1、莲音小故事 20297莲音小故事顺序一、漫谈念佛二、不受第二支箭的苦三、超越肝癌的勇者四、可敬的吴秉乾老师五、最珍贵稀有的微笑六、三春晖暖寸草心七、几个真实的小故事莲音小故事漫谈念佛郭惠珍医师主讲李宜玲敬记人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛” ，有的人一听到就很想笑，学电视回答说：“善哉！善哉！”有的人听到即很烦恼的说：“啊！我又还没有死，您怎麽给念阿弥陀佛！”他以为阿弥陀佛是人死去，师父为人超度才念的，这都是错误的看法。到底阿弥陀佛是什麽意思呢？我们先说“阿弥陀”这三字，这三字是梵语翻译过来的，他的意思是“无量” ，包含无量光明-无量的光明就是无量的空间中最好、最美妙的一切；又
2、包括无量的寿命，也就是无量的时间中一切的庄严美妙。 “佛”这字我们常常听到，不过也常常将佛与一些鬼神混在一起，分不清楚，其实佛的意思是“觉悟者” ，他已经觉悟宇宙人生一切的道理，而且他的慈悲和智慧都已经达到圆满无障碍的地步，不但他自己觉悟，已经达到绝对快乐欢喜的境界，而且也愿一切的众生和他一样，永远不受一切的痛苦，可以解脱自在。所以我们念一句阿弥陀佛，就包含无量无边的意思，包含无量光明、无量寿命、无量慈悲、无量智慧和无量觉悟。你想想看，我们语言当中有哪一句话能比这一句更好的呢？有人以为阿弥陀佛这是老太婆才念的，哪有年轻人也在念这些？事实上，阿弥陀佛是真正有研究者才知道要念的，目前台湾的大学生念
3、阿弥陀佛多比老太婆还要虔诚，因为他们研究佛教的道理，了解这一句阿弥陀佛原来是如此美妙啊！有的人一听到别人跟他说“阿弥陀佛” ，他就说：“不好意思啦，念小声一点啦，让别人听到不好意思啦！”你想想看，我们这张嘴什麽不好的话都说，譬如现在最流行的什麽“伤脑筋” 、 “真头疼” ，其实你想想，伤脑筋有什麽好呢？你不明白意思即随着他人胡说，也不自己用脑筋去想想看，什麽时候我们才会伤脑筋呢？譬如说车祸撞到头，受伤才会伤到脑筋，或是中风伤脑筋、半身不遂，那就很悲惨，有什麽好呢？为什麽这种不吉利的话，大家都挂在嘴上，自己却不知道！想想，阿弥陀佛如此的好话反而不知道该说，这样是不是颠倒呢？再说，与人见面总是说：
4、“你好吗？” “你吃饱了吗？”不管你回答：“好，很好。 ”或是“不好” ；不管是回答：“吃饱”或“还没吃饱” ，均没有多大意思，不如我们互相说一句阿弥陀佛，代表我们彼此无量祝福的意思，这句话包含无量的光明、无量的寿命、无量的觉悟、慈悲和智慧，可以互相的提醒我们要以智慧来做事、互相来提醒我们要彼此慈悲相待，我们要随时觉悟，这样不是很好吗？我们年轻人若是时时念阿弥陀佛，心情平静，可以将潜在的智慧开发出来，做事也会较顺利、福慧增长。病苦时若世寿未尽，至诚念阿弥陀佛，心和佛解脱自在的智慧相应，便能感得佛慈无量光明无量寿的伟大疗能加被，身病自然加速康复。病中真能念佛，充满慈悲喜悦，身病心不苦，有病也无妨
5、碍，甚至可比常人明朗活跃，更乐于效法阿弥陀佛奉献生命。若世寿该尽之时，能至心恳切念阿弥陀佛，阿弥陀佛还会来接我们，这就是念阿弥陀佛最好、最大的作用。因为阿弥陀佛是一尊佛的名字，这尊佛就叫做“阿弥陀” ，这尊佛在他过去修行的时候，曾经发过愿：如果有人能念他的名号，一直念到一心不乱、心不颠倒，临命终时只要能念十句的阿弥陀佛，佛就会来接引去他的极乐世界，永远享受妙乐，不用在此痛苦。有人说：“既然如此，那我等临终再念，何必如此常常念呢？”你想想为什麽我们平时要念呢？譬如说小孩子读书若是自小不写习题，爸爸、妈妈及老师说的话也不爱听，闲着即看电视、在外面闲逛，这样怎麽可能考上大学呢？平常好好的时候若不练好
6、功夫，人要“走”时都非常痛苦-譬如我每天在医院里看到人要死时，若不是很痛、痛得不止，无法说话、睡不着又吃不下，要不就是喘气“赫！赫！赫！”一口气都喘不上来，怎麽可能会念佛？若是中风时则昏迷不醒，一般人十个中可以说有九个要死时，都是昏迷不醒；要不就是意外灾害、临时车祸、火灾而丧命，这都是在非常恐怖中去世的。这种情形，怎麽可能好好的念阿弥陀佛呢？所以平时念佛就是练习，就是提醒我们自己。譬如说我们最好知道若是火灾就打一一九，就会有救火车来救火；但是，我们若不知道火灾要打哪里的电话才会有人来救，心中又固执这样想：“哎哟！管他火灾做什麽，那很不吉利的。 ”“不会啦！不会啦！我才不会那麽倒楣遭火灾！”根本
