1、与尹师鲁第一书,欧阳修,尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终。 他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。,背 景 宋仁宗景祐年间，范仲淹知开封府，当时丞相吕夷简执政，升官得重用的多出其门。为人正直的范仲淹看不过去，就上了一份百官图给吕夷简，指着百官名单一一指正说：“如此这般是合乎程序的，如此这般是不合乎程序的，这么办理是公平的，这么办理就有私心了。升职降职这种事情，不应该完全由宰相您一个人做主呀！”吕夷简听了当然很不高兴。后来两人又在别的方面政见不合，范仲淹上帝王好尚论等四论讥切时政，他对仁宗说：“汉成帝一味
2、相信张禹，结果是发生了王莽篡国的祸事。我害怕今天也有个张禹，会坏掉陛下您的家法。”,吕夷简知道这话后大怒，在仁宗面前反咬一口说：“范仲淹离间陛下和我的君臣关系，他所推荐引用的人，都是他的朋党。” 为了坐实范仲淹勾结朋党的罪名，他与开封府的某些人达成同盟，这些人本来就嫌范仲淹太清廉、太直言无忌，使他们做起手脚来很不方便，有了吕夷简这个后台，马上跑出来指证范仲淹确实有“离间大臣，自结朋党”的问题。最后终于由殿中侍御史韩渎出头，要求把范仲淹的“朋党”名单公布在朝堂之上。宋仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪，就把范仲淹贬知饶州。,太子中允尹洙听到这个消息，也上了一道奏章，在其他人看来，这道奏章写得很怪，简直就
3、是自投罗网，尹洙是这样说的：“余靖和范仲淹只是泛泛之交，我就不同了，我跟范仲淹可是义兼师友，而且他还推荐过我，既然余靖都算范党，那我就更不用说啦，请陛下您把我也一块儿贬黜了吧。”这么着，尹洙也被贬为郢州税监。,处分决定公布后，本来和范仲淹关系一般的秘书丞余靖第一个站出来替他说话：“范仲淹只不过是因为得罪了吕宰相，就匆忙加以贬窜，这是不妥当的，请追改前命。”吕夷简马上把他归入范党，于是余靖也遭到贬职。,自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才30岁，还是个热血青年，他看到高若讷也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹，便写了封信去责备高若讷身为谏官，不但不替无辜的范仲淹等辩白，反而落井下石。高若讷
4、这人学术上很有成就，特别是精通医学，但人品实在不怎么样，他收到信后恼火极了，把这封信当作罪证上交朝廷，于是欧阳修也被贬为夷陵县令。,书法家蔡襄是个风雅之士。他对高若讷这事看不惯，就写了一首四贤一不肖诗并抄写了多份散发出去，所谓四贤即范、余、尹、欧，所谓一不肖即高若讷。人们争相传抄，形成了有利于范仲淹等人的舆论。,某顿首,师鲁十二兄书记.前在京师相别时,约使人如河上.既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣.其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约.方悟此奴懒去而见绐.,第一段：解释被骗失约。,先前在京城分别的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托以后，就派了一个老仆人出城相送，他回来却说
5、没有见到你乘的船只。,临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为.是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西. 始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行.沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南.在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?,第二段：心中挂念，不得修书,因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三嘱托王君贶借给你写信（的机会）顺带告知我的情况，接着就就西去了。开始我想从陆路去夷陵，因为天气太热，又没有马匹，才只好走水路。,及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问.又见家兄言:有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣.师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否 ？及家人处
6、之如何,莫苦相尤否？ 六郎旧疾平否？,第三段：喜得作书奉问,等我来到这儿问当地人，他们说距离颖州只有两天的路程，我这才高兴地赶忙给你写信来问候。,以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋怨你吧？六郎的旧病痊愈了吗？,修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水.老母用术者言,果以此行为幸.又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛;又有梨栗,桔柚,大笋,茶壃,皆可饮食,益相喜贺.昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣.其余皆如昔时.,第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。,我的行程虽然漫长，但这些水路都是我往日曾游历过的，常常有亲戚和老朋友款待，又没有遇见大风大浪,昨天，因为去参拜转运使，行了下级对上级的礼
7、节，方觉得自己是被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。,师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔.今又思之，自决不复疑也.然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心.,你给我的信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，（只是）害怕（落个）责备别人太重，以博取忠直的名声。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你又说我对朋友不了解，你的这种看法好像不了解我的心。,当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也.其所为何足惊骇,路中来颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也.师鲁又云非忘亲,此又非也.得罪虽死,不为忘亲,此事须相见，可尽其说也.,第五段：答尹师
8、鲁三疑,当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来严厉责备他，并没有把他当朋友看待的。他的行为不值得惊慌害怕。沿途有不少对我获罪感到意外并加以安慰的人，其实他们都不了解我的心意。你又说我此举不能称作不孝，这又错了。获罪即使死了，也不是不孝，这事须等到见面后,才能详尽地说给你听。,五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风.忽见吾辈作此事,下至灶门老婢,亦相惊怪,交口议之.不知此事古人日日有也,但问所言当否而已.又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!,五六十年来，上天造就了这么一批人，怕事谨慎，（这些人）遍布全国，互相模仿（学习）形成
