1、1必修一沁（qn）园春 橘（j ）子 百舸（g ）争流 怅寥廓（lio） （ku ）嵘（zhng）（rng）挥斥方遒（ qi）浪遏（）飞舟开天辟（p）地 吝啬（ln） （s） 嬉（x）游 澄（chng）清 召（zho）唤 凄（q ）厉 不驯（xn）明澈（ch）灰烬（jn） 脊（j）骨 不屈不挠（no ） 摇曳（y） 睫（ji）毛 瞳（tng）孔 曙（sh）光 轻蔑（mi）惆怅（chu ）（chng）给（j ）予叮咛（nng）迂（ y）回 眺（tio）望 撩（lio）起 喧（xun）响 坐标轴（zhu） 噼噼（p ）啪（p）啪 絮絮（x）叨（do）叨 狂妄(wng)自信 迷惘（wng ）炫（xu
2、n）耀 晨曦（x） 沉湎（min ） 面面相觑（q）宠（chng ）爱 溺（n）爱 怪癖（p ）粘（nin）着你 粘（zhn）贴 抹煞（sh） 摭（ zh）拾 诧（ch）异 横（hng ）蛮 祈祷（q） （do） 磕（k）绊（bn）颤（chn）抖 冰雹（bo ） 夭（yo）折 碾（nin）成 引吭（hng ）试啼 自艾（y）自怜 焦灼（zhu） 干瘪（bi）入不敷（f）出 藐（mio ）视 刻薄（b） 薄（bo ）片 啮噬（ni） （sh ） 吮（shn ）吸 恪（ k）守 赐（c）予 钦（qn）佩教诲（hu） 兢兢（jng） 刹（ch ）那 犄（j ）角 擂（li）鼓 纤（xin）巧 瞠（c
3、hng）目结舌 商榷（qu） 忐忑（tn） （t）雏（ch）形 斟酌（zhn ） （zhu ） 甄（zhn）别 思忖（cn） 妥帖（ti）跋涉(b sh) 闲暇(xi) 斑斓(ln) 狭隘(i) 慰藉(ji) 麻痹(b) 钥(yo) 戕害(qing) 符箓(l) 时髦(mo) 恢(hu)宏 木直中(zhng) 绳 槁暴(p) 参省(xng) 骐骥(q j) 须臾(y) 跬(ku) 步 舟楫(j) 锲(qi)而不舍 契(q)约 强弩(n) 君子生(xng)非异也 镂(lu) 句读(du) 官盛则近谀(y) 郯子(tn) 老聃(dn) 蟠(pn) 以贻(y) 之 苌弘(chng hng) 真知灼(
4、zhu)见卓(zhu)越 出类拔萃(cu) 炽(ch)热 疑窦(du) 器皿(mn) 谄(chn) 媚 焚膏继晷 (gu) 熟稔(rn) 心无旁骛(w) 城垣(yun)1.通假字虽有槁暴，不复挺者：“有“通“又“，再一次；“暴“通“曝“ ，晒干。则知明而行无过矣：“知“通“智“，智慧。輮使之然也：“輮“通“煣“，火烤。君子生非异也：“生“通“性“，天赋，资质。师者，所以传道受业解惑也：“受“通“授“，教授。或师焉，或不焉：“不“通“否“。2.特殊句式师者，所以传道受业解惑也（判断句）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（宾语前置句）青，取之于蓝而青于蓝（介宾短语后置句）冰，水为之而寒于水（介宾
5、短语后置句）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）煣以为轮（省略句）岁亦莫止 (m) 狁(xin)(yn) 不遑 (hung) 载饥载渴 (zi) 靡盬 (m)(g) 忧心孔2疚 (ji) 我行不来 (li) 骙骙 (ku) 小人所腓 (fi) 象弭 (m) 雨雪霏霏 (y) 喧嚣 (xio) 筏船(f) 寰宇(hun) 肴馔 (yo)(zhun) 神裔 (y) 宅邸(d) 眷念 (jun) 绮窗 (q) 魂牵梦萦 (yng) 酒阑灯灺 (ln)(xi) 惦念 (din) 喜上眉梢 (sho) 搭讪 (shn) 悠邈 (mio) 褪色 (shi) 一饮一啜 (chu) 田塍 (chng) 濡染(
6、r) 烙印(lo) 匝数 (z) 侘傺 (ch)(ch) 铩羽而归(sh) 恬淡(tin) 缔造 (d) 谪居 (zh) 低徊 (hu) 欷嘘 (x)(x) 根深蒂固(d) 发轫 (rn) 檀香山(tn) 方兴未艾 (i) 含辛茹苦 (r) 翘首(qio) 桑梓 (z) 蕞尔(zu) 翰苑 (hn) 别墅 (sh) 逃遁 (dn) 熠熠闪光(y) 静谧 (m) 奇诡 (gu) 贫瘠 (j) 悲怆 (chung) 矫饰 (jio) 游泊 (b) 酥骨 (s) 迁徙 (x) 戈壁 (g) 按捺 (n) 憔悴 (qio)(cu) 颠簸 (b) 惶惑 (hung) 丰子恺 (ki) 抛锚 (mo) 崔
