1、第四章 加强道德修养 锤炼道德品质,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源和本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展,一、道德的起源与本质,道德是天生就有的吗？,古时候“道”与“德”是分开使用，表示不同的意思:“道” 指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等。“德” 指遵循这种“道”,通”得”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。,道德 是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起
2、源、形成和发展问题一直争论不休，主要有：（一）非马克思主义道德起源说1、神源论（亦称“神启论” ）：道德来源于神的意旨或上帝的启示 2、心源论（亦称“天赋论” ）：道德起源于人类的天性或自然本性，是人先天所具有的禀赋3、庸俗进化论：道德观念起源于动物的本能，道德起源于动物的“社会”意识或互助性4、感觉欲望论（亦称“自然论” ）：道德来源于人的自然本性的欲望5、不可知论：道德起源是不可知的,（二）马克思主义的道德起源说道德的产生有其主观条件和客观条件。客观条件人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾主观条件人的意识有了一定
3、程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。,社会关系的形成是道德起源的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件 人的劳动是道德起源的历史前提,所谓“本质”，即指一种事物的根本性质。 对道德起源的看法不同必然导致对道德本质的不 同揭示。（一）非马克思主义的道德本质说1、道德是由人的精神或理性决定的2、消费水平决定道德3、个人利益决定道德,（二）马克思主义道德本质说 马克思主义认为，道德在本质上是一种特殊形式的社会意识，它的形成、发展、变化归根结底取决于一定社会的生产关系的性质。 道德的本质可概括为三个层次： 1、道德是一种社会意识、上层建筑 2、道德是一种特殊的行为规范
4、 3、道德是一种实践精神,案例：,1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。,1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,案例：,问题:,1、由上面的两个对应事例你想到了什么？ 2、出现这一现象的根本原因是什么？,经济决定道德,社会经济关系的
5、性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。（在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。） 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认知功能和调节功能。,二、道德的功能与作用,道德的认知功能道德的认知功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人
6、们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。,道德作用的表现,道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； 道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。,三、道德的历史发展,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 三、继承和弘扬中华民族优良道德传统,第二节 继承和弘扬中华民族优良道
7、德传统,（一）社会主义现代化建设的客观需要 （二）加强社会主义道德建设的内在要求 （三）个人人格完善的重要条件,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义,所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。 中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中体现。,1. 强调整体利益、国家利益和民族利益,“夙夜在公”(诗经) “以公灭私，民其允怀” (尚书) 国而忘家，公而忘私” (贾谊治安策) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹岳阳楼记),二、中华民族优良道德传
8、统的主要内容,提示：,封建时代的整体主义思想并不等同于今天的集体主义。由于家国同构，封建时代的国家利益和民族利益同封建皇权具有利益上的高度一致性。,2. 推崇“仁爱”原则和人际和谐,孔子： “仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人” 论语雍也 墨子 ：“兼相爱，交相利” 孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子梁惠王上,3. 追求精神境界，推崇高尚人格,孔子推崇的君子型人格“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 ”“内圣外王”的境界,4. 重视道德践履，强调修身养性,“见贤思齐，见不贤而内自省” 论语-学而 “吾日三省吾
9、身”。论语-学而,三、继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法,分析鉴别取舍改造,（一）重点：吸收人类道德文明的优秀成果,优秀的民族道德具有普世价值。 异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。,（二）借鉴：古希腊“四主德”,智慧,勇敢,节制,公正,借鉴：美国流行的 “五条基本道德原则”,生命价值原则 善良原则 公正原则 诚实原则 个人自由原则,值得借鉴的西方道德传统,日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核,1、文化复古主义思潮,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统
10、道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。,（三）反对道德建设中的错误思潮,2、历史虚无主义思潮,3、全盘西化的思潮,主张道德建设的目标就是要把西方道德文化整体移植过来，特别是要用西方个人主义价值观来取代集体主义价值观。,第三节 弘扬社会主义道德,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。2、社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。,（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应,1、社会主义市场经济对道德的促进,增强人们的自立意识 增强
11、人们的竞争意识 增强人们的效率意识 培养人们的开拓创新意识,2、社会主义市场经济的道德弱点市场行为的趋利性容易引发拜金主义； 市场行为的自发性容易引发人格缺陷。,市场经济条件下的道德焦点,竞争和协作 自主和监督 效率和公平 先富和共富 经济效益和社会效益,二、加强社会主义道德建设,(一) 社会主义道德建设要以为人民服务为核心,孟德维尔的绝对自私说,一个年轻人如果不去救一个落水儿童,年轻人是自私的,因为他害怕自己淹死；如果年轻人去救一个落水儿童，年轻人同样自私。因为只是儿童在水里挣扎着的痛苦让年轻人感到了痛苦，年轻人为了解除自己的痛苦就不得不去解除儿童的痛苦。因此，世界上没有无私的人，所谓善行，