7、不去注意，也不记得是什麽号码会有人来救，万一遇上了，则很麻烦了！甚至你左右邻居有人遇到，你也不知道要怎样来帮忙他。以前在台南，有人在火灾的时候，心一惊吓也不知要拿什麽东西出去，心慌意乱的拿那样也不对、拿这样也不对；到最后抱了个尿桶跑出去，这是事实，我们不要笑别人。我每天在医院里看过许多人过世，没看过一般人有镇静而又很舒服、脸又微微笑中去世的，都是很痛苦，手忙脚乱和抱尿桶逃走实在是没什麽两样的，我只有看过佛教中修行很好，很认真念阿弥陀佛的人，自己知道时间到了，很自在、仿佛要回到故乡看风景，要回去看亲友般的高兴，很自在的“回去”了！我们都知道天若是将下雨，我们就要带雨伞，以免被雨淋到，淋得感冒生病
8、，我们若是因为不喜欢下雨，就故意不准备雨伞，一旦下雨，只好淋雨了！难过也是自己在难过啊！而且也并不是我们一买雨伞就马上会下雨；若是说一买雨伞就下雨，那麽派上用场更好！总是比淋雨感冒要好，总是平时将雨伞买起来，就不怕下雨了。大家不要误会以为我在卖伞，这个意思是说念佛也是一样，不是说一买雨伞即下雨，不是说一念阿弥陀佛，佛祖即来接我们去极乐世界，若真能如此那才是最好，永远去极乐世界追随阿弥陀佛、追随观世音菩萨等等这麽多、这麽好的菩萨来学习，到十方度众生，这是最好的事，不用在此烦恼喉咙那麽痛，等一下要吃什麽较好呢？也不用烦恼躺下去即喘吁吁的，今天晚上要怎麽样才能睡得着呢？也不用烦恼肠子在绞痛，万一吃下
9、去肚子又痛怎麽办？烦恼孩子还这麽小，要如何是好？烦恼东、烦恼西，少年有少年的烦恼，老年人有老年人的烦恼！念一句阿弥陀佛一心不乱，马上就可以到极乐世界，那是大福气、上等的功夫啊！若是我们哪，修行的功夫都还不够，分数都还不够，我们的内心污浊的东西很多，尚未清扫干净，譬如说我今年三十一岁，如果我假定七十岁才死，我从今以后还得努力三十九年、四十年，那时可能功夫就会好一些，念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会以金莲花来接我；但是反过来说，我那时候也有可能生病生得很严重，牙齿也掉光，念一句阿弥陀佛念得喘吁吁的，漏风漏风，也不一定较好；如果我四十岁就要“走” ，我得努力十年、九年，不知功夫是否够？如果说我明年即要走了，
10、那麽只剩几个月可努力，我得更加认真；也有可能明天我就要“回去”了，这就不一定了！我们今日无法预知明日之事，如果这样子，我今天更加要尽最大的努力，好好尽力为大家活一天，也好好念阿弥陀佛，使心不散乱，也才不枉费我这一生；否则我们来也空空、去也空空，也没给人留一点好印象，自己也没有任何成就，要走也痛痛苦苦，使看到我们的人也痛苦，这样有何意思呢？有人说念阿弥陀佛无效，肚子痛依旧是肚子痛，这是因为我们若是在肚子痛时念佛，根本不是在念佛，都是在想肚子，没有专心在佛。譬如说我们看电视，要看台视必得转至台视的号码；若是没有转至台视，而转到其他的号码，或是一下子转此号码，一下子转别的号码，画面就乱七八糟、看不清
11、楚，这个道理就是这麽简单。念佛一会儿心想晚饭要吃什麽，一会儿心想肚子怎麽一直绞痛不停，根本没有好好的念一句完全的阿弥陀佛，那有什麽效果呢？说起来是如此，这事实上需要耐心来练习才能够做到，若不相信，你可以试验看看，你念十句阿弥陀佛。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，如果你真的念十句都不起杂念，那麽就稍有一点基础了；如果你念一下就想起“哎呀！那个卖豆腐的欠我十元。 ”“啊！小孩的饭盒我还未做好。 ”“明天我要去阿里山啦！”一会儿想东，一会儿想西，这样就表示我们不能做自己的主人，连我们的心都无法控制，那麽我们的生命也是没有把握啊！什麽
12、时候要走都不知道，就会很恐怖啊！这才算是真的不吉利。如果我们平时能练习，将烦恼东、烦恼西的时间省下来，将我们乱说话的命光省下来，念阿弥陀佛，练习念到能控制我们的心一心不乱，自己能够作主，这样不是很好吗？要生要死都能很自在！阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。（誊录自台语莲音小故事录音带）唯愿临终神不乱预知时至体安然皮肤脱落根尘净托质金台上品莲-乘戒大师不受第二支箭的苦佛陀对待弟子的态度，就如同老师对待学生一般，但是佛陀教导弟子的东西，并不是数学或历史等这些课程，而是做人处世的方法。由此观之，我们将佛陀称为“做人的老师”可能是最适当的。我们这一位做人的老师-佛陀，为了要考
13、验弟子们理解佛理的程度，经常拿一些问题来教导弟子，有时候更提出一些应用的题目，看弟子能体会多少，本题就是其中之一。有一次佛陀问弟子：“未曾受过佛理教化的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受，也会遇到非苦非乐的感受；受过佛理薰陶的人，也同样会遇到这些感受，如此说来，听过佛理与未听过佛理的人，他们的差别何在呢？”弟子们就向佛陀回答说：“大德！我们所学习的皆是以佛陀为主，但愿佛陀能够做我们的眼目，给予我们正确的启示。 ”佛陀就告诉弟子们说：“未曾受过佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就万分的悲痛，越来越迷惑，愈来愈恐怖，就好像中了一支箭之后，又中了第二支箭，感觉越来越痛苦。但是，受过佛理薰习的人，若是遇到痛苦的