7、颢 (ho) 廿七 (nin) 粘合 (nin) 什刹海 (ch) 辜负 (g) 菜圃 (p) 烟垢 (gu) 渗浸 (shn) 打夯 (hng) 煮茗(mng) 蛰(zh)居 闽粤(mn)(yu) 丰腴(y) 赭(zh)色 乌桕(ji) 远阜(f) 诳语(kung) 惊骇(hi) 雾霭(i) 喷薄(b) 阴 霾(mi) 攫来 (ju) 混沌(dn) 瘴气(zhng) 剔(t) 透 粗犷(gung) 奔放不羁(j) 千峰万壑(h) 咆哮(po)(xio) 壬(rn)戌 举酒属(zh)客 窈窕(yo)(tio) 冯(png)虚御风 棹(zho) 扣舷(xin) 袅袅(nio) 酾(sh)酒 横槊
8、(shu) 匏 (po)尊 相与枕藉(ji) 嫠(l)妇 愀(qio)然 山川相缪(lio) 舳舻(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu) 衽(rn) 席 攒蹙累积(cun)(c) 斫榛莽(zhu)(zhn) 箕踞而遨(j)(j) 颢(ho)气 引觞(shng)满酌 僇(l)人 施施(y)(y)而行 焚茅伐(f) 无尽藏(zng) 垤(di) 涟漪(lin)(y) 鼬(yu) 蓊郁(wng) 鳘鱼(mn) 忧悒(y) 酢(c) 追溯(s) 嗥叫(ho) 驯服(xn) 迸发(bng) 毛骨悚然(sng) 蜿蜒(wn)(yn) 湍急(tun) 饿殍(pio) 艾蒿(ho)1.通假字举酒属客 （通“嘱”
9、，劝酒）浩浩乎如冯虚御风 （通“凭” ）山川相缪 （通“缭” ）趣，通“趋” ，往。意有所极，梦亦同趣.2.特殊句式1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）2）何为其然也 （宾语前置）3）而今安在哉 （宾语前置） 必修二 第一专题知识整理 字词。 轮廓(ku) 翌(y)日 孩稚(zh) 虔诚(qin) 跌宕(dng) 恬静(tin) 禁锢(g) 憧憬(chng jng) 绚(xun)丽 丰饶 (ro) 如醉如痴(ch) 毋(w) 宁 瞥(pi)一眼 粗糙(co) 骇(hi)人 曙(sh)光 蓓(bi)蕾 奢侈(sh ch) 祈祷(q do) 隐遁(dn)铿锵(kng qing) 亘(gn
10、)古不变 坍圮(tn p) 熨贴(y ti) 攫(ju) 捋(l)着触须 撅(ju) 步履(l) 隽(jun) 永 时髦(mo) 昵(n)称人寰(hun) 突兀(w) 摇曳(y) 昊天(ho) 仓猝(c) 一幢(zhung) 凛冽(ln li) 拯救(zhng) 攫住(ju) 创痛(chung) 田凫(f)椋鸟(ling) 潺潺 (chn) 第二专题知识整理 字词。 3狙(j)击 瓦砾(l) 一撮 (cu)盐 粘(zhn)住 匮(ku)乏 翘(qio)尾巴胡诌(zhu) 窒(zh)闷 模(m)样 肆(s)虐 衣襟(jn) 泥泞(nng) 梗(gng)概 嗜(sh)好 欢呼雀(qu)跃 吝啬(l
11、n s) 颤(chn)动 甲胄(zhu)威风凛凛(ln) 跛(b)脚 颠簸(b) 径(jng) 自 吞噬(sh) 瞳(tng) 孔冥冥 (mng) 无济(j)于事 襁褓(qing bo) 胡子茬 (ch) 惊骇(hi)万状 揪(ji)紧 烟熏火燎 (lio) 愕()然 褪色(tu shi) 器械(xi) 霎(sh)时间 肃穆(m) 粗犷 (gung) 闪烁(shu) 啐(cu)烟头 了(lio)望 第三专题知识整理 字词。 厥(ju) 弥(m) 殆(di) 洎(j) 嫱(qing)辇(nin) 剽(pio) 铛(chng) 逦迤(l y) 锱铢(z zh) 庾(y)涡(w) 骊(l) 鬟(hu
12、n) 霁(j) 椽(chun) 纶(gun) 酹(li)榭(xi) 舷(xin)梯 簇(c)新 挪(nu)动 拾(sh)阶而上 翘(qio)首半晌(shng) 虔(qin)诚 湔(jin)雪 顷(qng)刻 海风轻拂(f) 寒风凛(ln)冽归咎(ji) 饶(ro) 恕 亚裔(y) 第四专题知识整理 字词。 踱(du)步 梵(fn) 婀玲 霎(sh)时 淅沥(x l) 擎 (qng)天 仓颉(ji) 薄(b)荷 苔藓 (ti xin) 舐(sh)犊 蓊(wng)郁 惊悸(j) 夹 (ji)克 抛掷(zh) 呢(n) 帽 岑(cn)寂 沾(zhn)染脖颈(gng) 释鳏 (gun) 瞑(mng)目
