1、1初中语文重点文言文复习一、桃花源记 陶渊明 东晋晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余
2、人各复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处处志之。乃郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。.1、 解释下面加粗加横线的词语(1)落英缤纷（ ）(2)便要还家( ) (3)处处志之( )(4)寻向所志( )(5)乃不知有汉( ) (6)无论魏晋( )(7)此中人语云( )(8)不足为外人道也( )( )(9)诣太守 ( )(10)有良口美池桑竹之属（ ）(11)欣然规往( )( ) (12)乃郡下( ) (13)寻病终( )(14) 后遂无问津者( )
3、(15)屋舍俨然（ ）(16)阡陌交通（ ）(17) 便舍船从口入（ ）(18)悉如外人（ ）(19)黄发垂髫（ ）( )(20)乃大惊( )(21)具答之( )(22)咸来问讯( )(23)余人各复延至其家( )(24)欲穷其林（ ）(25)并怡然自乐（ ）(26)豁然开朗（ ）(27)便扶向路(28)未果( )2、按要求填写表格，比较古今异义。3、翻译下列句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此中人语云：“不足为外
4、人道也。”阡陌交通，鸡犬相闻。古 义 今 义交 通妻 子绝 境无 论鲜 美2黄发垂髫，并怡然自乐其中往来种作，男女衣著，悉如外人；村中闻有此人，咸来问讯。既出，得其船，便扶向路，处处处志之。4、 “便要还家”中的通假字是“ ”，通 ，意思是 5、填出文段中省去的句子：（ ）见渔人，乃大惊；（ ）问所从来，（ ）具答之。6、画线句子描写了美好的乡间图景，请概括回答：自然环境 ，社会环境 ，人们生活 。 7、下面说法有误的一项是（ ）A “设酒杀鸡作食” “余人各复延至其家，皆出酒食 ”表现了桃源人热情好客的风尚。B 村人要求渔人不要对 “外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃源
5、中宁静安乐的生活。C 村人“叹惋 ”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。D 村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此之前没来没有“外人”来过。8、出自本文的成语有： ， ， ， 。9、世博会湖南管的主题为“都市桃花源”，请解释一下其寓意。二、生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家佛士，出则无故国外患者，国恒亡
6、。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、生于忧患，死于安乐的中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。2、给下面的加点字注音。畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂士（ ）3、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士 困于心衡于虑 曾益其所不能 所以动心忍性 4、解释下列句子中加粗字的意思人恒过（ ）（ ）衡于虑而后作（ ）舜发于畎亩之中（ ）傅说举于版筑之间（ ）出则无敌国外患者（ ） 故天将降大任于是人也 （ ） 空乏其身 （ ） 而后喻 （ ） 管夷吾举于士（ ）征于色（ ）百里奚举于市（ ）苦其心志（ ）行拂乱其行为5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡3（2）故天将降
7、大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（3）生于忧患，死于安乐。 （4）人恒过，然后能改；（5）困于心，衡于虑，而后作； （6）征于色，发于声，而后喻。 (7) 空乏其身，行拂乱其行为 6.（1）“于”字用法和其它三项不相同的是（ ）A故天将降大任于是人也 B征于色 C死于安乐 D衡于虑 （2）下列加点词语意思相同的一项是（ ）A、必先苦其心志 便扶向路，处处志之。B、行拂乱其所为 入则无法家拂士C、舜发于畎亩之中 征于色，发于声D、人恒过，然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡7、（1）本文作者认为国家长盛不衰，就需要有 和 (用课文词语回答) （2）短文从正面论述 ，在列举六位从卑微贫
8、穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述 ，并由个人的成才规律推及到国家 兴亡，在此基础上顺理成章的得出全文的中心论点。8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？作者列举的用意是什么？9、本文指出，担当大任的人必须在三反方面经受磨难：思想上要 ；生活上要 ， ， ；行为上要： 。经受这样一番磨难的作用是： ， 。10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。11本文主要讲了两方面的问题，一是 ，二是 。12、本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练，请根据自己的认识，用一个
9、实例验证这个观点。13.两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣（现实意义）？ 三、送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而