9、风气。忽然见到我们做这种直言的事，以至就连做饭的老妪，也感到很惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是对（恰当）还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，这也是见识不多的人。可叹如今世人不能见到像古人那样的所作所为很久了。,往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也.史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也.,过去，砧板、斧头、大鼎、大锅都是用来烹煮杀害人的东西，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具和去赴宴、睡觉没有不同。坚持正义的人在旁
10、边看到有人慷慨就义，知道他们应该这样，并不十分感叹。史书记载他们的原因，只是想要警戒后世愚蠢胆小的人，使人知道这些事应该这样做而不能逃避罢了，并不是把它当作奇事而使人感到惊诧。,所幸的是现在朝廷用刑很仁慈，不再用这类刑具，假如有，有一个人敢于去受刑，不知大家要惊奇到什么地步。然而我们这些人也应当绝口不再谈以往的事了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意提高自身的道德修养。这些事本不必说，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我如何对待这次贬官，所以略微说说。,幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也.然吾辈亦自当绝口不可及前事也.居闲僻处,日知进道而已.此事不须言,然师
11、鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也.,第六段：表义无反顾之心,安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然.俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也.又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累.用此戒安道,慎勿作戚戚之文.,安道和我在楚州(相遇)，较详尽地讨论了人生的福祸，安道也认为(我的看法)对。等到夷陵后再写信给你，然后你就能知道我对这件事的态度。我又常对安道说，每当看到前代某些名人，他们讨论政事时感动发愤不怕杀头，真好像懂得大义，等到了贬谪的地方，就忧伤怨叹，有不能忍受的不得志忧愁的
12、情绪表现在文章中，他们的内心喜乐哀伤和普通人没什么两样，即使像韩愈也免不了这个毛病。（我）用这种情况来告诫安道，叫他切莫写悲伤的文章。,师鲁察修此语,则处之之心,又可知矣.近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小.故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒.此事修今亦遵此语.咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒.到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣.,你考虑一下我这些话，那么我对这件事的态度,你就n能够明白了。近代也有因为进谏被贬的人，然而有些人被贬后便放荡纵酒，自称只为大事而不拘小节。所以你和我分别时,我自己说要勤俭尽本职，不要饮酒。在这件事上我也遵照这句话。我咽喉的病出京城后就已经好了，直到现在没喝酒。
13、到夷陵县后勤于政事，来惩戒在洛阳时懒散的毛病。,第七段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬 所勤官慎职。,阅读第7段，完成下列问题（1）本段有两处反衬，一是 ，二是 。（2）“师鲁察修此语”，“此”指代（ ） A 处之之心 B 戚戚怨嗟 C 不堪之究悉形于文字 D 慎勿作戚戚之文（3）作者表示到任后要做到（ ） A勤官慎职 B益慎职，无饮酒 C咽喉愈，不饮酒 D为大不为小,以古人（尤其是韩愈）反衬自己不作戚戚之文,以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官,D,B,课文小结,思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问,但解 答疑问一直到哪一段才出现? 第5段 那么开头那一大段文字主要写什么？ 叙家常课文分为两
14、部分 第一部分（14）叙述二人别后情形； 第二部分（58）谈自己被贬后的思想。,阅读第5段，思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？,一“疑修有自疑之意者” “今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友” “此似未知修心”三疑欧阳修“非忘亲” “此又非也”、“此事须相见，可尽其说也”,核心内容： 在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。,课文小结,欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭
15、贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。,课堂练习,1、写出下列加红色字词的活用情况 始谋陆赴夷陵 非以为奇事而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）近世人因言事亦有被贬者,从陆路，名作状使诧异被动介宾后置被动,课堂练习,3、下列加红色字的解释，错误的一项是（ ）A 约使人如河上 如：如果B 便遣白头奴出城 遣：派遣C 及得鲁手简 简：信D 怪不如约 怪：责怪4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（ ）A 但深托君贶因书道修意以西B 昨日因参转运C 近世人因言事亦有被贬者D 因无景观，不曾至,A到,A因书，借写信；BCD，“因为”,课堂练习,5
16、、下列加红色字的含义解释不正确的是（ ）A 始觉身是县令矣 是：判断动词，是B 然师鲁又云暗于朋友 暗：黑暗C 以罪出不测见吊者 吊：慰问D 俟到夷陵写去 俟：等到6、下列加红色字的解释有误的是（ ）A 非以朋友待之也 以：介词，把B 以罪出不测见吊者 以：认为C 但问所言当否而已 但：但是D 使有而一人就之 使：假使,B不清楚，不了解,C仅仅,思考探究练习二1约使人如河上2使人惶迫不知所为3使知事有当然而不得避尔4使有而一人就之,你吩咐我派人到河上相送。让人恐惧紧迫不知如何是好。让人知道这些事应该这样做而不能逃避。假如仍有这类刑具，有一个敢于去受刑。,下列“使”字意义用法归类正确的是（ ）,
17、约使人如河上 使人惶迫不知所为 使知事有当然而不得避尔 使有而一人就之 以祈请使诣北 使北营，留北关外 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 人皆得以隶使之 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 使六国各爱其人,A、| B、 | C、| D、|,派遣。让，使得。假使，假如。连词。使者。出使。使唤，使用。,B,下列“见”字意义用法归类正确的是（ ）,有亲见忠烈青衣乌帽 见其二子焉方悟此奴懒去而见绐. 不如登高之博见也未得与项羽相见兰芝初还时，府吏见丁宁路中来颇有人以罪出不测见吊者 臣诚恐见欺于王而负赵 吾未见其明也图穷而匕首见,1、看见 2、会见 3、显露，出现 4、推荐，介绍 5、表被动 6、用在动词前，表示他人行为及于己 7、发现,1、看见 （ ）2、会见（ ） 3、显露，出现 （ ） 4、推荐，介绍 （ ） 5、表被动 （ ） 6、用在动词前，表示他人行为及于己 （ ） 7、发现（ ）,下列“相”字与例句中“相”字用法不同的一项（ ）,例句：莫苦相尤否？A、杂然相许B、前在京师相别时 C、相师成风 D、益相喜贺,A、B、D（表示一方对另一方的动作，）C、（互相）,