13、 机杼(zh) 粜(tio) 卖麂(j)皮 汜(s) 怔怔(zhng) 氤氲(yn yn) 抻(chn) 钝(dn)响 蹒跚(pn shn) 芒(mng)刺 蹙眉(c) 踌蹰(chu ch) 寒暄(xun)尘芥 (ji) 羁绊 (j bn) 懵懂 (mng) 牛犊(d) 欺侮(w) 擂(li)鼓 敕(ch)造 纨绔(wn k) 錾(zn)银 盥(gun)洗 条褥(r)嗔(chn) 视 内帷 (wi) 斟(zhn)茶 两靥(y) 歇憩(q) 落(lu)空 翠幄(w) 劝 学 荀 子有 道 德 修 养 的 人 说 ： 学 习 是 不 可 以 停 止 的 。 靛 青 是 从 蓝 草 里 提 取 的
14、， 可 是 比 蓝 草 的 颜 色 更 深 ；冰 是 水 凝 结 而 成 的 ， 却 比 水 还 要 寒 冷 。 木 材 直 得 可 以 符 合 拉 直 的 墨 线 ， 用 火 烤 把 它 弯 曲 成 车 轮 ，（ 那 么 ） 木 材 的 弯 度 （ 就 ） 合 乎 圆 规 的 标 准 了 ， 即 使 又 被 风 吹 日 晒 而 干 枯 了 ， （ 木 材 ） 也 不 会 再 挺直 ， 是 因 为 经 过 加 工 ， 使 它 成 为 这 样 的 。 所 以 木 材 用 墨 线 量 过 ， 再 经 辅 具 加 工 就 能 取 直 ， 刀 剑 等 金 属制 品 在 磨 刀 石 上 磨 过 就 能
15、变 得 锋 利 ， 君 子 广 泛 地 学 习 ， 而 且 每 天 检 查 反 省 自 己 ， 那 么 他 就 会 聪 明 机 智 ，而 行 为 就 不 会 有 过 错 了 。我 曾 经 整 天 地 思 考 ， 却 不 如 片 刻 学 习 的 收 获 大 ； 我 曾 经 提 起 脚 后 跟 眺 望 ， 却 不 如 登 上 高 处 看 的广 阔 。 登 上 高 处 招 手 ， 手 臂 并 没 有 加 长 ， 但 人 们 在 远 处 也 能 看 见 ； 顺 着 风 向 呼 喊 ， 声 音 并 没 有 增 大 ，但 听 的 人 都 听 得 清 楚 。 借 助 车 马 的 人 ， 不 是 脚 步 快
16、， 却 能 到 达 千 里 之 外 ； 借 助 船 只 的 人 ， 不 是 善 于 游水 ， 却 能 横 渡 江 河 。 君 子 的 本 性 （ 同 一 般 人 ） 没 有 差 别 ， 只 是 善 于 借 助 外 物 罢 了 。堆 积 土 石 成 了 高 山 ， 风 雨 就 从 这 里 兴 起 了 ； 汇 积 水 流 成 为 深 渊 ， 蛟 龙 就 从 这 儿 产 生 了 ； 积 累 善4行 养 成 高 尚 的 品 德 ， 自 然 会 心 智 澄 明 ， 也 就 具 有 了 圣 人 的 精 神 境 界 。 所 以 不 积 累 一 步 半 步 的 行 程 ， 就没 有 办 法 达 到 千 里 之
17、 远 ； 不 积 累 细 小 的 流 水 ， 就 没 有 办 法 汇 成 江 河 大 海 。 千 里 马 一 跨 跃 ， 也 不 足 十 步远 ； 劣 马 拉 车 走 十 天 ， （ 也 能 走 得 很 远 ， ） 它 的 成 功 就 在 于 不 停 地 走 。 （ 如 果 ） 刻 几 下 就 停 下 来 了 ，（ 那 么 ） 腐 烂 的 木 头 也 刻 不 断 。 （ 如 果 ） 不 停 地 刻 下 去 ， （ 那 么 ） 金 石 也 能 雕 刻 成 功 。 蚯 蚓 没 有 锐 利的 爪 子 和 牙 齿 ， 强 健 的 筋 骨 ， 却 能 向 上 吃 到 泥 土 ， 向 下 可 以 喝 到
18、泉 水 ， 这 是 由 于 它 用 心 专 一 啊 。 螃 蟹有 六 条 腿 ， 两 个 蟹 钳 ， （ 但 是 ） 如 果 没 有 蛇 、 鳝 的 洞 穴 它 就 无 处 存 身 ， 这 是 因 为 它 用 心 浮 躁 啊 。 师 说 韩 愈古 代 求 学 的 人 一 定 有 老 师 。 老 师 是 传 授 道 理 ， 教 授 学 业 ， 解 决 疑 难 问 题 的 人 。 人 不 是 生 下 来 就 懂得 道 理 的 ， 谁 能 没 有 疑 惑 ？ 有 疑 惑 却 不 跟 从 老 师 学 习 ， 那 他 对 于 疑 惑 的 问 题 ， 就 始 终 不 能 解 决 。 出 生比 我 早 的
