1、1高考文言文300实词整理 陈浩1. 哀秦不哀吾丧而伐吾同姓秦晋崤之战秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宫赋)哀吾生之须臾，羡长江之无穷(前赤壁赋)君将哀而生之乎？（捕蛇者说 ）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台(十一月四日风雨大作)其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） 2. 爱此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人(过秦论)吴广素爱人，士卒多为其用者（史记?陈涉世家 ）秦爱纷奢，人亦念其家(过秦论)向使三国各爱其地（六国论 ）爱剑伪心，廉者不为也(二则 )国事至此，予不得爱身（指南录后序 ）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(过秦论)爱其子，择师而教之(师说)蟹白栗黄，备极护爱(促织)3. 安思
2、国之安者，必积其德义(谏太宗十思疏)今日割五城，明日割十城，然后得一夕寝（六国论 ）倚南窗以寄傲，审容膝之易安(归去来兮辞)又何以蕃吾生而安吾性耶？(种树郭橐驼传)不念居安思危(谏太宗十思书)沛公安在（鸿门宴 ）独大王之雄风耳，庶人安得共之！(黄州快哉亭记)固一世之雄也，而今安在哉？(前赤壁赋)安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记 ）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别 ）时时为安慰，久久莫相忘（古诗为焦仲卿妻作5.案无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）召有司案图 (廉颇蔺相如列传)每移案，顾视无可置者(项脊轩志)器皿非满案，不敢会宾友(训俭示康)6.拔过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，
3、有所希冀？(陈情表)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(梦游天姥吟留别)其后秦伐赵，拔石城(廉颇蔺相如列传)项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞(鸿门宴)7.白阿母白媒人（古诗为焦仲卿妻作黑质而白章（捕蛇者说 ）濯长江之清流，揖西山之白云(黄州快哉亭记)世以清白相承(训俭示康)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间石灰吟8.败于是从散约败，争割地而赂秦(过秦论)小人多欲则多求妄用，败家丧身(训俭示康)赵尝五战于秦，二败而三胜（六国论 ）然而成败异变，功业相反也(过秦论) 入险而脱，又不能谋，能无败乎？(秦晋崤之战)败秦师于骰(秦晋崤之战)于败堵丛草处，探石发穴(促织)9.拜拜臣郎中(陈情表)以相如功大，拜为上卿(
4、廉颇蔺相如列传)瑾拜表以闻（陈情表 ）于是辞相印不拜（指南录后序 ）拜送书于庭(廉颇蔺相如列传)三年将拜君赐(秦晋崤之战)府吏还家去，上堂拜阿母（古诗为焦仲卿妻作 ）10.报遂为猾胥报充里正役(促织) 求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传)胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨( 过秦论)吾今且报府（古诗为焦仲卿妻作 ）此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（出师表 ）非臣陨首所能上报(陈情表)臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也(陈情表)未报秦施而伐其师，其为死君乎(秦晋崤之战)11.暴我有亲父兄，性行暴如雷（古诗为焦仲卿妻作 ）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之（聊斋志异?狼 ）虽有槁暴，不复挺者（劝学 ）2伐