14、事情，绝对不会只是悲痛，不会自己乱了手脚，所以我说：“不受第二支箭的痛苦” 。 ”对于遇到快乐的事情，佛陀也说了同样的话，譬如：看到很美丽的花，受过佛陀教化的人，也和一般人一样，引起快乐的感受，但是决不会因为快乐而迷失了自己，倘若在快乐中迷失了自己，则第二支箭就会带来痛苦，所以佛陀说：“不受第二支箭的苦” ，这就是佛教徒与非佛教徒的区别。我们在痛苦中的人，都应该好好的来想一想佛陀的这一番教化，好好来学习佛陀处理痛苦的智慧。譬如我们生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：怨恨自己为何会如此不幸得了这种病？耽心喉咙如此痛苦，不知要如何吃饭？埋怨自己的负担为何如此的沉重？回想自己一生都没做过什麽恶事，为何
15、让我如此难过？想到家中小孩无人照顾，不知该怎麽办？想想自己的病不知能否康复一直忧虑到白天吃不下饭、晚上睡不着觉，连做梦也是面带愁容。我们想想看，倘若如此，对自己有何好处呢？我们生了病，肉体上的痛苦，就好像中了第一支箭，倘若我们再自寻烦恼，操心这个、埋怨那个，如此则第二支箭、第三支箭，乃至第四、第五支箭，就不断的射过来，就会使我们更加的痛苦，使我们的身心更加的混乱，使我们失去了光明与智慧，无法解决任何的问题。所以我们受苦中的人，最好都能够学习佛陀的教化，使心情能够平静下来，不再受第二支箭的痛苦。使心情能够平静下来的最好方法就是念佛，念“阿弥陀佛” 。我们无论遇到任何苦乐的事情，应该练习先念“阿弥
16、陀佛” ，如此简单而又能很快的使我们的心情能够平静下来，我们慢慢的想佛陀的光明，将佛陀的慈悲及智慧，充满了我们的内心，充满了我们全身，一旦我们不受第二支箭的痛苦，那麽第一支箭的痛苦，也就会很快的消失。阿弥陀佛。（誊录自台语莲音小故事录音带）劝修净业颂闻说西方最易求万缘从此一时休轮珠叠足圆蒲上只与弥陀作底头-大智律师超越肝癌的勇者这是一件真实的事情，这件事的主角姓陈，因为我没有事先得到她的同意，所以不准备将其名字公开。这件事发生在二、三年前，当时我在高雄阮综合医院当内科医师，有一日晚上刚好轮到我值班，有一位五十多岁的女士，十二指肠出血住院，当时按照治疗惯例，就为她插鼻胃管灌冰水止血，并且观察她是
17、否继续出血。凡是插过鼻胃管的人都了解，将一支塑胶管自鼻孔插进胃里头并不是件轻松之事，但是在我为她插管的时候，我就发现这位女士非常的镇静，她不但不像一般人会拉医生的手、要呕要吐，她甚至连眉头都不皱一下，真是使我非常的钦佩。然后我为她检查身体，发现她右边的肝脏肿起来，而且很硬，便为她准备隔日做进一步的检查，那时候，发现她的手上有佛教徒受戒时燃香供佛所烧的戒疤，我才了解原来她是一位很有修行的佛教徒。那个晚上因为没有病房，所以她就暂时用推车睡在走廊，阮综合医院因为患者很多，病房时常客满、不够，所以时常有患者睡在走廊，患者若不是嫌走廊有人走来走去、太吵，就是嫌没有屏障，或是上厕所不方便，总之若有人住走廊
18、时，我即有听不完的埋怨。但是这位女士却是出乎我的意料之外，那天晚上因为事情很多，整晚不是处理这边的患者，即是急救那边的患者，忙碌到早上五点，差不多处理到一个段落，走过走廊她推车旁，她合掌跟我说：“郭医师，阿弥陀佛，你们这里空气很好，早上四点多我就已做好早课。 ”这是一位胃肠既出血又插一条鼻胃管，住在走廊的人所说出来的话， “你们这里空气很好” “早上四点多我就已做好早课” ，真是使我感动得眼泪几乎要掉下来。普通人如果像她这样，不知会如何懊恼啊！不像她大清早平平静静的起来念佛、起来诵经，真是不简单！但是大大不简单的事还在后面，隔日超音波检查的结果，真的是肝脏里面长了一个瘤，切片的结果是肝癌，因为
19、她没有痛苦，所以也没发现。我因为认为她的修行功夫是一等一的好，所以我想想就准备将她的病情老实的告诉她，当时我也烦恼万一她要是想不开、受不了，那要如何是好呢？因为生死总不是件那麽简单的事情，但是我再三考虑，认为一位真实修行的佛教徒，还是对其说真象，让其有准备比较好，所以，我便老实对她说了。没想到，她好像老早即准备好台词回答我说：“我若多活一天，就要为众生多做一些事情，若是那一天时间到了我该回去 ，我一生就等这一天，阿弥陀佛会来接我。 ”当时我真是感动得说不出话来，心中非常的惭愧，我再三反省着自己是否有她这种伟大又潇洒的胸怀呢？在我的心目中，虽然她没钱也没有势力、也没有名声、也没有地位，她只是静静
