应排除的？如果有，排除哪几个？答：_,有应排除的。应排除的有：表明皇帝对孙承宗的讲论感到满意；表明孙承宗不与魏忠贤同流合污；是孙承宗无奈的举动。即A、B、D项。故而答案为C项。,【注】内典：
29、佛经。,T6B.梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。答：_,本题从无中生有的角度设误。原文说，官吏为了名声，都在努力突显自己，唯独梁熙淡泊宁静。但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息，属于无中生有。,先生通过了顺治三年举行的乡试，又过了十年考中进士。(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。他爱民如子，政绩位居西安第一。先生在咸宁做官半年，回朝后又做了云南道监察御史。当时，世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路，御史台和地方官员都趾高气扬，为了名声大而追求凶悍严厉。只有先生淡
30、泊宁静，当值结束后就焚香扫地，平静地坐上一整天，就像脱离了寺院的闲僧一样。有空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛这些人外出游览丰台、草桥等,风景名胜，有时大家也一起到寺庙、道观聚餐。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。(这时候)先生默然坐在那里，或者微笑着一言不发。先生偶尔说出一句话，每个人就会觉得自己说错了，觉得自己说得太烦琐了。先生本来就沉醉于佛经，对于佛教三藏十二部经书没有不研究的，而通过楞严经更是领悟了潜心修行和修行成功的要旨。每次到他住的地方拜访，(我们看到)除了简陋的绳床和药灶之外，陪伴他的只有几卷经书而已。,T7D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后
31、。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。答：_,本题从张冠李戴的角度设误。根据选文最后一句“而宪来求铭”可知，让张耒写墓志铭的是欧阳宪，不是苏轼。,欧阳发的夫人吴氏，是先前丞相正宪公吴充的女儿，封为寿安县君。欧阳发有一个儿子，叫欧阳宪，任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，欧阳发被埋葬在郑州新郑县旌贤乡刘村的欧阳文忠公的墓地，欧阳宪来请我写了这篇墓志铭。,T8C.在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。答：_,本题从时间错位角度设误。原文中是“俟秋成，当仍旧法”,意思是到秋天有了收成再恢复旧法，而不是“从此后都减轻刑罚”。,咸平二年，夏天，张咏凭
32、借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接连几年(庄稼)歉收，很多百姓靠贩卖私盐来维持生计。官府抓获了几百名犯法的人，张咏全部减轻对他们的惩罚并遣送他们回家。下属官员劝说道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕无法禁止(贩卖私盐的行为)。”张咏说：“钱塘州十万多户人家，饥饿的人十有八九，如果不靠贩卖私盐养活自己，一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼，那么成为祸患就严重了。等到秋天有了收成，再按旧法执行。”咸平五年，真宗因为张咏以前在蜀政绩优异，再次任命他做益州知州。,B陈尧佐治水有方，功劳卓著。为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，创“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑
33、堤植柳，消除水灾。答：_,本题从地点混乱角度设误。“并沿汾水筑堤植柳，消除水灾”不是在“滑州”，应为“并州”。,陈尧佐，字希元，他的先辈是河朔人。尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写海喻一篇，人们惊奇他的志向。担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石筑堤，堤第二年就损坏了。陈尧佐请求放进柴薪装满泥土堤才坚固耐久，丁谓不以为然，陈尧佐移任京西转运使后，钱塘江的筑堤工程最终按陈尧佐的建议实行。陈尧佐移任河东路转运使，因为河东土地贫瘠百姓贫困，依靠石炭为生，陈尧佐奏请朝廷免除,他们的赋税。又减少泽州大广冶铁税几十万。天禧年间，黄河决口，起用陈尧佐任滑州知州，制造木龙来减轻水浪冲击，又修筑长堤，人们称作“
34、陈公堤”。移任并州，每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑不安，陈尧佐为他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓靠此受益。多次升官至右谏议大夫，为翰林学士，于是授官枢密副使。,T8D.侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。答：_,本题从曲解词义的角度设误。选项中“在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援”错误，原文“巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得”的意思是“巡抚王梦尹以骚扰驿站为名(将弘文的情况)上报朝廷。卢象昇上疏救援，没有成功”。,侯弘文，是有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象昇讨伐贼兵。弘文率领招募的士兵到达楚地，巡抚王梦尹以骚扰驿站为名上报朝廷。象昇上疏
35、救援，没有成功，弘文最终被发配戍边。天下的百姓因为这件事为弘文惋惜并且称赞卢象昇(的义举)。,5关系混淆这类陷阱设置就是将直接的、根本的、原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或未然的事情，或反之设误，或者把因果关系说成其他关系。,T6C.李揆汲汲于名利，深受人们非议。他在相位时，论及大事头头是道，却热衷追名逐利。他嫉妒吕 地位超过自己，密令捏造吕的过失，最后反而自食其果。答：_,本题从因果失当角度设误。“密令捏造吕的过失”，并不是因为“嫉妒吕 地位超过自己”。原文中“密令捏造吕的过失”的原因是“惧其重入”。,李揆担任丞相的时候，决断事务、进献策略、更替人事，虽然十分雄辩，但因生性热衷
36、于名利，深受众人的非议。并且他的哥哥当时本有声望，却停留在闲散官吏位置上，李揆竟然不加推荐。跟李揆一起做官的吕 ，虽然地位名望与李揆差很多，但在政务管理方面在李揆之上，(吕 )被罢免相位，以宾客的身份任荆南节度使，名声很好。李揆害怕他再一次进入朝廷，于是暗中让主管部门到吕 管辖的区域内捏造吕 的过失。吕 暗中上疏陈述这一事情，于是皇上把李揆贬为莱州长史同正员。,T12B.将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。答：_,本题从因果关系的角度设误。原文意思是，将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。因此，智谋之士都
37、愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系，选项变成了并列关系。,“主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命,于国君而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就
38、已降服。取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。”,T11C.古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。答：_,本题从以偏概全的角度设误。原文中“盖虽欲不廉，而无所用之也”说的是“大概是即使(他们)想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处吧”，而并没有说“会克制自己，不付之于行动”。,唉！这哪里算是知道古代的所说的廉洁的官吏呢？古代所说的廉洁的人，一定是从不见足以引起贪心的事物开始的。不见足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。虽
39、然他没有羡慕和忧惧的东西，却未尝不清廉。大概是即使(他们)想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处吧。,T9A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。答：_,本题从缩小范围、无中生有的角度设误。原文中“终不一语加咎巫”的意思是“最终没有一句话是归罪于巫师的”，选项说“很少受到谴责”，把“没有”说成“很少”，缩小了限制范围；“学者不愿行医”在原文中没有体现，原文中“学者日以怠”的意思是“学医的人一天天地懈怠”。故选项与原文内容不符。,最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。,T12C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。答：_,