5、无道，诛暴秦。 （史记?陈涉世家 ）12.备挟匕首以备不测（指南录后序 ）备他盗之出入与非常也(鸿门宴)备极护爱(促织)前人之述备矣（岳阳楼记 ）积善成德，而神明自得，圣心备焉(劝学)一时齐发，众妙毕备(口技)郑有备矣，不可冀也(秦晋崤之战)13.被闻妻言，如被冰雪(促织)闻左公被炮烙(左忠毅公逸事)公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥(训俭示康)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)将军身被坚执锐（史记?陈涉世家 ）被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(屈原列传)14.倍愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿门宴)尝以十倍之地，百万之师(过秦论)每逢佳节倍思亲(九月九日忆山东兄弟)15悲不以物喜，不以己悲
6、(岳阳楼记)同情，哀怜使来者读之，悲余志焉（指南录后序 ）感叹，叹惜又以悲夫古书之不存(游褒禅山记)16.北时北兵已追修门外（指南录后序 ）追亡逐北(过秦论)17.背左手扶鲁直背(核舟记)其船背稍夷(核舟记)言沛公不敢背项王也(鸿门宴)死亡的委婉说法生孩六月，慈父见背(陈情表) 背井离乡，卧雪眠霜(汉宫秋)草履，背筐(左中毅公逸事)18.奔永之人争奔走焉(捕蛇者说)乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞 ）臣欲奉诏奔驰(陈情表)急湍甚箭，猛浪若奔(与朱元思书)文君夜亡奔相如(史记?司马相如列传)杞子奔齐(秦晋崤之战)得间奔真州(后序)19.本臣闻求木之长者必固其根本(谏太宗十思书)摇其本以观其疏密(种
7、树郭橐驼传)有本者如是(诸子喻山水)抑本其成败之迹(伶官传序)予本非文人画士，甘受诟厉(病梅馆记)吾本寒家，世以清白相承(训俭示康)是亦不可以已乎？此之谓失其本心(鱼我所欲也)本图宦达，不矜名节(陈情表)今存其本不忍废(后序)已后典籍皆为板本(活板)今其本而趋末(论积贮疏)若止印三二本,未为简易(活板)是无难,别具本章(狱中杂记)附本末：树木的根和梢，喻指事物的根源和结局、原委且事本末未易明也（报任安书 ）20.逼鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣(促织)必虑人逼取(黄生借书说)郡县逼迫，催臣上道(陈情表)逼迫有阿母(古诗为焦仲卿妻作)与村东大佛阁逼似(促织)21.彼彼与彼年相若也,道相似也(师说)
8、彼实构吾二君(秦晋崤之战)彼竭我盈，故克之(曹刿论战)彼童子之师(师说)逝将去女，适彼乐土(硕鼠)22.辟前辟四窗(项脊轩志)辟不当道者，皆不及往(登泰山记)唇吻翕辟，不知何词(促织)文王所辟风雨也(秦晋崤之战)由是则可以辟患而有不为也(二章)23.蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下(谏太宗十思疏)诗三百，一言以蔽之（论语?为政第二 ）项平生衣取蔽寒，食取充腹(训俭示康)伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(鸿门宴)3舳舻千里，旌旗蔽空(前赤壁赋)24.毕六王毕，四海一(阿旁宫赋)语未毕，余泣(项脊轩志)卒廷见相如，毕礼而归之(廉颇蔺相如列传)王必欲降武，请毕今日之欢(苏武传)群贤毕至，少长咸集(兰亭集序)25
9、.便便可作婚姻（古诗为焦仲卿妻作 ）林尽水源，便得一山(桃花源记)因利乘便，宰割天下(过秦论)便言多令才(古诗为焦仲卿妻作)26.遍一切异状遍试之(促织)因得遍观全书（送东阳马生序 ）吾于书读不过三遍，终身不忘也（张中丞传后叙 ）27.表山河表里潼关路 (张养浩潼关怀古)臣具以表闻，辞不就职(陈情表)鄙陋没世而文采不表于后也（报任安书 ）刻石表功兮炜煌煌（石鼓歌 ）28并对联、提名并篆文，为字共三十有四（核舟记 ）两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣（促织 ）并吞八荒之心(过秦论)山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）文武并用，垂拱而治(谏太宗十思疏)并受促织恩荫(促织)而两狼之并驱如故（狼 ）29.
