1、子曰：学而时习之，不亦说乎？,诗经：又称“诗”或“诗三百”，是中国最早的诗歌总集。它收录自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌，另有6篇有题目无内容，称为笙诗。,包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称诗经的“六义”,风包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。,“国风”是诗经中的精华，是中国古代文艺宝库中璀璨的明珠。 “国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对
2、受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。十五国风： 包括周南、召南和邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风共一百六十篇。 作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,诗经国风周南关雎诗经国风秦风蒹葭,桃之夭夭，灼灼其华。诗经国风周南桃夭,手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。诗经国风卫风硕人,投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也. 诗经国风卫
3、风木瓜,死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 诗经国风邶风击鼓,彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经国风王风采葛,情节一 一见钟情,野有蔓草，零露漙(tun)兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼(rng)。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧（zng）。,诗经国风郑风野有蔓草,情节二 女子思归,国风邶风匏有苦叶,匏（po）有苦叶，济有深涉 。 深则厉，浅则揭（q）。 有弥济盈，有鷕（yo）雉鸣。 济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雝雝（yng）鸣雁，旭日始旦。 士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉昂否。 人涉昂否，昂须我友。,情节三 女子出嫁,桃之夭夭，灼灼其华
4、。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fn)其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhn)蓁。 之子于归，宜其家人。,国风周南桃夭,情节四 婚后生活,国风郑风女曰鸡鸣,女曰：“鸡鸣，”士曰：“昧旦。”“子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋鸢与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琵瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以向之。知子之好之，杂佩以报之。”,情节五 出征,国风秦风无衣,岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子协作。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行。,情
5、节六 妻子诉衷肠,国风卫风伯兮,伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背？ 愿言思伯，使我心痗。,情节七 丈夫思乡难归,国风邶凤击鼓,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，陈平与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。,情节八 悼念亡夫,国风唐风葛生,葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦！ 夏至日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。,唯以不永伤,谢谢,