19、人 ， 他 懂 得 道 理 本 来 比 我 早 ， 我 跟 从 他 向 他 学 习 ； 比 我 出 生 迟 的 人 ， 他 懂 得 道 理 如 果 也 比 我早 ， 我 也 跟 从 他 学 习 ， 而 且 把 他 当 作 老 师 ， 我 学 习 的 是 道 理 ， 哪 里 计 较 他 生 年 比 我 早 还 是 晚 呢 ？ 因 此 ，不 论 地 位 显 贵 还 是 地 位 低 下 ， 不 论 年 长 年 少 ， 道 理 存 在 的 地 方 ， 就 是 老 师 存 在 的 地 方 。 唉 ！ 从 师 学 道 的 道 理 没 人 传 布 已 经 很 久 了 ， 想 要 人 们 没 有 疑 惑 很
20、难 呐 ！ 古 代 的 圣 人 ， 他 们 超 过 一般 人 很 远 了 ， 尚 且 跟 从 老 师 向 老 师 请 教 ； 现 在 的 一 般 人 ， 他 们 跟 圣 人 相 比 相 差 很 远 了 ， 却 以 向 老 师 学为 羞 耻 。 所 以 圣 人 就 更 加 圣 明 ， 愚 人 就 更 加 愚 昧 。 圣 人 之 所 以 成 为 圣 人 ， 愚 人 之 所 以 成 为 愚 人 ， 大 概都 是 由 于 这 个 原 因 而 引 起 的 呢 ？ 众 人 喜 爱 他 们 的 孩 子 ， 选 择 老 师 教 育 孩 子 ； 对 于 他 们 自 己 （ 来 说 ） 呢 ，却 以 从 师 学
21、习 为 耻 ， 这 真 是 糊 涂 啊 ！ 那 孩 子 的 老 师 ， 教 孩 子 读 书 来 熟 悉 书 中 的 句 子 ， 并 不 是 我 所 说 的给 人 传 授 道 理 ， 给 人 解 释 疑 惑 的 老 师 。 文 句 不 理 解 ， 疑 惑 不 能 解 决 ， 有 的 人 向 老 师 学 习 ， 有 的 人 却 不向 老 师 求 教 ， 小 的 方 面 学 习 ， 大 的 方 面 丢 弃 ， 我 看 不 出 他 们 有 什 么 明 智 的 呢 。 巫 医 ， 乐 师 及 各 种 工 匠 ，不 以 互 相 学 习 为 耻 。 士 大 夫 这 类 人 中 ， 如 有 人 称 人 家 为
22、 老 师 ， 称 自 己 为 学 生 ， 这 些 人 就 聚 集 在 一 起 嘲笑 他 。 问 那 些 嘲 笑 者 ， 他 们 就 说 ： “那 个 人 与 某 个 年 龄 相 近 ， 修 养 和 学 业 也 差 不 多 ， （ 怎 么 能 称 他 为老 师 呢 ？ ） 以 地 位 低 的 人 为 师 ， 足 以 感 到 羞 愧 ， 称 官 位 高 的 人 为 师 就 近 于 谄 媚 。 “啊 ！ 从 师 学 习 的道 理 不 能 恢 复 ， 由 此 就 可 以 知 道 了 。 巫 医 、 乐 师 及 各 种 工 匠 ， 士 大 夫 之 族 是 不 屑 与 他 们 并 列 的 ， 现 在士 大
23、 夫 们 的 智 慧 反 而 赶 不 上 他 们 。 这 不 是 很 奇 怪 的 事 么 ！ 圣 人 没 有 固 定 的 老 师 ， 孔 子 曾 以 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄 、 老 聃 为 师 。 郯 子 这 一 类 人 ， 他 们 的 道 德 才 能（ 当 然 ） 赶 不 上 孔 子 。 孔 子 说 ： “几 个 人 走 在 一 起 ， 其 中 就 一 定 有 我 的 老 师 。 “因 此 学 生 不 一 定 不如 老 师 ， 老 师 也 不 一 定 比 弟 子 强 ， 听 闻 道 理 有 先 有 后 ， 学 问 和 技 艺 上 各 有 所 长 ， 只 是 这 样 罢 了 。 李 蟠
24、 ， 十 七 岁 ， 爱 好 古 文 ， 六 经 的 经 文 和 传 文 都 普 遍 学 习 了 ， 不 受 世 俗 的 限 制 ， 向 我 学 习 。 我赞 许 他 能 遵 行 古 人 从 师 学 习 的 风 尚 ， 特 别 写 了 这 篇 师 说 来 赠 给 他 。赤 壁 赋 苏 轼5壬 戌 年 秋 天 ， 七 月 十 六 日 ， 我 和 友 人 乘 船 在 赤 壁 下 面 游 玩 。 清 风 缓 缓 吹 来 ， 江 面 水 波 平 静 。 于 是举 杯 邀 客 人 同 饮 ， 吟 诵 诗 经 陈 风 中 的 月 出 篇 。 不 一 会 儿 ， 月 亮 从 东 山 上 升 起 ， 缓 慢