10、伯及二州牧伯，所见明知(陈情表)千载谁堪伯仲间(陆游书愤)既无叔伯，终鲜兄弟(陈情表)秦伯素服郊外（殽之战 ）30.薄薄如钱唇（活板 ）引微薄，少 不终岁，薄产累尽（促织）儿已薄禄相（古诗为焦仲卿妻作 ）贵贱情何薄（古诗为焦仲卿妻作 ）不宜妄自菲薄（出师表 ）日薄西山，气息奄奄（陈情表 ）薄暮冥冥，虎啸猿啼（岳阳楼记 ）死林薄兮（屈原涉江 ）31.泊终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石钟山记)非淡泊无以明志(诸葛亮诫子书)32.博君子博学而日参省乎己(劝学)思九州之博大兮（离骚 ）仲尼语之以为博(秋水)不如拼搏一笑（促织 ）33.步纤纤作细步（古诗为焦仲卿妻作 ）五步之内，相如请得以颈血溅大王矣（廉颇
11、蔺相如列传 ）夹岸数百步（桃花源记 ）天子一跬步，皆关民命(促织)故不积跬步，无以至千里（劝学 ）四人持剑盾步走(鸿门宴)诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑(赤壁之战)34.裁手裁举(促织)十四学裁衣(古诗为焦仲卿妻作)不知细叶谁裁出（贺知章咏柳 ）不能引决自裁（报任安书 ）35.苍两鬓苍苍十指黑(卖炭翁)郁乎苍苍(前赤壁赋)36.操大王来何操(鸿门宴)操童子业(促织)所操之术多异故也（王安石答司马谏议书 ）穷不易操（淮南子?主术 ）37.草庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)苔痕上阶绿，草色入帘青(陋室铭)触草木，尽死（捕蛇者说 ）草行露宿（后序 ）38.策及至始皇，奋六世之余烈，振长策而
12、御宇内(过秦论)均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)归而求救国之策（ 后序 ）蒙故业，因遗策(过秦论)策扶老以流憩，时矫首而遐观(归去来兮辞)策之不以其道（马说 ）39.曾同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(琵琶行)4臣侍汤药，未曾废离（陈情表 ）盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬( 前赤壁赋)曾不知老之将至（兰亭集序 ）荡胸生曾云，决眦入归鸟 (杜甫望岳)（所以动心忍性,曾益其所不能(孟子?告下子)而计其长曾不盈寸(核舟记)高、曾之时，隙地未尽辟（洪亮吉治平篇 ）40.差赏群臣及当坐者各有差（荆轲刺秦王）失之毫厘，差以千里（汉书东方朔传）今山门有一楼，差可以存迹（徐霞客游记 ）一面差人到吴
13、侯处报捷（群英会蒋干中计 ）后虽小差（袁枚祭妹文 ）其岸势犬牙差互(小石潭记)41.尝家有老妪，尝居于此(项脊轩志)而吾未尝以此自多者(秋水)吾尝终日思矣（劝学 ）故古之贤将能以兵尝敌（苏洵权书?心术 ）42.长登高而招，臂非加长也(劝学)小姑如我长（古诗为焦仲卿妻作 ）吾长见笑于大方之家(秋水)举手长劳劳，二情同依依（古诗为焦仲卿妻作 ）挟飞仙以遨游，抱明月而长终(前赤壁赋)故长利积，大功立（诸子喻山水 ）何事长向别时圆（水调歌头?明月几时有 ）臣闻求木之长者，必固其根本(谏太宗十思书)盈虚者如彼，而卒莫消长也(前赤壁赋)堕军实而长寇雠（秦晋崤之战 ）众贤毕至，少长咸集（兰亭集序 ）而长子迈
14、将赴饶之德兴尉（石钟山记）见长人者好烦其令(种树郭橐驼传)敢问父子恶乎长（孟子?公孙丑上 ）附长者长者加以金银华美之服（训俭示康 ）故宋国之长者曰(宋人有得玉者)43.超超乘者三百乘(秦晋崤之战)平原忽兮路超远（屈原国殇 ）听言则远超于上圣（魏征十渐不克终疏 ）挟泰山以超北海（齐桓晋文之事 ）44.朝地势使之然，由来非一朝（咏史 ）强国请服，弱国入朝(过秦论)此吾祖太常公宣德间执此以朝(项脊轩志)相如每朝时，常称病(廉颇蔺相如列传)于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏 ）逮奉圣朝 (陈情表)朝歌夜弦，为秦宫人(阿房宫赋)史朝夕狱门外（左忠毅公逸事 ）45.陈信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)向之所欣，俯
15、仰之间，已为陈迹（兰亭集序 ）陈情表与人居则画地为军陈（李将军列传 ）46.称相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传 ）孔子称“与其不逊也宁固 ”(训俭示康)仲尼亟称于水(诸子喻山水)令作诗，不能称前时之闻(伤仲永)幸蒙大恩，赐号称王(苏武传)其流风遗迹，亦足以称快世俗(黄州快哉亭记)47.诚盖在殷忧必竭诚以待下(谏太宗十思疏)愿陛下矜愍愚诚(陈情表)诚如是，则霸业可成，汉室可期也(隆中对)诚能见可欲，则思知足以自戒(谏太宗十思疏)臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)48驰项伯乃夜驰之沛公军(鸿门宴)会使辙交驰（ 后序 ）公将驰之(曹刿论战)神高驰之邈邈（离骚 ）49.冲怒发上冲冠(廉颇蔺相如列
16、传)则思谦冲而自牧(谏太宗十思疏)韩魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯(苏辙 5六国论)其原理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去（雁荡山 ）50.出已而相如出（廉颇蔺相如列传 ）遂与之俱出（游褒禅山记 ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说 ）莫知计所出（ 后序 ）因出己虫，纳比笼中(促织)殚其地之出，竭其庐之人(捕蛇者说)古之圣人，其出人也远矣(师说)日与北骑相出没于长淮间（后序 ）昼则舟楫出没于其前(黄州快哉亭记)始以强壮出，及还，须发尽白(苏武传)家君作宰，路出名区（腾王阁序 ）51.除为除不洁者，引入（左忠毅公逸事 ）寻蒙国恩，除臣洗马(陈情表)予除右丞相兼枢密使（ 后序 ）而庭除寂
