1、第三单元小说(1),短篇小说以涓滴之水闪耀大海的绚丽,以短小篇幅反映时代的精神。它截取横断面来表现生活,以局部透视整体,于瞬间凝练永恒,以简单显出丰富。本单元的各篇小说,风格多样,或冷峻地描写病态社会中妇女的不幸,或幽默地叙述小人物的梦想与追求,或诗意地抒写战争中普通人的家国情怀,或敏锐地捕捉时代变迁中人们的喜悦和希望。我们要领略这些小说的独特魅力,触摸小说人物丰富多彩的内心世界,在冷峻的审视之余学会悲悯,在硝烟战火中读出诗意,在时代的变迁中捕捉希望。,1.先整体了解短篇小说的有关知识,然后在了解时代背景的基础上,弄清各篇文章的时间、地点、主要人物和情节,在具体语境中揣摩重点词语和句子的含义。
2、,2.主要抓住小说的三要素来赏析。欣赏环境描写,品析自然环境的描写营造出的氛围及其在表现小说主题上所起的作用。把握小说的情节结构,着重了解叙述的时间顺序、空间转换、故事情节的发展进程、故事线索的明暗安排以及叙述的顺序。把握小说的人物描写技巧,了解肖像、动作、语言、心理、细节及侧面等描写方法,准确分析人物形象,深入理解作品。把握小说的主题,要从感受小说的艺术形象出发,联系作品的时代背景和作家的创作意图,进行具体分析。,3.用心体会小说作者巧妙的构思和细致的描写,触摸小说人物丰富多彩的内心世界,感受作家的深沉情怀。用心观察现实生活,联系自己的生活经历,调动自己的生活积累,进行短篇或微型小说的构思,
3、尝试编写故事,在故,事中刻画人物形象,借以表达自己对生活的理解。,9.祝福,褴褛的衣衫,憔悴的面容,悲哀的神色,呆滞的目光,她,就是祥林嫂鲁迅笔下一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。让我们用心阅读祥林嫂的故事,把握这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题,并体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。,帮助你知人论世,鲁迅(18811936),原名周树人,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学的奠基人。作品有小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,另有坟热风华盖集南腔北调集等16部杂文集。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习
4、西方小说结构经济、灵便、多样的优点,打破中国传统的章回小说单一的形式,创造了中国现代小说的新形态。,祝福写于1924年。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千年来遗留下来的腐朽的封建思想。中国妇女则是,中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。,提醒你夯实基础,1.注字音,2.写汉字,3.解词义,瓦楞:瓦陇,亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凹凸相间的行列。,悚然:害怕的样子。,沸反盈天:声音像水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。,歆享:神灵享受供物。,蹒
5、跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子。,4.辨用法,(1)简捷简洁,“还不是那祥林嫂?”那短工_的说。,表达_,是一门高超的语言艺术。世纪伟人邓小平就是这方面的高手,他从不喜欢滔滔不绝地高谈阔论。他的语言精辟,善于抓住问题核心,一语中的。,二者都有“说话利索”的意思。“简捷”侧重于直截了当,不拐弯抹角;“简洁”侧重指说话、写文章等简明扼要,没有多余的话。“简捷”还有“简便快捷”的意思,如“这种解题方法很简捷”。,简捷,简洁,(2)走投无路穷途末路,现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋,又赶她。她真是_了,只好来求老主人。,张悟本是个鲜活的标本,值得我们深思、警醒。否则,张悟本的江湖 _了,其他的
6、江湖大师依然会前赴后继,招摇撞骗。,二者都含有“无路可走”的意思。不同主要在语法功能和词语搭配上。“穷途末路”常作“到、临”等动词的宾语;“走投无路”不能。“走投无路”常作“逼”等词的补语;“穷途末路”不能。,走投无路,穷途末路,点亮你的慧眼,1.旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。,点评:小说在开头渲染了鲁镇年终祝福的热闹的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉神经,写得层次分明,具体形象
7、,使人如见其景,如闻其声。表面上看似非常热闹,然而这种热闹中却有着几分压抑与悲哀。“沉重”“钝响”等词语透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。“旧历的年底毕竟最像年底”,从表面看,这话似有语病同义重复;其实,它是有深刻的意义的。封建统治下的中国城乡每一块土地,都是鬼神观念牢牢统治着的地方,而这一点,往往是在旧历的年底显示得最充分、最集中。辛亥革命之后按理应实行新历,但鲁镇依然如故,并没什么大变,旧历的风俗习惯依旧,“毕竟、最”两个副词表现了作者极,度的失望之情。这段文字为后文故事情节的发展起了铺垫的作用。,2.我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“
8、壽”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的康熙字典,一部近思录集注和一部四书衬。,点评:这一段是对鲁四老爷(“我”四叔)书房的描写,是依照“我”的观察,有顺序而又有重点地写的。因为房里被雪“映得较光明”,因为是“朱拓的”,又是壽字,所以能够“极分明的显出”,所以它才首先被“我”看到。接着按顺序看过去,就自然地看到了“壽”字两边的对联。陈抟是五代时人,擅长诗赋,因科举不中,隐居于华山修道,传说他活了八百岁。书房里挂陈抟的“壽”字,说明鲁四老爷希望长命百岁。一副对联,是宋代理学家所宣扬
9、的自我修养的标准与方法,“事理通达心气和平”是下联(上联,应为“品节祥明德性坚定”),意思是:通晓一切事物的道理,就能心气和平。鲁四老爷的实际行动,如大骂新党康有为,大骂祥林嫂是谬种,与这半副对联所标榜的“心气和平”正好形成鲜明的对比,从而对鲁四老爷作了有力的嘲讽。把一边的对联写成“已经脱落,松松的卷了放在长桌上”,一则便于突出“事理通达心气和平”这半联,一则和下面的“一堆似乎未必完全的康熙字典”一样,表现了书房的凌乱和书房主人的懒散。,3.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。,点评:作者把一句较长的陈述句拆为六个短句,像特写
