1、留侯论,苏轼,2014-06-03,选修课学习要领,1.运用必修课上老师讲授的学习方法；2.不求面面俱到，但在某一方面力求深入、透彻。,自由诵读全文，注意字音及句读，并且留意在读的过程中自己理解起来比较困难的字词，做好标记。,重要推荐,1.匹夫见辱：加在动词前表被动，译为“被”。2.观其所以微见其意者：的方法。 （“师者，所以传道授业解惑也。”“此其所以败也。”）3.郑伯肉袒牵羊以逆：迎接。4.观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。5.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。6.此固秦皇之所不能惊，而项藉之所不能怒也。7.项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。,以“题”窥“意”,留侯论,
2、论什么？,论,论点,论据,论证方法,论点,忍,小不忍则乱大谋,忍小忿则就大谋,“忍”的内涵,1. 能“下人”。2. “养其全锋，而待其弊。”“忍”除了“忍耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养，也是过人的才智。,“忍”的层次,寻人刺秦圯上受书辅汉建功, 不忍 能忍 用忍,论据,张良,郑伯,项藉,勾践,高祖,论证方法,忍,郑伯,项藉,勾践,高祖,类比,类比,对比,事实论证,张良,教之也,（不忍用忍）,忍,小不忍则乱大谋,忍小忿则就大谋,节选自史记留侯世家,良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！
3、”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。,