17、（项脊轩志 ）从至雍棫阳宫，扶辇下除(苏武传)即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）52.处与贵酋处二十日（ 后序 ）良将劲弩守要害之处(过秦论)千古江山，英雄无觅，孙仲谋处(永遇乐?千古江山)留恋处，兰舟催发（雨霖铃 ）处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作 ）号物之数谓之万，人处一焉(秋水)处众人之所恶(诸子喻山水)今日处决犯人（窦娥冤 ）53.川刺勒川，阴山下(刺勒歌)二川溶溶，流入宫墙(阿房宫赋)54.垂入其舍，则密室垂帘(促织)名成于前，德垂于后(诸子喻山水)附垂拱而治文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏 ）55.辞归去来兮辞单于使卫律召武受辞(苏武传)臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传 ）我从去年辞
18、帝京，谪居卧病浔阳城（琵琶行（并序） ）辞楼下殿，辇来于秦(阿房宫赋)海不辞水，故能成其大（诸子喻山水）臣以供养无主，辞不赴命（陈情表 ）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博(秋水)臣死且不避，厄酒安足辞（鸿门宴 ）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行(琵琶行)其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人间词话 ）初至北营，抗辞慷慨（ 后序 ）挟天子以另四方，动以朝廷为辞（赤壁之战 ）附辞谢：秦王恐其破璧，乃辞谢固请(廉颇蔺相如列传)附辞令：博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传 ）附辞色：未尝稍降辞色（宋濂送东阳马生序 ）56.次山顶千门次第开(过华清宫)又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家 ）引以为流畅曲水，列坐其
19、次（兰亭集序 ）附次比：而世又不能与死节者次比（报任安书）57.刺荆轲刺秦王苏秦引锥刺股能面刺寡人之过者(邹忌讽齐王纳谏)前年予病，汝终宵刺探（祭妹文 ）58.促官命促尔耕，勖尔植(种树郭橐驼传)安得促席，说彼平生（陶渊明停云 ）感我此言良久立,却坐促弦弦转急(琵琶行（并序） )何命促而意长(陆机吊魏武帝文)59.错嘈嘈切切错杂弹（琵琶行（并序） ）车错兮短兵接（国殇 ）举直错诸枉，则民服（论语?为政 ）以君为长者，故不错意（唐雎不辱使命 ）他山之石，可以为错（诗经?小雅? 鹤鸣 ）660.达本图宦达，不矜名节(陈情表)孟僖子知其后必有达人（训俭示康 ）穷则独善其身，达则兼济天下（孟子?尽心上
20、 ）所赖君子安贫，达人知命(滕王阁序)撰长书以为贽，辞甚畅达（送东阳马生序 ）不成章则不达(诸子喻山水)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头?序 ）自昏达曙(促织)所赖君子见几，达人知命（腾王阁序）高祖不修文学，而性明达（汉书?高帝纪 ）61.殆吾非至子之门，则殆矣(秋水)知彼知己，百战不殆（孙子?谋攻 ）郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)得不焚，殆有神护者(项脊轩志)且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)学而不思则罔，思而不学则殆（十则 ）62.怠有志与力，而又不随以怠(游褒禅山记)有怠而欲出者(游褒禅山记)忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传 ）
21、63.旦旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说) 一旦不能有，输来其间(阿房宫赋)刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤 ）附旦旦岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)信誓旦旦，不思其反（诗经?卫风? 氓 ）附旦暮 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） ）吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵 ）附旦日 旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏 ）旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴 ）每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传 ）附旦夕： 使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序 ）蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作 ）阿母为汝求，便复旦夕间（古
