1、看社戏,王英琦,王英琦，女，当代著名散文家（一级作家），安徽省文学院专业作家。出版过守望灵魂、求道者的悲歌、背负自己的十字架、王英琦散文自选集等十七部散文集。早年写过电影文学剧本李清照（由西影厂拍摄）。 创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。,作者简介,被称作“大陆三毛”。她不仅喜欢驾驭一些历史、文化的大题材、大主题，而且表达也是粗犷豪爽的，绝无小家子气，少有女性作家那样的委婉含蓄，在当代女性散文家中别具一格
2、。人生格言：为人性的纯洁、自由而奋斗！,社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。,豫剧，原名“河南梆子”，俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”，是一个具有深厚群众基础的大剧种。 自看到有关它的文字记载至今已有200余年历史，清代末年，它已流布了河南全省的腹心地域。建国后更以罕见的速度发展壮大，遍及河南城乡各地，并流布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等全国
3、十几个省、市、自治区。至80年代中期，豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面跃居全国300多个地方剧种之首。 豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等多种地域流派。当代，豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派。,教学目标： 1、掌握本文群像扫描与典型聚焦结合的艺术手法； 2、掌握本文对比与照应相结合的艺术手法。 3、掌握本文感性抒发与理性思考相结合的艺术手法。,积累,chen l zh qqio nn寒碜 穷村陋闾 熏炙 蹊跷 恁小 gu b yu q zmo聒噪 锣鼓弦钹 不囿 小觑 咂摸qio m w nin ttng愀然 蓦地 兀然
4、 蔫蔫 倜傥,一、整体感知概述故事发生的时间、地点、人物、主要事件。,时间：阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上地点：岗河村。人物：“我” 周围的观众 艺人 事件：看社戏的所见所闻 所感所思,三、主题探讨,你认为本文的主题是什么？（可以结合课文13、17、26、38、40等小节思考。）,作者关注社会底层人物的生存境遇。通过对一个民间豫剧班的描写，真实地反映了他们艰难的生存状况，对他们的命运遭际寄予深切的同情。同时，诠释了“从底层民众的角度去搞艺术”内涵。,四、总结艺术手法人物塑造,1、群像与典型聚焦相结合第一部分写武丑、武旦、老生属群像扫描，说明他们虽不雅致，表演不纯熟，但他们是凭本事在艰难度日，
5、深受百姓喜爱。第二部分将笔墨聚焦到两个典型人物身上，反映他们的生存处境。作用：两相结合，全面客观，更具说服力。,四、总结艺术手法表达方式,2、感性抒发与理性思考相结合作家在故事叙述中，不时融入自己的主观感受，叙、议、抒情相映成趣。第一部分对社戏认识的变化（第5节）第二部分对地方戏顽强生命力的阐述（第17节）第三部分对艺术真谛的思考（第38节）作用：这些都是作者从理性层面上作文化探寻式的思考，深化了文章主题的内蕴。,四、总结艺术手法结构,3、对比与照应相结合第一部分的两处照应，既写出了百姓对社戏的喜爱程度，也为下文阐述社戏顽强生命力做好了准备；一个对比，体现了作家对艺人生存状况的同情。两种手法综