10、镜头,由远及近,由粗及细,形象具体地写出了祥林嫂沦为乞丐的悲惨命运,深刻揭露了封建礼教“吃人”的本质。“空的”“下端开了裂”,是定语后置,表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的艰辛,以加深读者的印象。“空”的破碗表明她什么也没乞讨到,生活之凄凉可想而知;“开了裂”的竹竿,则不仅,表明她沦为乞丐的时间很长,而且还表明她已经虚弱到几乎把身体的全部重量都压在竹竿上,以致使它开了裂。,4.“可恶!然而。”四叔说。,这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。,午饭之后,卫老婆子又来了。,“可恶!”四叔说。,点评:鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是
11、“踱”。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶”,一次“然而”,我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是转折连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆做主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文;第二次说“可恶,”是针对卫老婆子的,表现了对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面的不满。“然而”意思是找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。,激活你的思维,1.本文是一出悲剧,为何以“祝福”为题?,提示:(1)祝福是鲁镇的一种封建迷信活动,充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩,
12、祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候,也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于“天地圣众”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中,。通过这个标题,就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成强烈的对比,在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。(2)“祝福”与人物的性格和命运息息相关,是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干,“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视,使她受到
13、了致命的打击。(3)所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”?又岂能“祝”来幸福?以“祝福”为题有反讽之意。,2.请简要说明文中“我”的形象及作用。,提示:小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题,之所以作了含糊的回答,有善良的一面;同时也,反映了“我”的软弱和无能。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。,3.祥林嫂的疑问反映了什么?应该怎样认识?,提示:祥林嫂
14、的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老六见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对传统的封建观念产生了怀疑。,整合你的思路,祝福,提升你的素质,描写传神形象典型,肖像描写是本文刻画人物的一个特点。祥林嫂第一次到鲁家时,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还
15、是红的”。“脸色青黄”是生活艰辛的烙印,红润的脸颊显示了她青春的活力,因为她毕竟才二十几岁。而她第二次来到鲁家时,“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。从那“消失了血色”的两颊、眼角上的泪痕、没有精神的眼光的描写,不难体会到她在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。第三次描写:“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”这形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力
16、,而现在,她的精神已完全崩溃了。,鲁迅先生说过:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇,三次刻画祥林嫂的肖像时,特别突出她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光也分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程,形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的,也是对罪恶的封建社会无声的控诉。,一、语基落实,1下列加点字注音全对的一项是()。,A.悚然(s
17、n) 负疚(ji) 窈陷(yo)踌躇(chu),B.牲醴(l)歆享(yn)驯熟(xn)桌帏(wi),C.草窠(k)荸荠(q)蹙缩(c)形骸(hi),D.踝骨(lu)谬种(mi)尘芥(ji)陈抟(tun),解析:A项,“窈”应读“yo”;B项,“歆”应读“xn”;D项,“踝”应读“hui”。,答案:C,2下面句子中加点的成语使用不正确的一项是()。,A.你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸沸扬扬的,大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?,B.煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了。,C.不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然
18、而一用这“说不清”来作结束,便事事逍遥自在了。,D.只是暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手。,解析:A项,“沸沸扬扬”指像沸腾的水一样喧闹,用以形容议论纷纷,而这句是说“合伙劫她去”这件事的影响,不合语境。应为“沸反盈天”。,答案:A,3下列句子中,没有语病的一项是()。,A.杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。,B.好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才打听消息的机会。,C.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃;但人们的笑影,也仿佛觉得这又冷又尖,自