22、诗为焦仲卿妻作 ）久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事 ）64.独相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也 ）独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织）独大王之雄风耳，庶人安得共之(黄州快哉亭记)而吾以捕蛇独存（捕蛇者说 ） 飘飘乎遗世独立(前赤壁赋)鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也 ）至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记 ）附独夫问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇 ）独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)65笃臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃(陈情表) 夏虫不可以语于冰者，笃于时也(秋水)66.度乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)商君佐之，内立
23、法度(过秦论)众里寻他千百度(青玉案?元夕)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(滕王阁序)一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度(琵琶行（并序） )试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)相如度秦王特以诈(廉颇蔺相如列传)度我至军中，公乃入(鸿门宴)秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传 ）孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对 ）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王 ）已得履，乃曰：“吾忘持度。 ”（郑人买履 ）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋7夔扬州慢 ）每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘 ）67.断事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)断无消息
24、石榴红（李商隐无题 ）成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织)桃源望断无寻处(踏莎行?郴州旅舍)自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作 ）附断送：要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤 ）68.夺秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传)夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴 ）行年四岁，舅夺母志(陈情表)69.发见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁 ）单于子弟发兵与战（苏武传 ）而大声发于水上(石钟山记)探古发穴，靡计不施(促织)成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织 ）引指野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记 ）遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战 ）常数月营聚，然后敢发书（训俭示康 ）大王欲得璧，使人发书至赵王（
25、廉颇蔺相如列传 ）史噤不敢发声（左忠毅公逸事 ）其为人也，发愤忘食（论语?述而 ）征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐 ）11今王发政施仁（齐桓晋文之事 ）70.法内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)非不贤也，为其不可得而法（察今 ）古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈）是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记 ）71.反知东西之相反而不可以相互（秋水 ）然而成败异变，功业相反也（过秦论）日影反照，室始洞然(项脊轩志)日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴 ）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(苏武传)使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋)出不入兮往不反