25、地 在 斗宿 和 牛 宿 之 间 移 动 。 白 茫 茫 的 雾 气 横 贯 江 面 ， 江 面 反 射 的 月 光 与 天 际 相 连 。 我 们 任 凭 苇 叶 般 的 小 船 在茫 茫 万 顷 的 江 面 上 自 由 漂 动 ， 越 过 浩 荡 渺 远 的 江 面 。 多 么 广 阔 浩 瀚 呀 ， 像 是 在 天 空 中 驾 风 遨 游 ， 不 知船 将 停 留 在 何 处 ； 多 么 飘 然 恍 惚 呀 ， 我 们 好 像 独 立 长 空 ， 遗 弃 尘 世 ， 飞 天 成 仙 了 。 这 时 候 喝 着 酒 ， 快 乐 极 了 ， 敲 着 船 舷 唱 起 来 。 歌 道 ： “桂
26、树 做 的 棹 啊 ， 木 兰 做 的 桨 ， （ 桨 ）划 破 月 光 下 的 轻 波 啊 ， （ 船 )在 月 光 浮 动 的 水 面 上 逆 流 而 上 。 多 么 深 沉 啊 ， 我 的 情 怀 ， 仰 望 着 我 思 慕的 贤 人 （ 宋 神 宗 ） 啊 ， 他 在 那 遥 远 的 地 方 。 ”有 一 个 与 苏 轼 同 游 的 吹 洞 箫 的 客 人 ， 按 着 歌 声 吹 箫 应和 。 箫 声 呜 呜 ， 像 是 怨 恨 ， 又 像 是 思 慕 ， 像 是 哭 泣 ， 又 像 是 倾 诉 ， 尾 声 凄 切 ， 婉 转 ， 悠 长 ， 如 同 不 断的 细 丝 。 能 使 深
27、渊 中 的 蛟 龙 听 了 起 舞 ， 使 独 坐 孤 舟 的 寡 妇 听 了 落 泪 。 我 忧 愁 凄 怆 的 样 子 ， 整 理 了 衣 裳 ， 端 正 地 坐 着 ， 问 友 人 说 ： “（ 曲 调 ） 为 什 么 会 这 样 （ 悲 伤 ）?”客 人 说 ： “月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 ， 这 不 是 曹 孟 德 的 诗 吗 ?向 西 望 是 夏 口 ， 向 东 望 是 武 昌 ， 山水 环 绕 ， 一 片 苍 翠 ， 这 不 是 曹 孟 德 被 周 瑜 围 困 的 地 方 吗 ?当 他 夺 取 荆 州 ， 攻 下 江 陵 ， 顺 着 长 江 东 下的 时 候 ， 战 船
28、 连 接 千 里 ， 旌 旗 遮 蔽 天 空 ， 面 对 江 面 斟 酒 ， 横 端 着 长 矛 朗 诵 诗 篇 ， 本 来 是 一 代 的 英 雄 啊 ，可 如 今 又 在 哪 里 呢 ?何 况 我 同 你 在 江 中 和 沙 洲 上 捕 鱼 砍 柴 ， 以 鱼 虾 为 伴 ， 与 麋 鹿 为 友 ， 驾 着 一 叶 孤 舟 ，在 这 里 举 杯 互 相 劝 酒 。 只 是 像 蜉 蝣 一 样 寄 生 在 天 地 之 间 ， 渺 小 得 像 大 海 中 的 一 颗 谷 粒 ， 哀 叹 我 生 命 的短 暂 ， 而 羡 慕 长 江 的 流 水 无 穷 无 尽 。 希 望 同 仙 人 一 起 遨
29、 游 ， 与 明 月 一 起 长 存 。 我 知 道 这 是 不 可 能 轻 易得 到 的 ， 因 而 只 能 把 箫 声 的 余 音 寄 托 给 这 悲 凉 的 秋 风 。 ” 我 说 ： “你 也 知 道 那 水 和 月 亮 吗 ?(江 水 )总 是 不 停 地 流 逝 ， 但 它 们 并 没 有 流 走 ； 月 亮 总 是 那 样有 圆 有 缺 ， 但 它 终 究 也 没 有 增 减 。 要 是 从 它 们 变 的 一 面 来 看 ， 那 么 ， 天 地 间 的 一 切 事 物 ， 甚 至 不 到 一眨 眼 的 工 夫 就 发 生 了 变 化 ； 要 是 从 它 们 不 变 的 一 面
30、来 看 ， 万 物 同 我 们 一 样 都 是 永 存 的 ， 又 羡 慕 它 们 什么 呢 ?再 说 ， 天 地 之 间 ， 万 物 各 有 主 人 ， 假 如 不 是 为 我 所 有 ， 即 使 是 一 丝 一 毫 也 不 能 得 到 。 只 有 这 江上 的 清 风 和 山 间 的 明 月 ， 耳 朵 听 到 了 就 成 为 声 音 ， 眼 睛 看 到 了 就 成 为 景 色 ， 占 有 它 们 ， 无 人 禁 止 ， 使用 它 们 ， 无 穷 无 尽 。 这 是 大 自 然 无 穷 无 尽 的 宝 藏 ， 而 我 能 够 同 你 共 同 享 用 。 ” 友 人 听 了 之 后 ， 高