20、贡献她自己，但是她在我心目中的地位是那麽的高，我尊敬她就如同尊敬一位菩萨一样。当时台大的教授为她做一个小手术，准备把肝脏中肿瘤的血管塞起来，但是因位她的血管太过于弯曲，所以手术失败，她就出院回家。最初几个月我常与她联络，知道她照常参加拜佛及慈善的服务。过了一段时间以后，一来因为工作忙，二来每想打电话向她问安时，我心中总有一种说不出来的感觉，虽然我知道她若不是在人间，就一定是在阿弥陀佛的身边，坐大莲花学更多的佛法要来利益众生；但是因为我感觉到我们这污染的世界，正是需要这样的人，所以在我的心里真是舍不得她离开。时间一个月又一个月的过去，像她生那麽严重的肝癌，生命所剩并不长，一直到超过医学上统计的许
21、多个月，有一次我去她常去的寺庙，就请问里面的师父她的情况，老实说，那时我的内心七上八下，心脏跳动得很快，没想到我得到的答案是-她身体很好，仍时常帮助大家学习佛法，并为需要温暖的人服务，我听了之后，抬头看大殿中的佛像，突然间我仿佛了解，了解到佛菩萨舍己为人的精神，佛陀的眼睛好像微微的在笑，又好像充满了眼泪。在那个时候，我内心充满了感动，想想看，时常看到许多的患者每日烦烦恼恼，烦恼自己没有多久可活，但在我看来，他们不是没有多久可活，而是活多久都没有好好的活，从来没有放开自己的心去关怀别人，把握有生之年好好贡献自己。每天钻在牛角尖中，愁眉苦脸，这样的生活，活一百年、二百年都是枉然！这样子是活一天烦恼
22、一天，甚至活一天烦恼百馀天的事情；活一天就痛苦一天，甚至还想百馀天前的事来使自己痛苦，活越久越痛苦，就好像在吃一碗又难吃、又不吃不行、又大碗的饭，吃得要呕要吐，我觉得这样的人多不是生病死的，而是烦恼死的！时常我也能看到和这位陈女士一样伟大的人，她不烦恼她自己，只想贡献自己、为众生服务，结果她真是不用为自己烦恼，这种人佛菩萨早就为她安排周详了，这种人甚至生病住院都能给人很大的启示、很大的鼓励，甚至到她这一段生命结束时，她这种伟大的精神，永远活在我心目中，做我的老师，做我的榜样，无论什麽时候、什麽地方，我都要流传她的故事，让千千万万受苦中的人知道，苦中不是一定要愁眉苦脸为自己埋怨，只要我们提起精神
23、，发挥我们生命的光辉，我们就没有白活一辈子，我们都可以学习这位陈女士充满了信心，只要我们活一天，我们就要为众生多做一些事，哪一天我该“回去” ，阿弥陀佛就一定会来接我。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。（誊录自台语莲音小故事录音带）但观一句弥陀佛 念念心中常不断若能念念最分明 即与弥陀亲见面只想净土在目前 日用头头无缺欠佛土全收一句中 便是往生异方便只在了了分明时 不可更起差别见-憨山大师可敬的吴秉乾老师在我行医的过程中，遇到许多非常了不起的人，促使我每天上班去看病患的时候，总是抱着一种去上课、去接受他们指导的心情。我感觉到一个人最可贵的，并不是一生当中都没有遭遇到困
24、难和痛苦；而是在困苦当中，他的心仍然是那麽的善良、那麽的美、那麽的充满着光辉。在这些了不起的人当中，有一位使我非常尊敬的，他就是吴秉乾老师。他是南投县名间国中的数学老师，是一位很热心教学的老师，当他第一次到本院肿瘤科的时候，已经是下半身两只脚都失去力量，而且大小便也都发生困难。他很多年前即得到鼻咽癌，因为发病的时候，正好是他教学事业蒸蒸日上之时，所以就没有好好注意身体，因此，当他开始接受治疗时，肿瘤就已经太大，而且癌细胞也已经转移到骨头的部位。他在台大、荣总都治疗过，后来才转到本院。当我最初看到他的时候，就是他的肿瘤已经压迫到脊髓神经，下半身麻痹瘫痪，经过紧急放射治疗才又能自己走路，当时我看他
25、行动还相当困难，到病房中离床铺六、七步的厕所，形同要去爬郊外的一座山一般的辛苦；需要很大的努力才能走到。但是，我看他的眼神依旧那麽坚强。他不容易叫苦喊痛，生活中虽然很不方便，但是他仍然不随便劳烦别人，连止痛药也都是尽量不随便吃，宁可用意志力去克服困难，这就是我以前对他不熟悉时，对他的一点了解。经过放射治疗及化学治疗，情形稍微好转时，他便回家疗养，很少来医院，有时候由他太太和哥哥代为联络。他的哥哥一向非常关心他，那种手足之情，时常使我非常感动。不久以前，有一天早上，一大早我就看到他的病历卡被拿出来，放在诊察桌上，但是一直都没有看见他来，只有见到他的哥哥，他的哥哥告诉我：“他的脚今天痛得很厉害，要