26、，平原忽兮路超远(国殇今其智乃反不能及(师说)知不足，然后能自反也（礼记?教学相长 ）72.放咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮竹石)其流奔放肆大(黄州快哉亭记)窃会计之余功，而自放山水之间(黄州快哉亭记)沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序） 或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)屈原放逐，乃赋离骚 （屈原列传 ）东风夜放花千树(青玉案?元夕)竞相仿效（后汉书?吕强传 ）73.非实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)当时士大夫家皆然，人不相非也(训俭示康)人非生而知之者，孰能无惑（师说 ）富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋）非独蜀之人士及二州牧伯所
27、见明知（陈情表 ）非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学 ）非有仲尼、墨翟之贤（过秦论 ）附非徒汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康 ）附非常所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴 ）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记 ）附非奇：今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作 ）74.分执手分道去，各各还家门（古诗为焦8仲卿妻作 ）衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战 ）舟首尾长约八分有奇（核舟记 ）星分翼轸，地接衡庐（腾王阁序 ）宰割天下，分裂山河（过秦论 ）当其南北分者，古长城也（登泰山记） 你不分好歹何为地（窦娥冤 ）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表 予分当引决，然
28、而隐忍而行（后序 ）自分死已久矣（苏武传 ）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传 ）75.奉赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉颇蔺相如列传)沛公奉卮酒为寿（鸿门宴 ）臣欲奉诏奔驰（陈情表 ）而奉行者即为定例（促织 ）史公以凤卢道奉檄守御（左忠毅公逸事 ）奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作 ）秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋崤之战)今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也 ）位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后 ）76.服强国请服，弱国入朝（过秦论 ）终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒（琵琶行（并序） ）汝非徒身当服行，当以训汝子孙(训俭示康)到京师服水土
29、（长亭送别 ）亦不敢服垢弊以矫俗干名(训俭示康)77.伏见有虫伏棘根（促织 ）君不如肉袒伏斧质请罪（廉颇蔺相如列传 ）庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子）如今是三伏天道（窦娥冤 ）附伏惟：伏惟圣朝，以孝治天下(陈情表)伏惟遣阿母，今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作 ）附伏侍：念窦娥伏侍婆婆这几年（窦娥冤 ）附伏尸：伏尸百万，流血漂橹（过秦论 ）78.复以五年为期，必复之全之(病梅馆记)武气绝，半日复息（苏武传 ）师道之不复，可知矣(师说)成子精神复旧（促织 ）喜置榻上，半夜复苏（促织 ）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲刺秦王 ）幸复得此妇（古诗
30、为焦仲卿妻作 ）自与汝复算耳（促织 ）更若役，复若赋（捕蛇者说 ）不敢出一言以复（送东阳马生序 ）复道行空，不霁何虹？(阿房宫赋)红罗复斗帐(古诗为焦仲卿妻作)山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游游山西村 ） ，有北面复匈奴之志（桓宽盐铁论?本议 ）79.盖吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(项脊轩志)枝枝相覆盖，叶叶相交通（古诗为焦仲卿妻作 ）英才盖世（赤壁之战 ）盖余所至，比好游者尚不能十一(游褒禅山记)善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏 ）盖叹郦元之简（石钟山记 ）盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏 ）盖一岁之犯死者二焉(捕蛇者说)盖夫秋之为状也，其色惨淡（秋声赋）盖将自其变者而观之
