1、小学高段国学经典要义汇总第一单元 行节俭1、“克勤于邦，克俭于家”对于国家能够勤勤恳恳，对于家庭，能够勤俭持家，勤俭节约，艰苦朴素，于国于家无不是富。2、俭,德之共也;侈,恶之大也。 节俭，是有德之人同有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。3、俭节则昌，淫佚则亡。过分消费或俭用都不是真正意义上的节用，节用的关键在于“度”的把握上，这里的“度”指的是“标准和制度”。4、审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。治理国家最应该关注的是，要适度的在衣食住行这些消耗钱财的地方勤俭节约，更应该避免奢侈浪费。5、由俭入奢易，由奢入俭难。从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。6、子曰：奢则不孙，俭则固
2、。与其不孙也，宁固。孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。 7、足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。使国家富足的办法途径是，节约用度，使百姓富裕，并且善于储备那些节余的东西。用礼法制度节约用度，用政策使百姓富裕。8、治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。治国的方法是以使人民富裕为根本,而使人民富裕的关键在于节俭。9、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多
3、少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.第二单元 强自信1、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。君子仕途顺利时不改变他的志向，不得志时心情也一样；即使杂处于庸众之中，也始终没有怨尤之心。他们是自信的人。2、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 上天还并未想使得天下太平安治，假如要治国让天下太平，在当今的世界上，除了我之外还有其他的谁呢！3、恃人不如自恃也。依靠别人不如依靠自己啊！4、自信者，不可以诽誉迁也。知足者，不可以势力诱也。自信的人，不可以把荣誉
4、看得太重，有知识的人不可以让权力所诱惑。5、天生我材必有用，千金散尽还复来 。 既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。6、子曰：“人能弘道，非道弘人。”人能使道德发扬光大，而不能用道来弘扬人。7、 人 皆 可 以 为 尧 、 舜 。人人都可以做尧舜那样的贤人。8、 燕 雀 安 知 鸿 鹄 之 志 哉 ！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！（比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。）9、 努力图树立，庶几终有成。 只要你有理想并且肯为之努力，就有可能取得成功。 11、天地人之才等耳，人岂可轻？人字又岂可轻？天地间人的才干都是相同的，没有贵贱之分，一个人又怎么能轻视别
5、人（或自己）呢？“人”这个字又怎么能被轻视呢？第三单元 讲智慧1、 知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。2、不知言，无以知人也。不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。3、是是，非非谓之知；非是，是非谓之愚。能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把对的认为是错误的，把错的认为是对的，那就是愚昧的表现。4、所谓大丈夫者，谓其智之大也。老子所说的大丈夫，是说他的智慧很高。5、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣，禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。如果智者像大禹疏导水流那样，就不会使先天的智慧受到损害。大禹疏通水流之道，
6、是让它们不违背处下就低、随方就圆的自然流行属性，顺着水的特点开挖和引导。如果智者也使自己不违反自然属性而行事，一切符合天真，自然而然，那么这才是大智慧。6、乘众人之智者，即无不任也依靠众人的智慧的人，没有什么是不可胜任的。7、何谓之知?先言而后当。凡人欲舍行为,皆以其知先规而后为之。什么叫做智呢？先说而后去做。凡是要行动之前，人们皆要用他们所知道的道路约束已发，然后才去行动。8、人，物也，万物之中有知慧者也。人，也可以看做是东西，只不过是万物之中有智慧的东西罢了。9、明者见无形，智者虑于未萌。精明的人在危险没有到来时就能预见；聪慧的人在祸患没有发生时就能避免。10、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。 指的是不受他人影响，即使所有人都赞扬他也不会更加亲近，所有人诋毁他也不会疏远他。