26、送到医院来治疗，但是脚痛得无法上车，所以请医师先去帮他注射止痛药，要等到好一点再来。 ”我就一直等到下午四点，都还不见他的人影，后来他的太太打电话来说：现在要开车送他来医院了，希望我能够等他。我问她来到医院要多久？她说从南投到台中大约要一小时，但是我一直等到下午五点半，下班的时间，大家都回去了，还是没有看见他们来，因为那天晚上不是轮到我值班，又有一些事情要回家去办理，所以我就交待各单位，如果这位患者来时，请大家要好好为他处理；但是我越想越不放心，我想他一定出了很大的问题，否则凭他的坚强个性，是不会轻易叫苦的。自南投坐车到台中虽然只是一个小时，但是对于一个非常痛苦的人而言，一小时可以好像是一世纪
27、-一百年那麽漫长，那种心情就一定如同热锅上的蚂蚁一般，万一他要是来，而我又回去了，他一定会很失望、很着急，万一没有联络好医师，延误他的病情、增加他的痛苦，我的良心将永远的不安。所以，虽然已交待别人，但是我仍不敢离开，仍是继续的等，果然等啊！等啊！终于看见他的太太出现在急诊室，但是没有看见他，原来他痛得没有办法自车上抱下来。我去车内看他，发现他的脚，形状已经变了，我才了解到为什麽这麽会忍耐的人会喊痛，原来他的大腿骨已经断成两段了！但是大家（包括他自己）都还不知道，我不敢告诉他，先请护士到车上为他注射止痛药，然后小心翼翼的把他抬出来，抬出来时，在推车上看到他痛苦变形的脸，心里真是难过万分。我们替他
28、固定好位置之后，请骨科主任来会诊，然后去照 X 光。如果你不是亲眼看到，你不能了解，为一个人改变一个姿势，照一张 X 光是那麽的困难，会使他那麽的痛苦。为了要转移他的注意力，减轻他的痛苦，我将一卷说故事的录音带，用随身听的录音机装入他的耳边，请他注意听，因为照 X 光片时，大家都要出去，只剩下患者一个人，很孤单的在里面，很痛苦的维持一个姿势。虽然每一张只是“恰！”一下而已，但是因为每改变一个姿势、放一张底片都很困难，也是忙碌了很久。医院有一位工友先生告诉我，录音机经过 X 光照射容易故障，叫我在照射 X 光时，将录音机拿出来。但是在我的心中，那部录音机两年前买的，也不过是三千元而已，如果能够稍
29、微转移他的注意力，减轻其痛苦，陪伴一个人度过虽然只是几分钟，却感觉非常漫长的时间，纵使录音机坏掉，我也觉得很有价值。因为我们时常用三千元，甚至一万元、一百万元也不能减轻任何人的痛苦，我们可以因为丢掉三千元而气得整夜睡不着；但是，我们痛苦得睡不着时，却无法用三千元来买一夜安稳的睡眠。医院替他检查过的次日，骨科主任即为他开刀接好骨头，痛苦即减轻许多，他倒在床上很难移动，我去看他时，他只能将脚趾头稍微动一动而已，在这种痛苦中，他告诉我他的故事-他说：过去他本来教学生非常严格，后来慢慢改进，利用六分的爱心、四分的严格，贫寒的学生，他就免费为其教学，一直教到正当学生家长都放心将子女交给他时，他就得了如此
30、严重的病。在这段漫长、倒在床上的时间，他对人生有更深的了解，也磨练出他的勇气和耐力。每天，我去看他的时候，听他说的话，我都非常的感动，有一日，他对我说，他要让我看看他的身体状况是否进步些，所以他便从床上奋斗着要坐起来，对于一个脊椎、坐骨都已受到癌细胞的侵犯，而且大腿骨又断了的人而言，要坐起来是一件非常困难的事，甚至我还不敢鼓励他这样做。但是，他非常的努力，出力出得脸都红了，尽力将他的上半身自床上弯起来，大约弯起了三、四十度的角度，虽然只是一尺左右的距离，但是在我的感受中，比看运动选手跳多高、跳多远，创纪录更加感动！他奋斗一番后，倒平下来，然后对我说：“可惜我已经不能再去教书了，否则经过这一番对
31、人生痛苦的体会，将更加充满爱心，书一定可以教得更好，如果还能够回去教书，我一定会更加认真，贫寒的学生，我也会免费的栽培。 ”我听了他的话，回来后再三的思考、再三的反省，眼泪充满了我的眼睛，我们想想看，我们手脚都很灵活，动作也不困难，但是做事情总是嫌东嫌西，嫌工作太多，报酬又太少，可能我们每日都能够上班，但是我们很不喜欢服务，对不起我们的工作、对不起我们的岗位。千千万万的人，都是在职又怨职，但是一个终日躺在床上的人，他不但没有埋怨，反而充满了爱心，他体会了人生的痛苦，对世间充满了慈悲和谅解，一心一意想要利益学生却不可得。当时我赞叹他这麽好的发心，即使他这个愿望无法达成，但是发这种心，就已经有很大
32、的功德，并且这种能够战胜自己的不幸和悲伤，与病魔奋战而又充满爱心的精神，不只能够做名间国中的数学老师，他可以做千千万万人的老师，令每一个身体健康，而又对工作不能尽心的人感到惭愧，值得每一个受苦中的人学习和效法。他已经出院很久了，我也没有跟他联络，也不知道他现在是否好一些了？但是我相信，他的精神依然是那麽伟大。虽然最近我没有听到他的指导，但是当我工作感觉到很疲倦的时候，他的话以及他说话的表情就浮现在我的心中，鼓励我把握人生短短可以服务的时间，好好为大家尽力。我的力量是那麽微薄，微薄到不值得提起，但是如果我曾经真心奉献过， “愿以此小小的功德，回向给他以及一切受苦的人-一切受苦而又善良的人，可以早