31、兴 地 笑 了 。 洗 净 杯 子 ， 重 新 斟 酒 。 菜 肴 果 品 已 吃 完 了 ， 杯 盘 杂 乱 地 放 着 。 大家 互 相 枕 着 靠 着 睡 在 船 中 ， 不 知 不 觉 东 方 天 空 已 经 亮 了 。始 得 西 山 宴 游 记 柳 宗 元自 从 我 成 为 被 贬 受 辱 的 人 ， 就 居 住 在 永 州 ， 常 常 忧 惧 不 安 。 公 务 之 余 ， 就 缓 步 行 走 ， 没 有 目 的 地出 游 ， 每 天 与 自 己 的 随 从 爬 高 山 、 钻 深 林 ， 走 到 迂 回 曲 折 的 山 间 小 溪 ， 只 要 有 幽 泉 怪 石 ， 没 有 (因
32、为 )远 而 不 到 的 。 到 了 就 拨 开 杂 草 坐 下 ， 倾 尽 壶 中 的 酒 。 喝 的 大 醉 。 喝 醉 后 便 相 互 枕 靠 着 睡 在 地 上 ，躺 下 就 做 梦 。 心 中 想 到 了 哪 里 ， 梦 也 就 做 到 那 里 。 醒 来 之 后 就 回 家 。 我 原 以 为 永 州 山 水 中 稍 有 特 异 地方 ， 都 已 被 我 游 览 了 ， 而 未 曾 知 道 还 有 个 奇 异 独 特 的 西 山 。 今 年 九 月 二 十 八 日 ， 由 于 坐 在 法 华 寺 西 亭 ， 遥 望 西 山 ， 指 点 并 感 到 奇 特 。 我 于 是 带 着 仆
33、 人越 过 湘 江 ， 沿 染 溪 而 行 ， 砍 去 杂 乱 丛 生 的 草 木 ， 烧 掉 茂 盛 的 茅 草 ， 不 达 到 西 山 之 巅 决 不 罢 休 。 攀 援 着树 枝 爬 上 山 顶 ， 两 腿 叉 开 ， 席 地 而 坐 ， 几 乎 几 个 州 的 土 地 都 聚 集 在 我 的 座 下 。 它 高 处 之 下 的 地 势 ，6（ 高 的 地 方 ） 像 深 山 一 样 深 邃 ， （ 低 的 地 方 ） 像 深 池 一 样 低 陷 ， 有 的 像 是 蚁 穴 外 隆 起 的 小 土 堆 ， 有 的像 是 蚂 蚁 洞 ， 千 里 之 遥 如 在 尺 寸 之 间 ， 聚 集
34、收 拢 ， 重 叠 到 一 起 ， 没 有 逃 脱 隐 藏 的 。 萦 回 着 青 山 ， 缭 绕着 白 云 ， 与 遥 远 的 天 际 相 接 ， 环 看 周 围 ， 浑 然 一 体 。 看 了 这 些 ， 才 知 道 这 座 山 确 实 特 立 不 群 ， 与 一 般的 小 土 丘 大 不 一 样 。 不 知 不 觉 中 我 仿 佛 遨 游 于 无 边 无 际 的 天 地 宇 宙 之 间 ， 与 浩 渺 广 大 的 自 然 之 气 合 二为 一 。 我 于 是 拿 起 酒 壶 ,斟 满 酒 杯 ， 畅 怀 痛 饮 ， 醉 倒 在 地 ， 不 觉 间 日 薄 西 山 。 苍 茫 暮 色 ，
35、自 远 而 近 ，慢 慢 地 天 黑 得 什 么 也 看 不 见 了 ， 而 我 却 了 无 归 意 。 精 神 凝 聚 安 定 ， 形 体 得 到 解 脱 ， 和 万 物 的 变 化 暗 暗相 合 ， 我 这 才 认 识 到 过 去 等 于 没 有 游 览 ， 真 正 的 游 览 从 此 （ 时 ） 开 始 。 所 以 我 特 意 把 这 件 事 记 下 来 。这 一 年 是 元 和 四 年 （ 809 年 ） 。劝学 1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材直得合乎拉直的墨线，用火烤木使弯曲把它做成车轮，它的曲度合乎圆规，即使又晒干了不恢复挺直，是用火烤使它
36、变成这样的。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。 所以木材经墨线量过就笔直，金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了。有学问有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查、省察，就智慧明达，行为没有过失了。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整日思考，比不上片刻学习收获的多，我曾经抬起脚后跟远望，比不上登到高处见得广。 4、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是脚步快，却能达到千里之外；借助舟船的人，并不是会游水，却能横渡江河。 5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而
