1、 虽然大学不足两千字，但绝对是大学问，很值得我们深入挖掘之，揭示之，引申之，大学居于四书之首，后人的论述浩如烟海，从各自角度诠释、演绎、汲取营养。现仅从企业管理的角度，学习、翻阅一下，以期能给大家以启发而深入研究之。一次，毛泽东问秘书田家英：什么叫政治？田没有答出个所以然来。毛泽东对田家英说，政治在于如何令敌人越来越少，令同志越来越多。搞企业的也是这样，如何让支持你、喜爱你的越来越多，反对你、排斥你的越来越少，这就是最大的企业管理。如何做到呢？大学给出了答案， “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ”这是大学的三纲，作为企业在这三点上努力，狠下功夫，肯定大有益处。“在明明德”，我们姑且解
2、释为彰显德行，让光明之品德、美德闪光、发亮，让德才兼备的人受到尊重、受到重用，这其实可以作为企业文化的范畴。我们的企业文化可以围绕“在明明德”大做文章，做到这一点，你的企业就会正气贯穿，清气上升，浊气下降，让“德”在你企业里发扬光大，假若每个员工都以“德”为立身之本、处事之本，则你的企业无往而不利。“亲民”，就是爱护民众，这个“ 亲”自古有两种解释，一个是“ 亲”，一个是“新”， “新”的意思有教育、诱导使之成为新生的民众的意思。 “亲民”就是亲近，亲近的前提是爱民，只有爱民、才能亲民，亲民就是真心关心、爱护你的员工、你的客户，让他们受到你的恩惠，让他们康乐、幸福，只有“亲民”才能得民心，得民
3、心，就会有利于你的事业，这就是良性循环，也即“领导心中有职工，职工心中有企业”，当然前提是真亲、真爱。这样的例子古今中外，枚不胜举，凡成大事者没有不亲民的，没有不得民心的。“止于至善”，就是追求最完善的地步与境界， “至”就是至极、极点，凡事追求完美、圆满，如何做到呢，那就是， “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，也即是大学的八目。详细解释起来比较复杂，简单地说，让你的设备、物质的作用发挥到极致，不仅如此还要创新、还要发展，如果不发展、不创新，就不是止于至善，这是物质方面的。精神方面的就是，修身、养心、诚实，在德行方面追求极致，大家一起团结协作，奋发有为。大学曰：“生财有大道
4、，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 ”毋庸讳言，企业的的目的就是创造财富，要发大财就要走大道，产生的多，消耗的少，来的迅速，去的缓慢，财富就能聚集、富足。何为生财的大道呢？就是惟德为宝，德本财末，不发不义之财，不以财损德，这是最基本的，进而是创造经济效益，发挥社会效益，让更多的人在你那里受益，如此才是真正的生财大道。另外， 大学阐述的这么几个规律和现象，很值得我们重视，一是，财聚民散，财散民聚， “是故财聚，则民散。财散，则民聚。 ”如何合理调配财富是企业管理者必须重视的，照顾民心走向，适当散财，是高级智慧，据说世间只有一样东西越散越多，那就是财富，人气、民心是财富的源泉。
5、其二、悖入悖出。 “货悖而入者，亦悖而出。 ”简单地说，你的财富不正常的来，也会不正常的去，你看贩毒的、赌博的，投机取巧、横征暴敛的，哪个财富能够长久，最终还不是一场空，最终还不是害了别人也害了自己。三是，以财发身，以身发财。 “仁者以财发身，不仁者以身发财。 ”有仁德的人用财生发自己的道德、善行、事业；不仁德的，用自己的身体去发财，为发财丢失了健康、失去了名声，甚至不顾个人安危，实在得不偿失。所以，作为企业管理者，对于以上三点必须正视之、深思之、谨行之。总之，如果我们企业管理者，真能把大学的“三纲八目”以及其他智慧作为管理理念，那么这个企业必定是一个终成大器的企业。如此大学之道也会在他那里熠熠生辉，充满生机，运力无穷。