33、日离苦得乐，来实现善良而又美丽的愿望。 ”附记：据南投名间国中表示：吴秉乾老师业已去逝，兹特披露此文，对这位能够克服病魔的痛苦，而且对教学充满了责任与爱心的老师，表达最高的敬意与怀念。（誊录自台语莲音小故事录音带）最珍贵、稀有的微笑慕莲 竭诚敬记我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业，他告诉我：“我们也不好去改它，也不懂得要去改它。 ”他在小的时候，就有人教他念“阿弥陀佛” ，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛” ，很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：“佛怎麽能够只保佑我一个人呢？”我说
34、：“对，你这个观念非常的正确。 ”他杀猪虽然杀了很久，但是待人很好，来探望他的亲友，很多都有蒙受他的恩惠而赞叹他的，只是他不懂得杀猪也是害众生，杀害众生要受到苦的果报而已。后来，他得了下咽癌，几年之间，喉咙整个都被癌所侵犯，虽然曾经做过治疗，但是又复发了。他每天晚上，躺在床上，呼吸很困难， “咻！咻！咻！”一直发出像拉锯子一样的声音，一口痰哽住，既吞不下去，又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息，对他来说都是苦楚的折磨。他痛苦的时候，告诉了我：“他深深的体会到，猪被宰杀时候的那种惨痛” ，他至诚的忏侮了。因为他没有办法吞咽食物，只好由鼻子插“鼻胃管” ，虽然这样，可是他在观念上能够想
35、开，又能够发大善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容就和其他病人忧愁的面容不一样。有一天，他告诉我：“郭医师，您看我的身体还有哪一部份可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？能够捐出来的，都帮我捐出来吧！因为如果牺牲我一个人，那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。 ”我感动地赞叹他：“您真不愧是菩萨的心地” ，当时我告诉他：“一个人的一生，就是一种榜样，您的一对眼角膜，只能给一个人，这个人有了眼角膜，虽然能够睁开眼睛，但是他每天要因为看见东西而欢喜或是生气，那还不一定呢！也许，他用这眼睛，每天看令他愤怒的事情，反而很懊恼。如果不懂得运用眼睛，有肉眼、有眼睛，
36、并不见得就能幸福；假使一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能觉得幸福满足。 ”我这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人，能够重新获得健康幸福，而是真正能够受割身的痛苦，而心还很安然，既不懊恼生气，也不后悔，这是需要有很大的“道力”的，而且一位癌病的患者，即使他有大善心，愿意活着的时候，就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人，能够不忌讳自己因此而染患上癌病吗？然而他的心实在很伟大、很难得，我不愿意这样说出来使他沮丧，所以就告诉他：“您既然有这样慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交，阿弥陀佛的愿力不可思议，寿命当尽的人念佛，可以消灾、免难、延寿，让我们
37、身心安乐；寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲的来接引我们到西方极乐世界。您现在好好的念佛，往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。只要您在这个人生必经的要紧生死关头，能够奋力念佛，把握人生最后的升沉关键，能够至诚念佛，发愿往生西方，蒙佛接引，登上极乐莲台，那麽一个人的一生，就是一个榜样。您只要能安然往生西方，您不只可以给一个人眼角膜或心脏，您可以因此而帮助许许多多的人，打开内心的心眼，免除生死的恐怖，看见清净的极乐世界，得到最好的善终，获致最殊胜庄严的果报，所以古德开示中提出，成就一个众生往生西方极乐世界，即是成就一个众生作佛，此等功德实在不可思议。 ”他果然就认真的念佛，而可以说都不必用止痛药
