1、西方马克思主义讲稿第一题 西方马克思主义概论三、在苏东剧变之后一批国际知名学者、思想家公开申明转向“马克思”沙夫：“我是马克思主义者，我理直气壮地向世人宣布，我不仅不追逐现在的时尚，不否认马克思主义的意义，而且完全相反，我竭力反对宣称马克思主义破产的观点。 ” （亚当沙夫需要一种新左派 ，载德国马克思主义杂志1997年第2期）德里达：“不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神” 。 （马克思的幽灵 ）吉登斯：“虽然不再时髦，但我仍看重马克思” 、 “唯有马克思对资本主义进行了最为深刻的分析。 ”哈贝
2、马斯：“东欧剧变和苏联的变化，并不意味着社会主义的失败。失败的只是苏联模式的社会主义 ，即官僚社会主义。在21世纪，社会主义仍然有着广阔的前景。 ”詹姆逊：“马克思主义是关于资本主义内在矛盾的科学。这意味着，庆贺资本主义市场体系决定性胜利的做法是不合逻辑的。 庆贺马克思主义的死亡正像庆贺资本主义的胜利一样是不能自圆其说的。 ”“在这个国家(美国)创立一种马克思主义的文化，把马克思主义变为一种不可避免的存在，变为美国社会、文化和学术生活中的一个独具一格、富于创新、清楚明白的声音一句话，为将来的斗争形成一个马克思主义的知识分子的圈子这在我看来似乎是当今马克思主义教师行业和激进的学术研究的最高使命。
3、 ” （论现实存在的马克思主义一、西方马克思主义概念（一）西方马克思主义/新马克思主义1、卡尔科尔施，在其 1930 年出版的著作关于“马克思主义和哲学”问题的现状中强调存在一种与苏联马克思主义、正统马克思主义相对立的“西方马克思主义” （有时他也称之为“西欧马克思主义” 、 “西方共产主义” ） ，他认为这种马克思主义强调马克思主义的黑格尔渊源；强调辩证法的批判性；倡导主观意识革命。2、1955 年，梅洛庞蒂在辩证法的历险专设一章“西方的马克思主义” ，并将卢卡奇、科尔施作为西方马克思主义的奠基人，认为西方马克思主义强调主体的能动性，主客体的相互作用的辩证法；重视意识形态问题；重视实践理论；
4、重视偶然性，秉持一种“历史相对主义” （不承认永恒不变的真理，不存在最终状态）3、1976 年，佩里安德森在西方马克思主义探讨中对西方马克思主义概念进行了详细的探讨；罗列了西方马克思主义的代表人物；揭示了西方马克思主义的根本特征理论与实践相脱离。4、1978 年，本阿格尔在西方马克思主义概论中扩大了西方马克思主义的概念，认为西方马克思主义应该是一中种意识形态的划分，而非地域的分野。认为西方马克思主义是一种有别于传统马克思主义的、赋有特定意识形态的特征的马克思主义，任何一个马克思主义流派，不管是东方还是西方，只要有这种意识形态特征，就是西方马克思主义。在他那里西方马克思主义包括“东欧修正主义”
5、（或称“新马克思主义” ） 、 “欧美马克思主义” 、 “现象学马克思主义” 。接近我国学者的“新马克思主义”概念。5、80 年代，美国马克思主义者戈尔曼在其新马克思主义 、 新马克思主义传记词典等书中，完全采用“新马克思主义”概念。指那些不同与第二国际、第三国际（列宁主义）和第四国际（托洛茨基）的马克思主义，他列举了 205 位之多。6、1983 年，南斯拉夫学者 A格尔科奇柯夫在“社会主义世界国际研讨大会”上提出，应该存在三种马克思主义形态：西方马克思主义、东方马克思主义、第三世界的马克思主义。西方马克思主义指的是欧美发达国家的马克思主义。（二）西方马克思主义、西方马克思学与新马克思主义1
6、、 “马克思学”是法国学者马克西米安吕贝尔 1959 年所创，其字面意思是指一门专门研究马克思的学科，他以此名创办了马克思学研究 ，其目的在于还马克思学说的本来面目，以区别于恩格斯所奠基、开创的“马克思主义” ，其特点在于西方一批自由学者对马克思观点、著作所作出的不同于马克思以后的马克思主义的解释，极力诋毁官方、正统马克思主义。2.广义上的“新马克思主义”既包括了“西方马克思主义”也包括“西方马克思学”西方马克思主义者信仰马克思主义，从自己的角度出发解释和“充实”马克思主义。西方马克思学者标榜“秉持一种中立的态度”来研究马克思的文本和马克思主义的发展历史。二、 西方马克思主义产生和发展的时代背