37、神明自得，圣心备焉。 积累泥土成为高山，风雨在那里兴起，积水成为深渊，蛟龙在那里生长，积累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己的头脑里具备了。 6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下水，这是用心专一的缘故。 7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹六条腿，两只蟹钳，不是蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方可以托身，这是用心浮躁的缘故。 师说 1、师者，所以传道受业解惑也。 老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 因此无论地位高
38、贵还是低下，无论年纪大还是小，道理存在的地方就是老师存在的地方。 3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人的原因，大概都出于这个原因吧？ 4、彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。 那些孩子的老师，教孩子读书，帮助他们练习文章的断句，不是我所说的能传授那些道理，解答疑难问题的人。 5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不通晓句读，不解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而丢弃了，我没有看出他们是明智的。 6、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子
39、云者，则群聚而笑之。 巫医乐师各种工匠这7类人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起讥笑他。 7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 巫医乐师各种工匠这类人，君子不屑与他们同列，现在他们的智慧竟然反而比不上巫医乐师各种工匠这类人（这些人） ，真是奇怪啊！ 8、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 因此学生不一定不如老师，老师不一定道德才能胜过学生（比学生贤明） ，听说道理有先有后，学问和技艺上各有专长，像这样罢了。 9、六艺经传皆通习之，不拘于时，学习余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 六经的经文和传
40、文都普遍学习过了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师的风尚，写了师说来赠送给他。1、 六 国 破 灭 ， 非 兵 不 利 ， 战 不 善 ， 弊 在 赂 秦 。 赂 秦 而 力 亏 ， 破 灭 之 道 也 。六 国 的 被 攻 破 灭 亡 ， 并 不 是 （ 因 为 他 们 的 ） 武 器 不 锋 利 ， 仗 打 得 不 好 ， 弊 病 在 于 拿 土 地 贿 赂 秦国 。 拿 土 地 贿 赂 秦 国 亏 损 了 自 己 的 力 量 ， （ 这 就 ） 是 被 攻 破 灭 亡 的 原 因 。2、 不 赂 者 以 赂 者 丧 ， 盖 失 强 援 ， 不 能 独 完 。 不 贿 赂
41、秦 国 的 国 家 因 为 有 贿 赂 秦 国 的 国 家 而 灭 亡 。 原 因 是 失 掉 了 强 有 力 的 外 援 ， 不 能 单 独 地 保全 。 3、 秦 以 攻 取 之 外 ， 小 则 获 邑 ， 大 则 得 城 ， 较 秦 之 所 得 ， 与 战 胜 而 得 者 ， 其 实 百 倍 ； 诸 侯 之 所 亡与 战 败 而 亡 者 ,其 实 亦 百 倍 。秦 国 在 用 战 争 夺 取 土 地 以 外 ， （ 还 受 到 诸 侯 的 贿 赂 ） ， 小 的 就 获 得 邑 镇 ， 大 的 就 获 得 城 市 。 比较 秦 国 受 贿 赂 所 得 到 的 土 地 和 作 战 取 胜