38、，就可以很安详的过日子。他告诉我：他杀猪一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪实在没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱，不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。我们大家常有一些-“我不怎麽样不行啊！”这样的说辞，虽然明明知道不合佛法，也继续的把它做下去，等到真有一天，发现不行了的时候，再回头冷静的想一想，会发现您这一生也许因为不如法而赚得了些什麽，但是到后来所要赔出去的代价和痛苦，却远远的胜于所曾赚得的一点点名利。这位患者菩萨，住院当中，有好几位莲友都曾经去为他念佛、讲说佛法，他出院回家以后，临终前几天，他自己就知道时间到了，最后交代孩子说：“请郭医师找几位朋友来为我念佛。 ”中
39、国医药学院医王学社的几位学长，还有我们的房东太太，都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我：“他临终的时候，就是面带微笑念佛离开，大家愈念佛，他愈微笑。 ”他往生后八个小时，依然面带笑容面对大家，去助念的莲友学长，都非常的感动、赞叹。最后的微笑，是最珍贵、最稀有的微笑阿弥陀佛。 （录自国语莲音小故事行医琐谈）三春晖暖寸草心-请您做胎儿的观世音菩萨-口道证法师主讲口李丽慧敬记请原谅我的冒昧，虽然我们素昧平生，但是当我知道在您怀中的胎儿“心跳不正常” ，而大家建议把“她”堕掉的时候，我的内心充满了痛苦。我抬头仰望慈悲的佛像，眼泪充满了我的眼睛。也许一般健康的人，不能够体会，一个在疾病、在生死边缘
40、的人，他渴求生命那一种心情，那一种渴切的希望。如果我说的话过份的唐突，请您原谅我，我只是在这山上修行的一个人，而且还有一身的病苦，但是所有修学佛法慈悲的人，没有人舍弃我，每一个人都愈发慈悲的关照我，让我更发起一种心：我并不贪求长寿，假如我的生命已经到期了，我很欢喜的就跟随阿弥陀佛到西方极乐世界去。假如我在这世界上多活一天，那都是多出来的，意外赚来的，我应该更加的珍惜，祈愿一切众生同享佛法甘露，离苦得乐。也就因为这样，我就很多事的希望您也珍惜珍惜您的孩子！也许她在胎中正发广大的慈悲心，想要报答、孝顺她的父母，利益无量无边的众生呢！假如您发起像佛菩萨一般的慈悲心，相信她必会受到感化，彼此缘份也会好
41、转。在我的行医过程中，亲眼见到许多充满不可思议信心的人，突破了在一般人眼中认为是不可能突破的障碍。就拿令姊（李丽慧学长）来说，当时她到本院（顺天医院）做产前检查，医生由超音波看出来-胎儿腹部胀大，肠子全部都胀大，而且有很多的腹水，建议她要堕胎。当时我又陪她重新做了一次超音波检查，我也亲眼看到胎儿确实不正常，腹部胀得非常大，胎死腹中的可能性很大，而且以胎儿当时腹部的大小，纵使死在腹中也无法由阴道生产，必须要剖腹生产。但是令我极为尊敬，极为感动的是-当时令姊并没有一念的迟疑，她马上就说：“即使是胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意！我绝对不伤害我的孩子！绝对不杀死自己的小孩！”她持守这一条不
42、杀生戒的强大愿心和功德力，以及做为一个母亲的慈悲、爱心，支持她突破这个困难的障碍！可以说一直到产后，医生都不敢说孩子是“正常”的。但是她以虔诚的信仰，超然的信心，终于生下了陈平安。我常想：假如有机会，我一定要告诉陈平安，告诉她：她的母亲当时是如何的坚持爱护她、保护她，不惜忍受千辛万苦。这也就是一个母亲值得普天下的人歌颂的理由！这也是普天下的母亲值得孩子孝顺她的理由！我所以敬爱我的母亲，因为即使我是多病的、是有缺陷，她从来没有一念舍弃我的心，反而更加照顾我。一个小孩，纵在胎内正常，不一定表示他出生后正常。他两岁的时候正常，不见得保证他五岁的时候会正常，五岁的时候很正常，也不能保他以后身心健康，不
43、去为非作歹，但是我们总不能因为一个孩子是不正常、或不可爱的，就伤害他或是决定杀死他。假如我是一个有“心脏病”的人，我也未必希望大家就这样结束我的生命。天下的事情是无常的，会因为“因缘”而转变的，今天好，明天不一定好，今天不好，明天也不一定不好，就这样充满了希望。在这里很想建议您带孩子，去做胎内的皈依，皈依三宝：佛、法、僧。“佛”代表觉悟、 “法”代表正，正确的正、 “僧”代表的是清净。做胎内的皈依，根据经典上讲：若做胎内皈依则胎无能害。当时令姊（丽慧学长）发现胎儿畸形的时候，我陪她去拜见上广下化老法师，当时法师非常坚决的告诉她：“好不容易才得人身，我们怎麽能够伤害她呢！只要还没生下来，一切都可