7、景和理论基础（一）时代背景1、20 年代前后，各西方发达国家无产阶级运动的不同命运，让部分马克思主义主义者们开始思考革命的主观条件问题十月革命取得了成功，但是同时期的德、奥、意、匈等国的无产阶级革命却都失败了，其原因何在？部分马克思主义思想家另辟蹊径：不是客观条件不具备，而是主观条件不成熟、阶级意识没有形成，因此革命者的主要任务是意识形态革命、文化革命。2、.两次世界大战的爆发，引发知识界对于理性至上的启蒙精神的反思。资本主义面临深刻的文化危机古希腊：理性主义理性把握现实、技术征服自然。近代资本主义：技术理性主义+人本主义理性至上、技术万能、社会进步、人类解放。19 世纪以来：技术理性和人本精
8、神、工具理性和价值理性逐渐分裂导致尖锐冲突：技术成为束缚人、统治人的异己力量，社会成了不适合人生存的异化社会。西方马克思主义开始超越传统的阶级分析和政治革命视野，从文化层面分析人的现代困境和未来解放。3.法西斯主义的崛起和苏联社会主义的集权主义弊端的暴露。学者们开始探索一种不同与苏联的“人道主义的马克思主义”的可能性4.科学技术的负面影响的爆发人与自然的关系紧张：生态环境遭到破坏、污染；生态平衡失调；生物多样性的破坏；自然资源的枯竭。人与人的关系不和谐：核战争威胁；人与人关系货币化；人与机器的紧密联系造成人与人的冷漠。人自身的矛盾：消费导致人的物质追求和精神追求失衡；工业发展导致人的片面发展人
9、被碎片化、原子化。5.六七十年代“新左派”运动的产生和发展20 世纪 60-70 年代西方“新左派”掀起了一波“造反运动” （美国反战运动、黑人民权运动；法国的五月风暴学生运动） ，将西方马克思主义的理论用于实践，是西方马克思主义走上前台。（二） 理论依据1.内在的理论依据1930 年代马克思早期手稿的发现，特别是1844 年经济学-哲学手稿的发表，引发了关于马克思主义的三大差异的表述，即：马克思本人思想早晚期的差异：手稿等早期作品的人道主义倾向和资本论等晚期作品的唯物主义倾向的矛盾。马克思和恩格斯思想的差异：认为马克思的社会辩证法而恩格斯的自然辩证法是矛盾的。恩格斯晚年（特别是马克思逝世以后
10、）诠释马克思的时候歪曲了马克思的理论。认为存在着“马克思主义”和“恩格斯主义”两种不同的形态（社会辩证法-自然辩证法；重视主观因素-重视客观规律；重视辩证法-重视经济决定论） 。马克思主义和列宁主义之间的差异：重视和平方式-重视武装斗争；重视革命的客观条件-重视主观条件；重视无产阶级的自觉参与-重视先进分子的外部灌输；重视民主-重视集中制；重视本体论-重视方法论2.外在的理论依据：现当代资本主义各种社会思潮的影响：进入 20 世纪，资本主义有了新的发展，西方马克思主义者认为马克思对于 19 世纪资本主义特征进行分析所得出的理论不能完全解释现当代的资本主义世界，纷纷引入西方现当代的理论、方法来“
11、补充”马克思主义。例如，弗洛伊德主义、存在主义、分析学、系统论、结构主义、生态学等等。三、 西方马克思主义的特征（一）.主张“革新” 、 “重建”马克思主义，使马克思主义“现代化” 。1.反对第二、第三国际的教条化的马克思主义，认为它落后于时代的发展使得马克思主义陷入“危机” 。2.提出“回到马克思” ， “重新发现马克思”的口号，强调马克思主义的方法论功能。3.强调马克思主义要重点研究当代资本主义社会现实，分析时代的热点问题，不断补充、修正、发展马克思主义。（二）.在“开放”的旗帜下，主张用资产阶级思想文化来“补充”马克思主义。1.到马克思以前的思想中寻找马克思主义的根源，续马克思主义家谱，