42、得 到 的 土 地 ， 那 实 际 上 多 到 百 倍 。 诸 侯 由 于 贿 赂 所 失 去 的 土 地 ，跟 战 败 失 去 的 土 地 相 比 ， 那 实 际 上 也 多 到 百 倍 。 4.思 厥 先 袓 父 ,暴 霜 露 ,斩 荆 棘 ,以 有 尺 寸 之 地 ;子 孙 视 之 不 甚 惜 ,举 以 与 人 ,如 弃 草 芥 。 回 忆 六 国 的 先 辈 ， 冒 着 霜 露 ， 披 荆 斩 棘 ， 才 得 到 很 少 的 土 地 。 其 子 孙 对 待 土 地 却 不 很 爱 惜 ， 拿 来 给 别 人 ， 如 同 抛 弃 小 草 。 5.然 则 诸 侯 之 地 有 限 ， 暴 秦
43、 之 欲 无 厌 ， 奉 之 弥 繁 ， 侵 之 愈 急 。 既 然 这 样 ， 那 么 诸 侯 的 土 地 有 限 ， 强 暴 的 秦 国 的 贪 心 永 远 没 有 满 足 。 （ 诸 侯 ） 送 给 秦 国 的 土地 越 频 繁 ， 秦 国 对 诸 侯 的 侵 略 也 越 急 迫 。 6.故 不 战 而 强 弱 胜 负 已 判 矣 。 至 于 颠 覆 ， 理 固 宜 然 。 所 以 用 不 着 作 战 ， 谁 强 谁 弱 ， 谁 胜 谁 负 就 已 经 分 得 清 清 楚 楚 了 。 终 于 落 到 全 部 覆 亡 ， 是 理 所当 然 的 事 。 7、 燕 赵 之 君 ,始 有 远 略
44、 ,能 守 其 土 ,义 不 赂 秦 。 燕 、 赵 的 国 君 ， 起 初 有 长 远 的 谋 略 ， 能 够 守 卫 他 们 的 国 土 ， 坚 持 正 义 而 不 贿 赂 秦 国 。 8、 是 故 燕 虽 小 国 而 后 亡 ， 斯 用 兵 之 效 也 。 至 丹 以 荆 卿 为 计 ， 始 速 祸 焉 。 8所 以 燕 虽 然 是 个 小 国 ， 却 最 后 灭 亡 ， 这 就 是 用 兵 抗 秦 的 效 果 。 等 到 后 来 燕 太 子 丹 用 派 遣 荆 轲 刺 杀秦 王 作 对 付 秦 国 的 计 策 ， 这 才 招 致 了 （ 灭 亡 的 ） 祸 患 。 9、 后 秦 击 赵
45、 者 再 ， 李 牧 连 却 之 。 洎 牧 以 谗 诛 ， 邯 郸 为 郡 ， 惜 其 用 武 而 不 终 也 。后 来 秦 国 两 次 攻 打 赵 国 。 （ 赵 国 大 将 ） 李 牧 接 连 打 退 秦 国 的 进 攻 。 等 到 李 牧 因 受 诬 陷 而 被 杀死 ， （ 赵 国 都 城 ） 邯 郸 变 成 （ 秦 国 的 一 个 ） 郡 ， 可 惜 赵 国 用 武 力 抗 秦 而 没 能 坚 持 到 底 。 10.且 燕 赵 处 秦 革 灭 殆 尽 之 际 ,可 谓 智 力 孤 危 ， 战 败 而 亡 ,诚 不 得 已 。 况 且 燕 赵 是 处 在 秦 （ 把 别 国 ） 消
46、灭 得 差 不 多 的 时 侯 ， 可 以 说 是 智 谋 和 力 量 孤 弱 、 处 境 危 急 ，战 败 而 亡 国 ， 实 在 是 不 得 已 的 。 11.向 使 三 国 各 爱 其 地 ;齐 人 勿 附 于 秦 ;刺 客 不 行 ;良 将 犹 在 ,则 胜 负 之 数 ,存 亡 之 理 ,当 与 秦 相 较 ,或 未 易 量 。 当 初 假 使 （ 韩 魏 楚 ） 三 国 各 自 爱 惜 他 们 的 土 地 ， 齐 人 不 归 附 秦 国 ， 刺 客 不 到 秦 去 ， 优 秀 将 领（ 李 牧 ） 仍 健 在 ， 那 么 胜 败 存 亡 的 命 运 ， 如 果 与 秦 国 较 量
47、， （ 结 局 ） 或 许 还 不 容 易 预 料 。 12、 呜 呼 ！ 以 赂 秦 之 地 封 天 下 之 谋 臣 ， 以 事 秦 之 心 ， 礼 天 下 之 奇 才 ， 并 力 西 向 ， 则 吾 恐 秦 人食 之 不 得 下 咽 也 。 唉 ！ （ 如 果 六 国 诸 侯 ） 用 贿 赂 秦 国 的 土 地 来 封 给 天 下 的 谋 臣 ， 用 侍 奉 秦 国 的 心 来 礼 遇 天 下 的奇 才 ， 齐 心 合 力 地 向 西 （ 对 付 秦 国 ） ， 那 么 ， 我 恐 怕 秦 国 人 吃 饭 都 咽 不 下 的 。 13、 悲 夫 ！ 有 如 此 之 势 ， 而 为 秦 人 积 威 之 所 劫 ， 日 削 月 割 ， 以 趋 于