44、以转变，给她取个名字叫净成，成功的成，一定要她成功生下来。 ”法师又介绍她找上道下源老和尚，老和尚今年八十九岁（一九八八年） ，他也是非常坚定的为她取名叫“陈平安” ，希望她努力坚持信仰平安的把孩子生下来。皈依有不可思议的功德，但必须要了解“佛” “法” “僧”真正的意思，用生命去实践，而非仅形式。我看过无数的病人，从有呼吸到没有呼吸，看过无数生命的挣扎。我尊重生命，认为无论他是多麽艰苦或是所谓不正常的活着，我们都不能去剥夺他的生命，因为我们不明了“他”真正的意愿。我相信人与人之间奇妙的感应力，想信您也曾体会，假如一个人进到房间来，拉长着脸心情不好或是生气，您马上会受到这种不悦的气氛所感染；假
45、如一个人春风满面走到房里来，安详微笑，您也立刻会受到这种心情所影响，同样的母亲与胎儿也是一样。但愿您能够充满信心，将一个美好的心境、美好的气氛，影响胎儿，感染胎儿，让他好像在春天三月的阳光中，相信一切的因缘都能够变善、变真、变得美好。您就是胎儿的观世音菩萨！我们虽然没有像老和尚一般的德行，但是虔诚的心是一样的。请原谅我多管闲事，说了这麽多的话，只因我是一个深深体会痛苦的人，在痛苦中我没有任何的埋怨，相反的，更充满了感谢，感谢这一切的痛苦，让我体会到一切众生受苦时的心境。只是很惭愧，我的力量是这麽微薄，没有办法帮助每一个人，但是愿尽我的力量，假如承蒙您慈悲接受我这不揣浅陋的建议，那麽请您效法您的
46、姊姊，每天受持“观世音菩萨普门品” ，最好早晚都能够诵一遍，并且尽量每天念观世音菩萨的名号一万声。也许您奇怪为什麽要一直这样的念，因为我们的心念不是想东就是想西，不是想烦恼就是想高兴想不高兴；心情起伏，做事的顺利与否也会随着改变。假如我们能够静下心来，持念佛菩萨的名号，随着她名号里面所涵藏的-“观听世界的声音，寻声救苦”这种慈悲的意义，内心也会随着平静下来。心一平静，行为处世也都会改变，外在的环境也就因而变好，一切的因缘条件都会渐渐的走上自在如意。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称）但愿观世音菩萨的慈光，随时笼罩着您。请原谅现在我不能亲自去看您，特地请我们中国医药学院的二位老师
47、去看您，她们两位是非常慈悲的菩萨，随时效法着观世音菩萨的精神做事做人，两位都是我非常尊敬的老师。假如她们也能够带给您帮助，那我真是太欢喜了。在这遥远的山上，不管念佛、拜佛、诵经，都愿以功德为您回向，在佛教徒的心目中，没有什麽希望，唯一希望一切众生离苦得乐、一切众生同登解脱彼岸。 （敬诵普门品-）愿以此功德回向李丽慧学长的妹妹，怀孕之中母子平安健康、生产顺利，善根、福德、慈悲、智慧均能增长。发广大菩提心，远离一切障碍而得一切殊妙果报，同成佛道。并回向一切众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅 正路。愿一切众生皆能具多善根福德因缘得闻弥陀名号，
48、本愿功德，各以深信切愿，现生化灾障为吉祥，化娑婆为净土，报尽同生极乐莲邦。附记：舍妹于一九八八年八月八日产下一女婴，母女均安。感谢佛菩萨的慈悲保佑，更感谢郭医师虔诚回向，阿弥陀佛！相同的我们也以同样虔诚的心，祈求佛菩萨加被郭医师法体康安、道业日增。末学李丽慧敬记一九八九年十一月六日几个-真实的小故事道证法师主讲莲音编辑组整理敬爱的学长们：阿弥陀佛！这里有几个真实的故事，他们在末学困顿时，发挥很大的鼓舞力量，也许有一天学长们也用得上，愿与学长们共享。这是一位冒着生命危险，来参加斋戒学会的老菩萨的故事。末学不愿意说她是一位病人，因为她除了身体患有乳癌之外，内心实在是很健康。第一次见到她，是几年前在
49、医院值班的一个清晨，那天半夜，因为有一位年轻的患者企图自杀，末学处理了以后，就带着那位想自杀的患者，到医院的佛堂拜佛，忏悔业障。因为自杀等于是杀了父母的儿子，又杀了儿子的爸爸，杀了太太的先生，是不合戒律的。然而病人受不了痛苦的折磨，常常会有这样的举动。以前在医院，若有那一天，没有人告诉我他要自杀，那麽那一天就是个奇特的好日子。这样您就可以想像得到，癌症病人身心的折磨到什麽程度！当末学带着这位要自杀的患者到佛桌前的时候，看见一位老妇人跪在那里，虔诚地念大悲咒，桌上供了一杯水。当她看到这位患者无力地在哭泣时，她站起来，端着那杯水慈祥地对那位患者说：“来！这是我供的水，供佛的水您喝了就会比较好，不要哭。 ”末学当时以为她是其他科病患的家属，没想到当天就在我的诊察室看见她。原来她已经在外科作过一边乳房切除的手术，正要转给我们作放射治疗。她很泰然地坐在椅子上，面带笑容，描述病况。这种情形是很少有的。看到她的病历，再想到她清晨安慰那病患的神情，泪水突然充满我的眼眶。她住院每天做放射治疗，都是很有精神地跑步上下搂梯。有一次她做化学治疗，一般做化学治疗会引起呕吐的反应，在治疗的几天中，大部分的病人都吐得东倒西歪，只有她进入诊察室，
