1、第1课时评两篇,精 研 课 文 锻 炼 思 维,1背景链接,车队与红灯2003年3月1日，新华社消息：今年参加全国“两会”的代表、委员乘坐的车辆不再是一路绿灯。作者关注了这一关涉民主与平等意识的社会现象，及时评论。月饼消费要讲文明近年来，随着人们生活水平的提高，一些商家在传统节日上大做文章，利用民俗节日作为载体，给各种节令食品附上“文化”包装，追求高额利润。本文就是针对这种现象写的一篇时评。,2文脉梳理,阅读车队与红灯，回答下面的问题。1文章中作者关注的是什么社会现象？_提示：“两会”车队以前可以一路绿灯，现在跟社会车辆一视同仁。,议论文的背景学习一篇议论文，方法多种多样。与学习其他一切文章一
2、样，了解文章的背景是学习文章的一把钥匙。了解文章背景可以帮助明确文章的论点。论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，它一定跟写作背景有非常紧密的关系。我们可以从分析背景入手了解一篇文章的写作意图，进而发现它的论点。,以本文为例。红灯停，绿灯行，放在如今，在哪里都是理所当然的，就算是市长书记都一样得遵守。然而，当我们读至“按照惯例，就是省一级的两会，也大多是警车开道，代表、委员的车队一路绿灯，社会车辆则必须让道”，我们就明白在当时还有这么一些成“惯例”的特权现象存在，从而也就不难理解本文的主旨该是与“法律面前，人人平等”有关。反过来，我们在写作时，把背景交待清楚也有助我们说清楚问题。,2作者通过
3、这种社会现象想表明一个什么观点？_提示：法律法规面前无特权，人人平等。,如何把握文章的中心论点中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子，在内容上它必能统摄全文。它的表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。一、把握文章的中心论点与分论点的关系。中心论点只有一个，它统率各分论点；分论点可有多个，它们补充和证明中心论点。,二、方法：(一)从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。(二)分析文章的论据。将文章所有论据列出，找出它们的共同指向，就得出中心论点。同时，分析论据也可用于检验预想的论点是否恰当。(三)摘录归纳法。针对只有分论点，而无中心论点的文章，就应该
4、将分论点罗列，并仔细分析它们之间的关系，然后归纳出中心论点。,3作者为了论证自己的观点，运用了哪些论据？_提示：(1)国际奥委会委员的提问。(2)与封建社会的“官本位”相关的一些特权现象。(3)英国法官反对国王审案。,阅读月饼消费要讲文明，回答下面的问题。4月饼消费要讲文明一文的中心论点是什么？作者是怎样围绕中心论点展开论述的？_提示：本文的中心论点就是文章的标题，即“月饼消费要讲文明”。作者先摆出月饼消费中种种不文明的现象，接着分析这一现象出现的原因，论证它不能被看作是正常的消费，最后强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，并说明这样做的意义。,5“近年来月饼的味儿有些变了”是什么意思？在文中有
5、什么作用？_提示：意思是我们的月饼消费已不在乎吃，不在于其文化意味，不在于那种全家团圆的其乐融融，而在乎礼。作用是承上启下，引出下文月饼消费的不文明现象：形式大于内容，包装奢华；偏离礼尚往来，成了拉关系的“敲门砖”。,现代文阅读答题技巧之文中简短中间段的作用现代文阅读“作用”题是考试中常见的题型，且命题内容随意，举凡文中语句都可出题。其中，语段的作用就是常见的一种。如果问题涉及语段是位于文章中间且比较短，那么，它在结构上的作用可能是承上启下(过渡)的作用。这类题答题时不可简单“过渡”或“承上启下”应付。在交代清楚总作用后，一定要详细分析怎样“承上”，怎样“启下”。,6月饼消费中有哪些不文明的现
6、象？_提示：包装上，形式大于内容，而且造成浪费；用途上，偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖。7据课文，月饼消费应该走怎样的趋向？_提示：应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样我们民族才能拥有远大前程。,名家视角华南师范大学教授陈妙云：“两会”是我国人民政治生活中的一件大事，举世瞩目。车队与红灯的作者善于从“两会”这样的社会政治生活大事中敏锐地发现人民代表、政协委员的车辆不再一路绿灯的“小事”，展开评论，挖掘出“小事”中蕴含的重大意义：法律面前无特权，法律面前人人平等。以小见大地表达了文章的主旨。月饼消费要讲文明取材于百姓的日常生活，以“近年来月饼的味儿有些变了”为切
7、入口，揭示月饼消费中的种种不文明现象，分析了其中的原因，有力地论证了“月饼消费要讲文明”的观点。,上下求索阅读课文，谈谈这两篇议论文在论据的搜集和使用上有哪些特点。探究思路,探究结论_答案：车队与红灯的论据大多通过查阅资料所得，比较广泛，古今中外例子互相补充，论据充足，说理有力；月饼消费要讲文明的论据主要通过作者观察所得，典型确凿。,现在许多传统文化节日都出现了不同程度的变味，对于传统文化节日的保护，你怎么看？观点一：传统艺术要坚持自己本质的东西。迎合年轻人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。对于传统文化和传统艺术，应原汁原味保持我们自己的东西很重要。如果因为年轻人不了解就作无
8、原则的妥协，那我们继承传统节日还有什么意义。比如，如果要迎合年轻人，那干脆把所有的戏剧都改成流行音乐了，就不用继承200个剧种，要一个中国好声音就可以了。,全国政协委员田青认为：传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。观点二：由于现代生活方式不同，文化方式不同，尤其是时代思想的变化，一些传统的东西需要融合现代的审美进行改变和创新。这种改变不是现在才存在，时代是发展的，改变是不可避免的，一成不变的东西是没有的。但对于一些经典的传统文化，也确实不能改变，特别是一些文化作品，它的形成自有它自己的时代条件，这是不可更改的，如果强行改变，那它也就毁灭了。,我的观点：_观点示例：传统文化节日也不是从来就有的，它是人民在漫长的生活实践中形成并发展的。它的存在自有它存在的理由，一旦它存在的理由消失了，那么，强行挽留的意义仅在于回忆，于现实生活并无多大意义。因此，当某一传统文化节日要出现这种情况时，倒不必过分干预，让生活去选择吧。！,