12、利用它们对马克思主义进行解释，构成新的马克思主义理论体系。2.吸收当代资产阶级文化特别是哲学思潮的因素补充马克思主义。如卢卡奇韦伯、齐美尔、狄尔泰；葛兰西克罗奇；马尔库塞、弗洛姆弗洛伊德。3.研究领域的开放性：哲学、政治、经济、文化，从宏观到微观，从国家政策到个人的日常生活。（三）.批判性与科学性相脱离西方马克思主义割裂了二者的统一，各执一端，相互否定。1.批判性：马克思主义本质是批判的、革命的，而非科学的。科学研究论证现实的合理性，批判倡导变革现实。批判精神和方法是马克思主义的宝贵财富：对恩格斯和教条主义的批判，对资本主义社会弊端的批判。2.科学性：强调马克思主义对当代社会结构和实际过程的实
13、证科学研究。（四）学院化，与无产阶级革命实践和共产主义运动相脱离。卢卡奇、葛兰西还强调理论与实践的相统一，但 30 年代以后越来越脱离无产阶级的革命实践，使得西方马克思主义越来越成为一种学术研究。(五)哲学化，哲学研究是西方马克思主义的主要领域有影响的西马学者都是哲学家其它领域的领军人物也都由较深的哲学功底：本雅明（文艺理论家） 、曼德尔（经济学家）、波洛克（政治学家） 、曼海母（社会学家）哲学问题成为学术争论的焦点三、 西方马克思主义流派、代表人物与主要著作（一）黑格尔主义的马克思主义代表人物：卢卡奇、科尔施、葛兰西理论特征：揭示马克思主义的“黑格尔来源” ；重视作为主体的人，否定“作为科学
14、的马克思主义” ；否定自然辩证法，强调作为主体和客体关系的历史辩证法；重新发现物化-异化理论。（二） 法兰克福学派的马克思主义代表人物：霍克海默尔、阿多尔诺、马尔库塞、本雅明、施密特、哈贝马斯、韦默尔、波洛克理论特征：把哲学和社会学研究结合起来；批判、否定资本主义；反对实证主义、反对马克思主义实证化；重建马克思历史唯物主义；否定科学技术。（三）弗洛伊德主义的马克思主义代表人物：马尔库塞、弗洛姆、赖希理论特征：用弗洛伊德主义补充、改造马克思主义；把宏观社会批判与微观人的心理分析结合起来；注重个人与群体的心理分析；希望通过心理革命来达到人和社会的全面解放。（四） 实证主义的马克思主义代表人物：德拉
15、沃尔佩、科莱蒂理论特征：以科学的态度研究原著；提出马克思与黑格尔辩证法的对立；恢复马克思主义历史决定论的权威。（五）存在主义的马克思主义代表人物：梅洛庞帝、萨特、列斐伏尔理论特征：以主观性原则补充和改造马克思主义；强调个人的能动性；以“人学历史观”为中心；否定自然辩证法、肯定总体辩证法；要求回到青年马克思；关注资本主义条件下人的异化。（六） 结构主义的马克思主义代表人物：阿尔都塞、普兰查斯理论特征：批判把马克思主义人道化的思潮；重视马克思成熟期的作品；提出马克思理论发展“认识论的断裂” ；使用结构的分析方法来解读马克思的文本；重视理论研究，轻视实践。（七） 分析学的马克思主义代表人物：科亨、赖
16、特、罗默理论特征：注重抽象研究；重视原著的文本解读理论问题形式化、规范化；非教条式探讨马克思主义。（八）生态学的马克思主义代表人物：本阿格尔、莱易斯、高兹、佩柏、奥康纳、巴罗、阿什顿、博克金、拉比卡、哈维、格伦德曼理论特征：自称马克思主义者，要发展马克思主义的生态理论；运用马克思的基本立场、观点分析资本主义生态危机；重视用马克思的方法解决环境问题，追问生态危机的制度根源和认识论根源；将生态和政治联系起来，强调人的解放与自然的解放的深度关联。（九）女权主义的马克思主义代表人物：米切尔、贾格尔、艾丽丝杨、哈特曼、沃格尔、贝贝尔、詹姆斯理论特征：以马克思关于妇女解放的理论为基础；将女权主义同社会主义
17、革命结合起来；具有明显的性别化倾向；以妇女的处境和解放为中心。主张家务劳动社会化、工资化（十）后马克思主义代表人物：拉克劳、墨菲、德里达、詹姆逊、赛洛克、哈贝马斯、齐泽克、鲍德里亚、德勒兹、吉登斯理论特征：受后现代主义影响，怀疑一切、否定一切；抨击资本主义，从文化角度对其进行批判；重视符号的作用，构建话语理论；提出要革新和修正马克思主义。五、西方马克思主义主要刊物英：历史唯物主义 创办于 1997 年；新左派评论创办于 1960 年；激进哲学美：重思马克思主义创办于 1988 年；每月评论 ；激进政治经济学评论 、 共产主义于后共产主义研究德：马克思主义杂志创办于 1963 年；马克思主义创新