19、己再没有开口的必要了。,D.待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然快速地跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。,笑影”处加“从上”,因为第二个分句“觉得”的主语应该是“她”,指祥林嫂,不能由“笑影”作主语;D项,词义重复,“突然”与“快速地”都形容很快。,答案:A,解析:B项,缺谓语,应在“打听”前加“得了”;C项,缺介词,应在“人们的,4填入下面语段横线处最恰当的一项是()。,四叔一知道,就皱一皱眉,道:,“这不好。恐怕她是逃出来的。”,此后大约十几天,大家正已渐渐忘却了先前的事,卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了,说那是祥林嫂的婆婆。,A.她诚然是逃出
20、来的,这推想不多久就证实了。,B.这推想不多久就证实了,她诚然是逃出来的。,C.她诚然是逃出来的,不多久,这推想就证实了。,D.不多久,这推想就证实了,她诚然是逃出来的。,解析:所填内容要紧承上文“逃出来的”,A和C两项中,C项表意更突出。,答案:C,二、阅读理解,阅读下面的文字,完成第58题。,我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒,散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全
21、给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。,5鲁镇“祝福”的景象是怎样的?试简要描述。,解析:应抓住所写的景物和必要的修饰语再现作品中描绘的场景。作用要结合本文的主旨作答。,参考答案:(1)爆竹声联绵不断,雪花团团飞舞,天地圣众醉醺醺地歆享着牲醴和香烟,鲁镇的人们满怀幸福的憧憬。(2)这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。,6本段文字是如何写祝福景象的?,解析:根据写景的顺序和“听到”“觉得”等词的提示回答。,参考答案:着眼于听觉,辅之以幻觉,由近而远,由实而虚。,7请简要分析“拥抱”一
22、词运用的修辞手法及其表达效果。,解析:“拥抱”指为表示亲爱而相抱,是人的行为。,参考答案:运用了拟人的修辞手法,描绘了祝福的景象,渲染了欢快的气氛。这种氛围恰恰与祥林嫂的悲惨死去形成鲜明的对比。,8文中画线句有何深刻含义?,解析:结合祥林嫂的死和本文的主旨作答。,参考答案:最后一句故意虚写,那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”,哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们,得到的只是无限的痛苦和悲哀。封建社会的“神”永远是站在富人一边的,它带给穷人的永远是无尽的苦,难;富人们欢乐的祝福掩盖了穷人的斑斑血泪和垂死挣扎。将祥林嫂的寂然惨死与富人们的欢乐祝福形成鲜明对比,加深悲剧气氛,含蓄而愤怒地控诉了封建社
23、会的吃人本质。,开阔你的视野,活在人类的心里,鲁彦,在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了,正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。,我们听见了人类的有声或无声的欷歔,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。,只有鲁迅先生。,他的身材并不高大,常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的,眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,浓密的上唇上的短须掩着他的阔的上唇,这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起
24、话来,声音是严缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手从来没有做过帮助他的语言的姿势。,他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。,每次每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的、正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边,用锐利的目光望了一下听众,就开始了中国小说史那一课题。,然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来,中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,
25、善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露过一丝的微笑。,他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。,还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。,只有鲁迅先生。,他将永远活在现在的和未来
26、的人类的心灵里。,历史的潮流会冲刷掉许多曾显赫一时的名字,但时间的淘洗也会使一些人的业绩更加光彩夺目。几十年的风风雨雨过去,随着人们认识经验的范围的扩大,鲁迅以几乎无与伦比的深刻性已日渐获得新的理解和崇敬。没有英雄的民族是可悲的民族,有英雄而不知崇敬的民族则是愚昧的民族。鲁迅的事业未竟,鲁迅的价值永存。,贮满你的背囊,鲁迅是不朽的,永远屹立不倒,永远无可替代。围绕“永远的鲁迅”这一中心,可以储备以下写作素材。,灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。,鲁迅自题小像,鲁迅虽然不是圣人,也不是完人,但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上,但他也是冲锋陷阵的猛将,
27、以思想作剑以笔为戈,鼓舞着人们,激励着人们,试图将人们的落后思想改变。毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命,家”。,文学家的鲁迅,是雨夜中的惊雷,雷声成为现代文学史上的第一声“呐喊”;思想家的鲁迅,是大海上的灯塔,灯光划破中国旧社会的“彷徨”;革命家的鲁迅,是寒光闪闪的一把剑,剑锋直指封建时代的封建思想。他有等身的著作,还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任,批判无知,讽刺无知,护佑人民,树立思想!他以嘲讽挑战封建,以坚毅挑战谬论,以真理挑战愚昧,他不屈不挠,坚定不移。鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的,但是其意义与价值光照未来,他的作品和精神将伴随我们一路同行。,只有充满着不安感时,人们才会重新重视作为精神武器的鲁迅作品;只有在一个反思和批判的火种渐趋消失的社会,人们才会感觉到鲁迅的弥足珍贵。拜金主义的大潮以及突出的社会矛盾成为当今时代无法规避的症结,而鲁迅的“投枪和匕首”恰好能够超越时代的限制,直接刺向社会的症结所在于是,身为符号的鲁迅再次与这个时代达成和解,他以战士的名,义,为人们抒发眼前不满提供出路。,