31、，则天地曾不能以一瞬（前赤壁赋 ）(技盖至此乎（庖丁解牛 ）盖云归哉（诗经?小雅? 黍苗 ）80.苟终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不为苟得也（鱼我所欲也 ）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表 ）欲苟顺私情，则告诉不许(左忠毅公逸事)苟或不然，人争非之，以为鄙吝(训俭示康)苟有能反是者，则又爱之太殷(种树郭橐驼传)81.鼓霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓（国殇 ）君之惠，不以累臣衅鼓(秦晋崤之战)9虎鼓瑟兮鸾回车(梦游天姥吟留别)秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟(石钟山记)可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（永遇乐?京口北固
32、亭怀古 ）五鼓，与子颖坐日观亭（登泰山记 ）82.固秦孝公据崤函之固（过秦论 ）自以为关中之固（过秦论 ）少年固强之（促织 ）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请(廉颇蔺相如列传)独夫之心，日益骄固（阿房宫赋 ）人皆嗤吾固陋，吾不以为病(训俭示康)求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏 ）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（报任安书 ）固也（病梅馆记 ）固不如也。且为之奈何？(鸿门宴)固一世之雄也（前赤壁赋 ）余固笑而不信也(石钟山记)君臣固守以窥周室（过秦论 ）临不测之渊，以为固（过秦论 ）83.寡夫俭则寡欲 (训俭示康)行人驻足听，寡妇起彷徨（古诗为焦仲卿妻作 ）附寡君：寡君闻吾子将步师出于敝邑(秦晋
33、崤之战)84.国寡君闻吾子将步师出于敝邑(秦晋崤之战)寻蒙国恩，除臣洗马（陈情表 ）延陵季子为有上国之使(延陵季子将西聘晋)强国请服，弱国入朝（过秦论 ）红豆生南国（相思 ）逝将去女，适彼乐国（诗经 魏风 硕鼠）登斯楼也，则有去国怀乡（岳阳楼记）85.过贵人过而见之，易之以百金（工之侨献琴 ）或三行五行，多不过七行（训俭示康）此其过江河之流，不可为量数（秋水）故声闻过情，君子耻之(诸子喻山水)一出门，裘马过世家焉（促织 ）其境过清，不可久居（小石潭记 ）过命拔擢，宠命优渥(陈情表)不替孟明，孤之过也（秦晋崤之战 ）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学 ）闻大王有意督过之（鸿门宴 ）一日
34、，大母过余曰(项脊轩志)86.何而此独以钟名，何也（石钟山记 ）阿母谓府吏，何乃太区区（古诗为焦仲卿妻作 ）长桥卧波，未云何龙(阿房宫赋)小子无所谓，何敢助妇语（古诗为焦仲卿妻作 ）吾又何能为哉（种树郭橐驼传 ）何为其然也(前赤壁赋)郭橐驼始何名（种树郭橐驼传 ）何蓑何笠（诗经?小雅? 无羊 ）（信臣精卒，陈利兵而谁何（过秦论 ）何其衰也（伶官传序 ）水何澹澹，山岛竦峙（观沧海 ）附奈何：怎么办且为之奈何（鸿门宴 ）卿为清望官，奈何饮于酒肆（训俭示康 ）附若何：怎么样以间敝邑，若何（秦晋崤之战 ）附何必：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（琵琶行(并序) ）87.恨念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！(秋
35、声赋)此三者，吾遗恨也（伶官传序 ）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（琵琶行（并序） ）生人作死别，恨恨那可论？(孔雀东南飞)商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花(杜牧泊秦淮)问征夫以前路，恨晨光之熹微(归去来兮辞)砌成此恨无重数(踏莎行?郴州旅舍)88.厚宽厚而爱人，尊贤而重十（过秦论 ）天将以酬长厚者(促织)伏清白以死直兮，故前圣之所厚（离骚 ）会数而礼勤，物薄而情厚(训俭示康)抚军亦厚赍成（促织 ）不如因而厚遇之，使归赵(廉颇蔺相如列传)盘石方且厚（古诗为焦仲卿妻作 ）89.胡此秋声也，胡为而来哉？(秋声赋)归去来兮！田园将芜胡不归（归去来10兮辞
36、 ）胡人不敢南下而牧马（过秦论 ）附胡考：附胡卢：视成所蓄，掩口胡卢而笑（促织 ）90.患虽举家锦衣玉食，何患不能？(训俭视康)即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传 ）夫祸患常积于忽微（伶官传序 ）纵敌，患生；违天，不详（秦晋崤之战 ）孟子称“人之患在好为人师。 ”（柳宗元答韦中立论师道书 ）附患难：予在患难中，间以诗记所遭（后序 ）91.或或劝以少休（左忠毅公逸事 ）苟或不然，人争非之(训俭示康)或师焉，或不焉(师说)或命巾车，或棹孤舟(归去来兮辞)或三行五行，多不过七行（训俭示康）从余问古事，或凭几学书(项脊轩志)云霞明灭或可睹（梦游天姥吟留别 ）残贼公行，莫之或止（论积贮疏 ）无或乎王之不智也（
37、孟子?告子上 ）92.疾臣少多疾病（陈情表 ）疾痛惨怛，未尝不呼父母也（屈原列传 ）屈原疾王听之不聪也（屈原列传 ）必为有窃疾矣（墨子?公输 ）求！君子疾夫舍曰“欲之” 而必为之辞（季氏将伐颛臾 ）声非加疾也(劝学)又如赴敌之兵，衔枚疾走(秋声赋)附疾首：93.即即其庐之西南为亭（黄州快哉亭记 ）昭帝即位，匈奴与汉和亲（苏武传 ）桂殿兰宫，即冈峦之体势（腾王阁序）公阅毕，即解貂覆生（左忠毅公逸事）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（梦游天姥吟留别 ）而奉行者即为定例(促织)太守即遣人随其往(桃花源记)项王即日因留沛公与饮（鸿门宴 ）即谋单于，何以复加（苏武传 ）欲勿予，即患秦兵之来（廉颇蔺相如列传
