1、曾国藩家训,珠海市第十二小学传统文化选修课,主讲：李想,曾国藩,曾国藩（1811-1872年），湖南湘乡人（今湖南省双峰县荷叶镇人），中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。,曾国藩临终遗嘱。,余通籍三十余年，官至极品， 而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。,一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君
2、泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。,二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?,三曰求仁则喜乐。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人
3、、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎?,四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?,曾国藩家训语录,勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡 将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。,曾国藩家训语录,凡人之情，莫不好逸而
4、恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。,曾国藩家训语录,一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。,曾国藩家训语录,大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。 戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。 以耕读二字为本，乃是长久
5、之计。 读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。,曾国藩家训语录,习字临千字文亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。 读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。,曾国藩家训语录,修身十二款： (1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。(2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。(3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。(4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。,曾国藩家训语录,(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。(6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。(7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。,曾国藩家训语录,(9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。(10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。(12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！,观看视频1,小家里的大智慧,观看视频2,撑起两根穷骨头,
