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语文:粤教版必修1《归园田居》课件1.ppt

上传人:无敌 文档编号:1005299 上传时间:2018-05-16 格式:PPT 页数:27 大小:1.41MB
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1、,广东广雅中学 陈艳军邮箱:,解读归园田居,晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。欧阳修,归园田居,陶渊明,关于陶渊明,陶渊明的籍贯、时代、故事等陶渊明的几个爱好你学过的陶渊明的作品及其名句今天会产生陶渊明这样的人吗?,推荐书目,推荐书目,推荐书目,归园田居,1、从何而归? 2、为何而归?3、归向何处? 4、归去如何?,品味全诗,1、从何而归?,误落尘网中久在樊笼里(比喻),2、为何而归?,性本爱丘山 守拙归园田,如何理解“守拙”?相对世俗机巧而言,保持自身淳朴之本性,世俗看来是愚钝的,如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”?羁鸟、池鱼恋留恋思思念比喻,表达了一种长期受束缚后对回归大自然的渴盼之情

2、。,3、归向何处?,诗人笔下的田园是怎样的?选择了哪些意象来写?这些意象有什么特点?表达了诗人怎样的情感?,充分发挥丰富的想象力,用生动的语言描绘诗人笔下的田园风光。,4、归去如何?,“复得返自然”自然如何解?非人为之自在状态,客观的自然界内心的自在、自得、自乐,魏晋时代的“自然”意不同于现代,魏晋时代的“自然”义来自老庄哲学范畴人法地,地法天,天法道,道法自然。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。以辅万物之自然而不不敢为。,陶渊明的世外桃源,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要

3、还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,击壤歌,日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?,诗歌小结,一条线索: 归两种情感: 厌恶官场 喜欢田园多种手法:比喻远近结合情景相融视听结合以动衬静,陶渊明责子,白发被两鬓,肌肤不复实。 虽有五男儿,总不好纸笔。 阿舒已二八,懒惰故无匹。 阿宣行志学,而不爱文术。 雍端年十三,不识六与七。 通子垂九龄,但觅梨与栗。 天运苟如此,且进杯中物。,陶渊明移居,昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,

4、取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。,陶渊明的家庭负担,父亲和庶母早死,抚养庶出的弟弟和妹妹;奉养生母;三十岁发妻去世,续娶翟氏操持家务;有五个儿子,似还有女儿;中年遭遇几次丧事,家庭失火;身体很差,早年就爱生病,一直病到死。,朱光潜论陶渊明,诗论:陶渊明打破了现在的界限,也打破了切身利害相关的小天地界限,他的世界中人与物以及人与我的分别都已消除,只是一团和气,普运周流,人我物在一体同仁的状态中各徜徉自得,如庄子所说的“鱼相忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活跃,情趣更丰富,同时也吸收外物的生命和情趣来扩大自己的胸襟气韵。,这种物我的回响交流,又如佛家所说的“千灯相照”,互相增辉。所以无论是微云孤岛,时雨景风,或是南阜斜川,新苗秋菊,都手到成文,触目成趣。陶渊明人品的高妙就在有这样深广的同情,他没有由苦闷而落到颓唐放诞者,也正以此。,陶渊明在文学史上的地位,陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的,前只有屈原,后只有杜甫。屈原比他更沉郁,杜甫比他更阔大多变化,但是都没有他那么淳,那么练渊明则如秋潭月影,澈底澄莹,具有古典艺术的和谐静穆。,我们应如何看待陶渊明的隐居,大隐隐于市以出世的精神, 做入世的事业。,

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