12、只是一种好看的罪恶而已。,为什么要为人民服务？,为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。,一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由全面发展； 真实集体的建立有赖于个人的自由全面发展。“在真实的集体条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。”-马恩全集第3卷第84页,(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则,为什么说集体主义是社会主义道德的基本原则？,生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度
13、，为集体主义的实施创造了经济前提； 以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提； 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。,集体主义原则的内涵,集体利益高于个人利益。 重视和保障个人的正当利益。,最高层次：无私奉献,基本层次：公私兼顾,集体主义 道德,集体主义道德的三个层次,中间层次：先公后私,思考一: 孟德维尔的“蜂巢理论”,人类社会就象蜂巢，人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱的冲动和虚荣心去投机钻营，身上充满“败行与恶习”，但就是在如此的恶行中，蜜蜂的私利得到了满
14、足。假定每只蜜蜂都投机钻营，每只蜜蜂的私利都得到满足，最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社会亦是如此，每个人的自私行为充满着丑陋，但合拢起来则成了每个人的“极乐世界”。,集体主义能否通过每个人的自私自利来实现？,思考二:,英国功利主义思想家穆勒承认牺牲自己利益以增进社会福利的事情是客观存在的，但他认为不正常且应该尽量避免，因为个人利益的牺牲也就减少了由个人利益组成的社会福利，最终必然损害最大多数人的最大利益。 自我利益牺牲就是对集体利益的损害吗？,(三)宣传和弘扬共产主义道德,共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中。 共产主义道德表现为大
15、公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。,一、我国公民基本道德规范 二、大学生诚信道德建设三、努力提高道德修养的自觉性,第四节 恪守公民基本道德规范,(一)公民基本道德规范提出的意义,体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了道德要求和法律要求的有机统一。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。,(二)公民基本道德规范的主要内容,爱国守法强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；明礼诚信强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；团结友善强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；勤
16、俭自强强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；敬业奉献强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。,大学生公民道德实践要求,在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同； 把公民基本道德规范作为行为标准； 积极践行公民基本道德规范。,(三)诚实守信是公民道德建设的重点,诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则； 诚实守信是职业道德的基本要求； 诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理； 也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。,二、大学生诚信道德建设,诚信是大学生树立理想信念的基础 诚信是大学生全面发展的前提 诚信是大学生进入社会的“通行证”,三、努力提高道德修养的自
17、觉性,道德修养：个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。,(一) 道德修养贵在自觉,应有进行道德修养的强烈动机 应积极主动地进行道德修养 应学会自知自胜、自我扬弃,学思并重,慎独自律,省察克治,积善成德,知行统一,途径和方法,（二）道德修养的途径与方法,新加坡道德教育,弘扬国家利益第一，强化国家意识 倡导儒家思想，坚持东方价值观 重视学校思想政治教育，明晰教育层次 讲求教育方法，注重教育实践 注重法纪教育，坚持德法兼施,我们是新加坡公民，我们宣誓： 不分种族、 语言、宗教， 团结一致， 建设一个公正平等的
18、 民主社会， 为了实现国家的幸福、 繁荣与进步，共同努力.,案例,一名中国留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。你如何看待这件事？,案例,北京大学的来自美国的帕垂特教授编写的研究生英语教材的最
19、后一课是关于诚实。文中写道：为什么要考试？1 测试你对某门课的掌握程度；2 测试你的学习技巧和记忆力；3 评估教师的教学质量，了解哪些教得不错，哪些需要加强。4 最重要的是，测试你是否诚实？假如你作弊了：1. 你伤害了老师，给师生关系蒙上了阴影；2. 你的良心就有罪了。3. 你改变了你在人们心中的形象。你的信誉价值连城，你怎么舍得用用一点点考分就把它出卖了？作弊的代价太高了，实在划不来！你对此有何感想？,案例,以往报纸电台经常报道许多雷锋式的人物，他们做了好事不留名，甚至故意隐名埋姓。但在市场经济条件下，许多人做了好事不仅留名，而且索取回报，如许多拾金不昧者拿到失主自愿给出的酬金。这就带来一个
20、争论：做好事是否应当留名，或索取回报？一些人认为，做好事不应留名，因为道德行为是一种善举，如果你为了出名或者其他目的做好事，你的行为本身的道德价值便会大打折扣，有时即便是一个善举，也不值得人们赞扬或效仿。而另一些人认为，要求做好事不留名，或者不取任何回报，未免对好人太苛刻，而且对全社会而言，这种要求也没有必要，因为社会需要宣传这些好人好事，如果好人不留姓名，或者没有任何回报，岂不是达不到宣传目的，起不到鼓励更多的人做好事吗？如果你做了好事，希望留名或索取回报吗？,案例,有甲乙两人吃苹果，甲捷足先登，一手拿走了大的。乙甚为不快，责怪甲说：“你怎么这样自私？”甲反问到：“要是你先拿，你要哪一个呢？”乙答：“我先拿就拿小的。”甲笑道：“如此说来，我的拿法完全符合你的愿望。”讨论“先人后己”的现实可行性？,参考资料：,1、思想道德修养与法律基础高教出版社 2、臧乐源：道德与精神文明山东大学出版社 3、思想理论教育导刊2006增刊高教出版社 4、张锡勤：中国传统道德举要黑龙江教育出版社 5、朱义禄：儒家理想人格与中国文化辽宁教育出版社 6、影片：张思德、离开雷锋的日子,Thank you !,
