1、1廈門記略 Amoy廈門(AMOY) .1廈門地名與歷史典故 .2廈門 (Amoy): .2(艸/員) ( 艸/當) 港: .2廈門城隍廟: .2梧村.2臺光街.2Amoy Mission (1842 1951) .2廈門民俗 .3正月初三忌拜年的由來: .3中秋跋餅.3廈門記略 - Amoy廈門島本為荒無人煙的無名荒島. 中原漢人遷居廈門島, 是從唐代才開始. 南普陀有一副對聯:“經始朔唐朝, 與開元爾並古; 普光被廈島, 對太武以增輝”唐開元年間, 長溪薛令之家族遷入廈門洪濟山西北(今薛嶺) 居住, 唐天寶年間, 陳氏家族遷入廈門島南的金榜山下. 故有“南陳北薛尚唐人” 之稱. 唐大歷二年
2、 (西元767年) , 設置“新城” 隸屬清源郡南安縣. 廈門島產出一種水稻“一莖數穗” 從此廈門這原本無名的荒島, 才被稱為“嘉禾嶼”. 這是廈門的第一個名稱.明洪武年間築城謂之“中左所” . 明末, 鄭成功以廈門島為反清復明的基地, 改廈門為“思明州” 取其“思念大明” 之意. 清代設“廈門廳” . 民國初年, 復曰 “思明”, 設“思明縣” . 民國22年設“廈門市”2廈門地名與歷史典故廈門 (Amoy):廈門原為“下門”. 以其位於龍海“海門” 下游之故. 今有明末荷蘭人所作“廈門港埠圖” AIMUY 為廈門的外文音譯. “AI”為閩南方言的 “下/廈”, “MUY”和漳州話的 “門”
3、同音. 後英人將 “Aimuy”寫作 “Amoy”. 至今使用. (艸/員) (艸/當) 港:廈門島西北有內港, 曰(艸/員) (艸/當)港. (艸/員) (艸/當) 乃水邊大竹, 長一二十米, 粗達四十喱米. 其節長而殼薄古人用以作箭筒. 此港南北岸盛產此竹, 其名緣於此. (艸/員) (艸/當) 魚火為廈門八景之一. 另一地名“竹樹骹” 亦緣於此. 廈門城隍廟:明洪武年, 建廈門城南門城內建有城隍廟. 1920 年代, 城隍廟前殿拆為馬路, 今存清道光六年(1826年) 立“廈門城隍廟碑記” 一方.廈門城東門曰“啟明”, 位於今故城東路仙殿後. 西門曰“懷音”, 位於今西故宮路, 新華路,
4、 大同路交口.南門為“洽德”, 位於今古城路, 中華路交口.北門為“橫樞”, 位於今新華路, 石路街.梧村梧村原名“董內” , 為董氏所開拓. 宋末, 節度史吳磷, 吳玠有後裔吳漾, 自河南光州遷入此地墾居, 遂成望族. 始有 “吳村” 之稱. 抗日戰爭期間, 廈門淪陷. 臺灣籍地痞仗日寇勢力, 洗劫吳村, 村舍均遭臺籍地痞焚毀. 後改名 “梧村”.3臺光街今中山路, 思明南路交口原名“待九墓”. 明末大臣黃待九居此, 其宅人稱“公館樓”. 黃待九死後葬於此, 人稱“待九墓”. 以後, “待九墓” 訛稱“台狗墓”, “公館樓” 訛稱“光眼樓”. 民國年間, 取“台狗墓” 和“光眼樓” 的首字,
5、 合名“臺光街”.Amoy Mission (1842 1951)1842年2月24日美國歸正教會牧師雅裨理(David P. Abeel)抵達廈門市鼓浪嶼(Kulangsu, Amoy), 由此展開了一個長達一個多世紀影響遍及閩臺東南亞 乃至全中國的基督教宣教事工為中國基督教史上的重要里程碑是為“Amoy Mission” “ 廈門宣教事工”.廈門民俗正月初三忌拜年的由來:廈門人正月初三忌拜年, 何也. 明嘉慶年間, 日本倭寇屢犯閩南. 一年除夕前, 日本倭寇偷襲廈門, 燒殺掠搶數日方走. 初三晨, 外逃的廈門人返家, 紛紛收埋親友, 吊喪亡靈. 一時鷺島哭聲震天. 翌年正月初三, 復成忌日
6、, 曆傳成俗.中秋跋餅:閩臺地區自明代起即有中秋跋餅的習俗. 中秋跋餅源自科舉制度. 古代以八月十五為 秋闈 ，即鄉試第三場考試的日子. 跋月餅既是為了取 狀元奪魁 的好彩頭 ，所 以月餅也取了一些和科舉功名相對應的名字. 含狀元 、榜眼、 探花餅各一 ，會元餅四 、 進士餅八 、 舉人餅十六 、秀才餅三十二. 參加的人輪流以六個骰子擲入碗， 袼視其點數之多少，來定其科名的高低.清 福建省“臺灣府志” 中有關“中秋跋餅” 之記載清朝時福建省台灣府的中秋節，據高拱的 台灣府志 （ 一六九六年 ） 卷七記載 ，八月十五夜 士子遞為燕飲賞月， 製大麵餅， 4名為中秋餅， 以硃書一元字， 用骰子擲四次奪之， 取秋闈奪元之義 。臺灣省臺北縣“三峽鎮志” 中有關“中秋跋餅” 之記載中秋節，以中秋月餅，牲醴，水果，以及米粉芋等祭拜祖先，米粉芋為混以芋頭之米粉，俗謂：食米粉芋，有好頭路。此日亦為福德正神誕辰，各戶多出丁錢演戲酬神，部份土地公廟有跋中秋餅之俗。此日同為太陰娘娘（月神）誕辰，入夜後，皓月當空，各戶於門外或庭院中置香案，供以四果，月餅，清茶，焚香拜月。又傳昔時八月十五日為秋闈（鄉試）日期，乃於此日於月餅上書以元字，以擲骰子得紅四或五之數者，即得此月餅，以為取秋闈奪元之兆，蓋元即狀元奪魁之意。