18、杂志创办于 1990 年；社会主义法：今日马克思创办于 1987 年（隶属于巴黎第十大学和法国国家科学研究中心）意：今日马克思主义六、近年西方马克主义的研究状况(一)国外研究状况1、研究的总特征1）一批新的论著、论文不断涌现哈贝马斯、霍耐特；柯亨、哈维、尹格尔顿、莱文；齐泽克、拉克劳、墨菲等都有新著问世；上述刊物发表了大量论文2）学术活动频繁如 2006 年英举办了：“历史唯物主义年会” 、 “马克思 2006：抵抗的节日”美举办了：“激进哲学年会”德举办了：“面向未来的马克思主义建构”讨论会、 “当前的工人阶级”研讨会、 “区别于新自由主义的抉择”研讨会法举办了：“自由主义的终结” 、 “超
19、越资本主义市场” 、 “哲学对话与当代马克思” 、 “列菲伏尔思想系列”等研讨会意举办了：“葛兰西思想系列”研讨会古巴：“世界马克思主义大会”3） 关注现实问题帝国主义新扩张及其困境、布什政府的执政困局、欧盟及其认同危机、经济金融化与经济民主问题、伊拉克问题、犹太复国主义、人权问题、 劳资矛盾与阶级斗争问题、政治参与承认政治问题、腐败问题、全球公民社会滞后问题生态环境及女权主义问题 、大众文化的物化问题、话语霸权与意识形态控制问题、民族解放与去民族化问题 、性政治与生态政治问题4）全球化、多样化特征明显问题的全球性与求解的多样化成果体现了整体性与民族性的统一5）对文献、流派、人物的研究升温文献
20、：德、俄、荷：MEGA2 版日：独立的 MEGA 版人物：俄：斯大林、伯恩施坦西方：卢森堡、葛兰西、阿尔都塞、希法亭等6）左派活动频繁2006 年美国“全球左翼论坛”1100 人参加2006 年在法国召开来“21 世纪文明的堵注：抉择、解放和共产主义”左派国际会议2006 年英国“马克思 2006：抵抗的节日”活动，5000 人参加2006 年亚非拉世界举办“另一个世界是可能的”讨论会，15 万人参加新新左派兴起：老左派：反新自由主义全球化而走向拒绝国际主义反美外交政策而走向反美主义反以色列走向反犹主义新新左派：“优斯顿宣言”自由主义心态的马克思主义者拉美左派：智利、巴西、尼加拉瓜、厄瓜多尔、
21、委内瑞拉大选获胜，在墨西哥、秘鲁、哥伦比亚等具有重要影响7）研究领域拓展迅速：从哲学政治领域拓展到文学艺术、历史、经济、地理、生态等领域2、主要研究的问题1）新自由主义及新帝国主义研究（1）政治-文化-意识形态批判：新自由主义没有促进经济增长和分配正义；新帝国主义战略是新自由主义达到了自身的界限，新帝国主义意识形态远离了自由主义和启蒙理性主义经济批判：新自由主义和帝国主义不能解决资本积累与社会积累的关系，反而会加剧全球性的经济泡沫（2）马克思主义的新自由主义批判理论建设：建设性地解读马、卢、列、希法亭的国家理论、帝国主义理论和金融资本理论，建构马克思主义的新自由主义批判理论（3）如何抵抗和克服
22、新自由主义和新帝国主义：“多元社会”方案、 “世界国家”方案、 “美洲波利瓦尔替代计划”2）阶级问题研究近年来受到重视。围绕两个方向：一是激进政治经济学对马克思主义批判资本主义的重视：主张政治与经济结合；重视阶级集体力量分析；反对市场万能；支持被支配阶级的变革运动；二是分析马克思主义和后马克思主义围绕中产阶级及其社会构成问题进行的“去阶级化”研究。美国在 9.11 后加强了对阶级的组织化、阶级意识、阶级再生产的研究；英国 60 年代以来集中在劳资对立、经济危机、剥削、阶级冲突、新自由主义、新帝国主义、恐怖主义等研究；德国 90 年代后注重微电子社会工人阶级内部的分化、资本化工人（列宁的工人贵族
