1、短的：1 子曰：巧言令色，鲜矣仁孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。 ”2 子曰：不患人之不己知，患不知人也孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。 ” 3 子曰：不患人之不己知，患其不能也孔子说：不担心别人不了解自己,只担心自己没有能力。4 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰 “思无邪”孔子说：“诗经三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正.”5 子曰：温故而知新，可以为师矣孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。6 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆孔子说：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.7 子曰
2、：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是智也8 子曰：性相近，习相远也孔子说：人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却是互相之间差异甚大。9 子曰：人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何孔子说：“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢? 一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢 ?”10 子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤孔子说：“关雎这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。 ”11 子曰：唯仁者，能好人，能恶人孔子说：“只有仁者，能真心地喜好人，也能真心地厌恶人” 。12 子曰：朝闻道，夕死可矣 13 子曰：父母在不远游，游必有方14 子曰：有教无类15 子曰：德
3、不孤，必有邻16 子曰：过而不改，是谓过矣孔子说：有过错却不加以改正,这才是真正的过错!17 子曰：不在其位，不谋其政。曾子曰：“君子思不出其位。 ”孔子说：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。曾子说:君子思行不可超越自己的本位.18 子曰：道不同，不相为谋孔子说：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。19 子曰：当仁不让于师孔子说：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。 20 子曰：人无远虑，必有近忧21 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子说：谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。22 子曰：由，知德者鲜
4、矣孔子说:“由啊!懂得德的人太少了。 ”23 子曰：知之者不如好知者，好之者不如乐知者孔子说：对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。24 子曰：学如不及，犹恐失之孔子说：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。25 子曰：岁寒然后之松柏，之后凋也26 子曰：道听而途说，德之弃也孔子说：“在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。 ”君子：1 子曰：君子不器君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。2 子曰：君子泰而不娇，小人娇而不泰君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡3 子曰：君子周而不比，小人比而不周君子以公正之心对待天下众
5、人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。4 子曰：君子上达，小人下达君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。5 子曰：君子喻于义，小人喻于利意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。6 子曰：君子求诸己，小人求助人孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。 ”7 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。 ”8 子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。9 子曰：君子和而不同，小人同而不和孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。 ”10 曾子曰：君子以文会友，以友辅仁曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。 ”长的1 子贡问君子，子曰：先行其言而后从之2 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎3 子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