6、合运用，使文章前后勾连，成为一个有机的整体。,1、我对“社戏”的态度前后各是怎样的？为什么？找出文中相关语句回答。（重点品读：1到7节）,不怀好意听顺了 觉出它的好急切心情 浓厚兴趣,对比手法,二、问题探讨,2、乡亲们对“社戏”的态度怎样？为什么？找出相关语句品读。重点品读：4、6 、8、13 、14、38,兴趣浓厚： 观众之多，场面之热闹,劳作之余的娱乐 一种文化给养精神升华的表征,二、问题探讨,二、问题探讨,3、第13节作者从台下观众的反应，写他们的审美热忱，作者最后写到“简直疯狂了笑破了”，这反映了什么？有何作用？反映了豫剧迎合了大众的审美趣味，给他们带来了无比的快乐，这也正是豫剧具有顽
7、强生命力的原因，为下文第17节有关豫剧的议论作了铺垫。,4、阅读第15-17节，概括豫剧具有顽强生命力的原因。,戏码别出心裁（瞎编乱造）历史悠久：中国“四大梆子”之一具有民间性：不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极迎合自己的衣食父母,二、问题探讨,5、如何理解16节“豫剧毕竟姓豫”这句话？这句话在文章结构上有何作用？豫剧是河南百姓自己的戏剧，适合百姓的口味，有着顽强的生命力。结构上引起下文有关豫剧的议论。,6、做戏的人有什么特点?作者对他们态度如何？（作者采用了群像与典型聚焦相结合的手法，重点阅读1838节，找出相关语句。）,二、问题探讨,第18节在文章结构上有何作用？承上启下，过渡作用，过渡到下
8、文对“做戏的人”（艺人）的生活状况的描写。,二、问题探讨,作者重点描写了“猫儿脸姑娘”和“青衣少妇”两个人物形象，写出了她们生活的艰难，请划出文中体现艺人们生活艰难的语句，思考作者对艺人们的情感态度。“粗糙的皮肤，积年的老垢东食西宿，四乡为家一案面条和青菜五岁便进了戏班蔫蔫的一副没神样儿”台上演尽王侯风流事，背后藏着生途坎坷、世事艰酸。无限的同情 敬佩 赞颂,7、第39节中，作者说“我怕听那些话。那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感”，作者为什么这么说？应该是观众向他们表示感谢。因为他们用全部的热情弘扬传统艺术，为百姓送去文化给养，精神食粮，自己却仍在贫困线上艰难度日。作为一个观众，作
9、者认为给他们一点帮助是应该的，可是这一点点帮助却使他们感激万分，因而这样的感激让作家感到凝重和难以承受的伤感。,二、问题探讨,二、问题探讨,8、在第40节，作者说：“我肯定看到并记住了一些什么”“我的心仍是满满的、怅怅的，都是戏。”你认为作者“记住了”什么呢？作者的心为什么又是“满满”“怅怅”的呢？看社戏使作者了解了艺人们的艰苦生活、他们对艺术的虔诚与执着、观众的文化需求、艺术的真谛，这一切铭记心头，所以作者觉得心是“满满的”，“怅怅的”主要是对艺人们艰难生活的同情。最后一节具有总结全文的作用。,三、主题探讨,你认为本文的主题是什么？（可以结合课文13、17、26、38、40等小节思考。）,作
10、者关注社会底层人物的生存境遇。通过对一个民间豫剧班的描写，真实地反映了他们艰难的生存状况，对他们的命运遭际寄予深切的同情。同时，诠释了“从底层民众的角度去搞艺术”内涵。,四、总结艺术手法人物塑造,1、群像与典型聚焦相结合第一部分写武丑、武旦、老生属群像扫描，说明他们虽不雅致，表演不纯熟，但他们是凭本事在艰难度日，深受百姓喜爱。第二部分将笔墨聚焦到两个典型人物身上，反映他们的生存处境。作用：两相结合，全面客观，更具说服力。,四、总结艺术手法表达方式,2、感性抒发与理性思考相结合作家在故事叙述中，不时融入自己的主观感受，叙、议、抒情相映成趣。第一部分对社戏认识的变化（第5节）第二部分对地方戏顽强生命力的阐述（第17节）第三部分对艺术真谛的思考（第38节）作用：这些都是作者从理性层面上作文化探寻式的思考，深化了文章主题的内蕴。,四、总结艺术手法结构,3、对比与照应相结合第一部分的两处照应，既写出了百姓对社戏的喜爱程度，也为下文阐述社戏顽强生命力做好了准备；一个对比，体现了作家对艺人生存状况的同情。两种手法综合运用，使文章前后勾连，成为一个有机的整体。,
