1、画人记,作者：贾平凹（贾李平）,穷人容易残忍，富人常常温柔。,随着我国经济快速发展，各种豪宅、美酒、高尔夫俱乐部的精美广告逐渐占领都市街头。以房地产为例，一方面房价飙升，普通百姓买不起；一方面部分房地产商高喊“为富人盖房”“只为少数人打造”“奢华、富人独有”极大地刺激了社会民众的敏感神经。 “贫富差距问题会影响社会心理，诱发不满情绪。”著名学者周孝正说，在社会学中，当目标和手段发生矛盾的时候，会产生人格分裂，进而滋生偷、盗、抢、贪污等犯罪行为，合法的文化目标就演变成了危险目标，也会加剧中产阶层尤其是贫困阶层和弱势群体对社会的不满。中国人民大学政治学系教授张鸣坦言，当前社会已经出现了一条很深的贫
2、富差距鸿沟，仇富现象普遍。产生这种恶性嫉妒的原因，不是富贵本身，而是富贵背后的不公，而“炫富广告”会使仇富心理进一步加剧。,在中国，仇视、鄙夷富人的文化传统悠久、深刻，“为富不仁”和“均贫富”的观念根深蒂固。在人民大学社会调查中心的一项调查中，对“您认为在如今社会上的富人中，有多少通过正当手段致富？”的问题，仅有5.3的人回答“有很多”。“富人的钱，干净吗？”成了公众普遍的疑问。,美国洛杉矶时报4月报道，美国财富与价值信托机构4月19日公布了一项调查结果。从2011年1月到2月，他们在网上调查了457位美国富翁父母，所谓富翁标准，是他们至少拥有300万美元以上的可投资资产（其中不包括他们用于居
3、住的房产）。调查对象中有27的人拥有300万美元500万美元的资产，10的人拥有1000万美元或以上的资产。这些富翁大部分出生在婴儿潮时期（是指二战结束后，1946年初至1964年底出生的人，人数大约有7800万），他们大多白手兴家。调查发现，这些人已经慢慢步入退休年龄，却丝毫没有要停下来的迹象。在受访者中，52%的父母没有跟孩子披露自家的经济状况，其中有15%的老爸老妈根本不跟孩子谈家里有多少钱。,穷人不仇富， 富人别炫富。,财富如水。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一条河，就要学会与他人分享。在陈光标看来，没有哪个企业家会因为做善事把企业做垮。他谈到
4、，表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。一个企业家做了善事，并且长期行善，合作伙伴、政府和社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作会更加愉快。陈光标说，“一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。“,苏轼晚年时对他的弟弟子由说过一句话：,人要达到怎样的心态才能说出这番话？,“我眼前所见无一不好人。”,孔子说：“求仁而得仁，又何怨乎？”精神上富有的人一定是有着豁达的心胸，儒雅的修养，充沛的自信和纯净的心灵。,“人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。”,塔木德是一本犹太人至死研读的
5、书籍。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。,塔木德中有一则手的寓言问了这样一个问题：“一个人诞生之时双拳紧握，去世之时两手松开，这是什么道理呢？”,西西弗斯本来是一个神，但是由于犯了错误，被宙斯罚到人间来当囚徒，每天让他把一块石头推上山，然后这块石头自动滚下山，第二天他就得重新把它推上山。他日复一日地在那儿工作，很像我们每天小时的工作。西西弗斯刚开始感到非常痛苦，非常绝望，但是后来，他推着推着就开始欣赏整个过程，他发现自己推过了春夏秋冬，推过了风霜雷电，推过了天上的月亮和星星，推过了周围的鸟语花香，推过了所有动物的鸣叫声和歌唱声。于是他发现，推石头本身就是一种意义，所以他越推越
6、快乐，最后感动了宙斯，重新把他调到天上，变成了天上的神。,人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ -奥斯特洛夫斯基,别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。-富兰克林,一万年太久，只争朝夕！,今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了。 人生百年几今日， 今日不为真可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始。,黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时。 莫等闲，白了少年头，空悲切 。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 抛弃时间的人，也将被时间抛弃 。 时间最不偏私，给任何人都是二十
7、四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时 。,如果你把每一天当成生命里的最后一天，那么你会发现，原来一切都在掌握之中。,“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作都极端的负责任，对同志对人民都极端的热情。” “我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” -纪念白求恩,“他坦然地面对着永恒和没有永恒的局面，潜心创作。”,马 河 声,“我们有可能过不了自己梦想中的生活，但我们要过有梦的生活。”,你同意吗？,“坦然地面对
8、着永恒”就是人要有永恒的追求。这就好比颜渊“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”的追求；孔子“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”的追求。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！,古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 -苏轼,秦腔获第七届茅盾文学奖，贾平凹当时的获奖感言：“当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好，给屋子里的佛像烧了香，给父母遗像前烧了香，我就去街上美美的吃了一碗羊肉泡馍。”“获奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。我要将这颗根植于大地上敏感而忧患的心,生出翅膀去飞翔
9、，能够再写出满意的作品。”,好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。,贾平凹好读书,法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。“他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。, 周国平人的高贵在于灵魂,周国平,画人记中的人物包括贾平凹、周国平在内都是一些灵魂高贵的平凡人。当然，这个世界也会有许多灵魂苍白的达官贵人。如果我们不能“化身成仁，修成正果”，也可以“心，向往之”，为我们的心灵世界留下一片纯净清静之地。,朋友，坚定地相信未来吧 ！相信不屈不挠的努力 ，相信战胜死亡的年轻 ，相信未来、热爱生命 。前程呵，一定光明！未来呵，一定美好 ！生命呵，永远前进 ！食指相信未来,
