1、哲思短章独处也是一种能力人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为主要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。,独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅
2、游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。,1.宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。王符潜夫论论荣赏读：地位高贵自己不以为尊荣，而地位低下也不自以卑贱。也就是宠辱不惊。2.达人大观兮，物无不可。汉贾谊鹏鸟赋赏读：达人：通达的人，与今天网络上流行的“达人”不同义。意思是：通达的人目光远大，万物没有不合自己心意的。即豁达的人大度能容万物。3.达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？蒲松龄聊斋志异陆判赏读：在达观的人看来，生和死是一样的；何必为活着而高兴，为死亡而悲哀呢？,修身名句,韩信，汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘
3、邦。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制订了还定三秦以夺天下的方略。他熟谙兵法，为后世留下了大量的经典战例。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领之一；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩；作为军事理论家，他与张良整理兵书，著有兵法三篇。但人无完人，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优柔寡断，最终死于吕后之手，后人评价韩信“成败一知己，生死两妇人”，确实不假。,2文化常识古
4、代的“十二时”古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结出一种特殊的纪时法“十二时”，它把一昼夜进行了等分，每一“时”相当于现代计时的两个小时，叫“时辰”。每一个时辰都有一个特定的称谓，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)时、日入、黄昏、人定。它们正好与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，这样就形成了别称，如“夜半”又叫“子夜”。古人习惯上每天吃两顿饭，其中，“食时”是古人吃早饭之时，即每天的7时到9时，早饭叫“餐”；“晡时”是第二顿饭之时，指每天的15时到17时，晚饭叫“飧”。,蓐,褥,床褥,袴,胯,两腿间,孰,熟,仔细,蒲伏,匍匐,跪在地上爬行,禽,擒,捉拿,倍,背,背靠，背向,能,乃,竟然,罢,疲,疲劳,萆,蔽,隐蔽,详,佯,假装,陈,阵,列成阵势,讨厌,吃饱,满足,终了，完了,整，全,离开,拦截,断绝,败坏,横渡,与世隔绝,很，非常,达到极点,绝交,将要,况且,暂且,并且,尚且,平民，百姓,仔细考虑,名词用作动词，给饭吃,名词用作动词，攻下,名词用作状语，向东,名词用作状语，像对待老师一样,名词用作状语，在夜里，连夜,使动用法，使进入,使动用法，使退避,意动用法，以为羞耻,判断句,被动句,定语后置句,被动句,