23、） 、社会无产阶级等研究；法国把统治阶级分为“所有权级”和“权能级” ，认为马克思只研究了前者3）马克思主义基本理论问题研究异化、辩证法、历史理论、国家理论、民族与宗教理论、消费理论、民粹主义等4）社会主义理论研究（1）社会主义从道德还是经济层面理解：马恩、分析的马克思主义、传统市场社会主义主要从经济上理解；伯恩施坦、托派、人本主义的马克思主义主要从道德上理解；新市场社会主义则认为社会主义公有制既是经济政治体制上的安排，也是伦理上的安排。（2）社会主义史的清理、反思和批判：批判斯大林模式的社会主义和共产主义；东欧实践派马克思主义和自治社会主义得到激活；新社会主义运动兴起（3）对社会主义现实及未
24、来的分析谋划：德国提出超凯恩斯主义与社会主义模式（以制度实现社会公正） ；法国提出“一元的新共产主义模式 ”（以人民运动为中心的民主机制） ；英国的“生态批评”模式（生态的可持续性与民主社会主义） ；拉美的“新社会主义”模式（人道民主的社会主义）5）马克思主义理论的性质及其当代意义只有马克思主义才能为区别并超越资本主义的正义社会提供本体论和规范基础，才能抵制越来越异化的当代资本主义市场化进程马克思主义要告别理论世界观，依靠实践视角，创造性地接受社会文化理论的发展而实现“去政治化”马克思的如下理论具有明显的当代性：阶级及社会理论，实践世界观、异化理论、商品拜物教理论、人道主义理论、自由王国理论、
25、人类解放理论等提出对马克思主义创造性阐释的主张，特别强调为修正主义辩护，如认为伯恩施坦从道德层面为社会主义作合法性论证与马克思从经济层面为社会主义作的合法性论证正好形成补充。（二）国内研究状况1、研究的特点1）主张以马克思为基点进行研究回到、走进马克思：张一兵走近马克思：陈学明重读马克思：何中华推进马克思：主流意识形态告别、消解马克思：新自由注意者重建马克思：孙伯葵、郁建兴2）研究范式从移植借鉴走向自我创新3）研究学科从哲学走向多学科综合4）研究主题不断创新5）研究学派在逐渐形成6）研究态度由简单批判排斥走向客观分性2、研究存在的问题1）虽然在学术界有一定话语权，但被主流意识形态和大众边缘化2
26、）学术研究抽象化，脱离现实政治、经济、文化、社会生活3）制造科学与人文对立，普遍有一种反科学主义倾向4）缺乏第一手资料5）评价缺乏客观性：脱离历史、脱离实际、忽视语境6）学术交流争论不够7）研究队伍较弱3、今后研究的设想1）坚持理论与实际、实践相统一2）深入语境，系统完整把握3）评价力求客观公正4）坚持历史与逻辑的统一5）加强教材建设6）加强文本研究7）体系构建与问题探究结合8）纳入马工程七、学习和研究西方马克思主义的意义1、学科发展的需要（1）马克思主义理论： 马克思主义基本原理马克思主义发展史马克思主义中国化研究国外马克思主义研究 思想政治教育中国近现代史研究（2）国外马克思主义研究：国外
27、共产党的马克思主义国外左翼学者的马克思主义西方马克思主义西方马克思学2、马克思主义正本清源的需要（1）马恩-第二国际的马克思主义：伯恩施坦考茨基、阿德勒、希法亭李仆克内西、拉法格、梅林卢森堡、拉布里奥拉（2）列宁-斯大林-毛泽东-中国特色社会主义体系（3）西方马克思主义3、马克思主义中国化的创造性发展与主流意识形态建设的需要（1）西马的成果：马克思主义实质是方法；历史辩证法；意识形态；异化与人的生存；新革命道路（2）西马反思对我们的启示：马克思主义不是教条；工业文明和科技文明要辨证分析；建设和革命一样需要创新（3）当前我国的意识形态斗争1）传统左派：认为邓小平理论、 “三个代表”是机会主义、修
28、正主义。2）自由主义：把欧洲启蒙口号、西方的当代自由主义作为旗帜，认为阻碍中国进步的是政治体制和意识形态，因此主张把改革延伸到政治领域，强调加强权力监督。3）新左派：以西方马克思主义为思想来源，批判市场经济，批判人的异化、技术奴役、文化的麻痹等，强调加强意识形态斗争，开展大规模群众运动。4、了解和把握当代社会新变化，探讨当代社会重大问题的需要（1）政治统治方式的变化：统治“技术化” 、 “管理化”（2）经济方式的变化：国有化、股份化、一体化（3）意识形态控制方式的变化：生活化、中性化、物质化5、.全面了解马克思主义在当代的发展的需要。6、.提升理论思维水平的需要：批判、怀疑精神。7、坚定理论信仰和政治信仰的需要。8、.树立正确的人生观、价值观的需要。