38、 ）项伯即入见（鸿门宴 ）即捕得三两头，又劣弱不中于款(促织)考其寄书之日，即马妻死之日（聊斋志异?黄英 ）94.既既罢，归国（廉颇蔺相如列传 ）既然矣，勿动勿虑，去不复顾（种树郭橐驼传 ）壬戌之秋，七月既望(前赤壁赋)既泣之三日，乃誓疗之（病梅馆记 ）君既若见录，不久望君来（古诗为焦仲卿妻作 ）既而得其尸于井（促织 ）既无叔伯，终鲜兄弟(陈情表)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘(归去来兮辞)诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌（国殇 ）95.将且庸人尚羞之，况于将相乎(廉颇蔺相如列传)良将劲弩守要害之处（过秦论 ）（将数百之众，转而攻秦(过秦论)将进酒，君莫停（将进酒 ）鼓钟将将（诗经?小雅? 鼓钟 ）
39、将有作则思知止以安人(谏太宗十思疏)爷娘闻女来，出郭相扶将（木兰诗 ）暂伴月将影（月下独酌 ）96.解解其棕缚（病梅馆记 ）公阅毕，即解貂覆生（左忠毅公逸事）少年大骇，急解令休止(促织)今有一言，可以解燕国之患（荆轲刺秦王 ）师者，所以传道受业解惑也（师说 ）终不解矣（师说 ）杀数人，胡虏益解（史记?李将军列传 ）庖丁为文惠君解牛（庖丁解牛 ）97.结结庐在人境，而无车马喧(陶渊明饮酒)寒风吹树木，严霜结庭兰（古诗为焦仲卿妻作 ）11愿结友(廉颇蔺相如列传)故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)既欲结大义，故遣来贵门(古诗为焦仲卿妻作)附结草：臣生当陨首，死当结草(陈情表)附结发：结发同枕席，黄泉共
40、为友（古诗为焦仲卿妻作 ）附结誓：府吏见丁宁，结誓不别离（古诗为焦仲卿妻作 ）98.矜经秋审入矜疑（狱中杂记 ）愿陛下矜愍愚诚（陈情表 ）汝惟不矜，天下莫与汝争能（尚书大禹谟虫翘然矜鸣，似报主知(促织)当世无双，公亦以此自矜（卖油翁 ）鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也(过秦论)99.竟秦王竟酒，终不能加胜于赵(廉颇蔺相如列传)久不见若影，何竟日默默在此(项脊轩志)执手相看泪眼，竟无语凝噎(雨霖铃)竟死于秦而归葬（屈原列传 ）附竟使：竟使遇哨，无不死(后序 )100.就三径就荒，松菊犹存(归去来兮辞)臣请就汤镬(廉颇蔺相如列传)金就砺则利（劝学 ）到；臣具以表闻，辞不就职(陈情表)轲自知事不就(荆轲刺
41、秦王)辄数月不就寝（左忠毅公逸事 ）及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙（促织 ）101绝.归去来兮，请息交以绝游（归去来兮辞 ）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横(登快阁)终不能得璧也，而绝秦赵之欢(廉颇蔺相如列传)噌吰如钟鼓不绝（石钟山记 ）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇（琵琶行（并序） ）绝不饮食（苏武传 ）假舟楫者，非能水也，而绝江河(劝学)佛印绝类弥勒（核舟记 ）绝无踪响（促织 ）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游冬夜读书示子聿 ）奇山异水，天下独绝（与朱元思书 ）我命绝今日，魂去尸长留（古诗为焦仲卿妻作 ）抢呼欲绝（促织 ）附绝壁：至绝壁下（石钟山记 ）102.堪人不堪其忧，回也不改其乐(
42、论语七则)妾不堪驱使，徒留无所施（古诗为焦仲卿妻作 ）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节（雨霖铃 ）境界危恶，层见错出，非人世所堪（后序 ）可堪孤馆闭春寒（踏莎行?郴州旅舍 ）不堪盈手赠，还寝梦佳期（张九龄望月怀远 ）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间(书愤)103.克善始者实繁，克终者盖寡(谏太宗十思疏)攻之不克，围之不继，吾其还也(秦晋崤之战)克己复礼为仁(论语?颜渊)104.困天下诸侯已困矣(过秦论)此非孟德之困于周郎者乎(前赤壁赋)数十伶人困之（伶官传序 ）民困而不知救（卖柑者言 ）牛困人饥日已高（卖炭翁 ）105.怜可怜身上衣正单（卖炭翁 ）若甚怜焉，而卒以祸(种树郭橐驼传)附可怜楚人一
43、炬，可怜焦土(阿房宫赋)可怜体无比，阿母为汝求(古诗为焦仲卿妻作)106.弥旷日弥久（荆轲刺秦王 ）马畜弥山（苏武传 ）其知弥精，其取弥精(宋人有得玉者)107.靡试与他虫斗，虫尽靡(促织)吾视其辙乱，望其旗靡(曹刿论战)吾性不喜华靡(训俭示康)相如张目叱之，左右皆靡(廉颇蔺相如列传)靡不有初，鲜克有终（诗经?大雅? 荡 ）生之者甚少，而靡之者甚多（论积贮疏 ）12附靡及：天高地迥，号呼靡及(后序 )108.莫苟非吾之所有，虽一毫而莫取(前赤壁赋)莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（琵琶行（并序） ）初七及下九，嬉戏莫相忘（古诗为焦仲卿妻作 ）天下莫不知,莫能行(诸子喻山水)如使人之所欲莫甚于生（鱼我所欲也）我心伤悲，莫知我哀（诗经?小雅? 采薇 ）至莫夜月明（前赤壁赋 ）（曰归曰归，岁亦莫止（诗经?小雅?采薇 ）109.能非能水也(