10、不知。4至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。1、解释加粗的词：同舍生皆被绮绣( ) 腰白玉之环( ) 略无慕艳意( ) 不知口体之奉不若人也( )送东阳马生序（ ） 以是人多以书假余（ ） 援疑质理（ ）（ ）寓逆旅（ ） 无从致书以观（ ） 录毕，走送了（ ）以衾拥覆（ ） 以中有足乐者（ ） 又患无硕师名人与游（ ）四支僵劲不能动（ ） 同舍生皆披绮绣（ ） 媵人持汤沃灌（ ）
11、未尝稍降辞色（ ） 益慕圣贤之道（ ） 右备容臭（ ）烨然若神人（ ）2、翻译：余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。_寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。_既加冠，益慕圣贤之道。_又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。_故余虽愚，卒获有所闻。 _余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；_或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；_.以是人多以书假余，余因得遍观群书。_3 “以中有足乐者”是指（ ）A作者认为读书是足以快乐的事 B作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事 C作者认为书中有令自己欣慰的事4 作者写舍生服饰华贵的目的是（ ）A突出自己求
12、学的勤奋 B侧写自己生活条件的艰苦 C表达对同舍生的鄙夷 D表现同舍生的不学无术5解释下列各句中以”字的用法。 以衾拥覆以中有足乐者，不知口体之奉不若人也俯身倾耳以请以是人多以书假余 _ _6 下列各句中“于”字的用法与“皆以美于徐公” 意义相同的是（ ）。A 每假借于藏书之家 B 所恶有甚于死者 C 行者休于树 D 泻出于两峰之间也7 根据课文内容说出作者的艰难表现在哪些方面？8 读了这篇课文，你觉得宋濂有哪些品质值得我们学习？9 我们中学生所处的环境应该比当时的太学生学习条件还要优越。也许各自的家庭条件有差异，请就个人所处的条件谈谈当代中学生应持怎样的苦乐观？510 学习了本文之后，你有什
13、么启示？四、陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？1、解释下列加点的字斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 、 往来无白丁： 可以调素琴： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 有仙则名： 2、翻译下列句子（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）孔子云：何陋之有？ （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （4）山不在高，有仙则名。 (5)斯是陋室，惟吾德馨。 3陋室铭的作者是 ，字 ，是 朝人。4铭是一种文体，最
14、初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。5、 “无丝竹之乱耳”中“之”字与下列各句中的“之”字用法相同的一项是（ ）A 山川之美，古来共谈 B 予独爱莲之出淤泥而不染C 渔人甚异之 D 君之病在肌肤，不治将益深6、用文中原句填空（1）写“陋室不陋”的主要原因是 （2）写“陋室”环境清幽的句子是 （3）写不受世俗、官场干扰的句子是 7 完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文 下句：_8下列句子，朗读停顿划分正确的一项是 （ ）A山不在高，有仙则名 B苔痕上阶绿，草色入帘青C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭9、文章表达了作者怎样的思想感情？
15、五、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1、解释加点的词语（1）可爱者甚蕃：（ ） （2）不蔓不枝（ ）自李唐来（ ）（3）濯清涟而不妖：（ ） （ ） (4) 香远益清 （ ） （ ）（5）可远观而不可亵玩焉（ ） （6）陶后鲜有闻（ ） （7）宜乎众矣（ ）2、翻译下列句子（1）可远观而不可亵玩焉。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 6（3
16、）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（4）莲之爱，同予者何人？ 3、下列“之”字的用法，不同的一项是（ ）A 水陆草木之花 B 花之隐逸者 C 莲之出淤泥而不染 D 牡丹之爱4、本文主要写的是“莲之爱” ，为什么还要写“菊之爱” 、 “牡丹之爱”？5、从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱的前面，作者将它放在结尾的目的是 6、按要求默写：（1）比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是 。（2）比喻君子能通达事理的句子是 。（3）中比喻君子美名远扬的句子是 。（4）比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子是 。（5）点明文章中心的句子是 。（6）写莲高洁
17、质朴的句子是 。（7）写莲正直的句子是 。（8）写莲端庄、雅致的句子是 。（9）中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘形的句子是 ， 。（10）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用周敦颐爱莲说中的话说就是：， （11）在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：。表现了他们对高洁的志趣和人格的坚持。（12）最能表现莲洁身自好的名句是 （13）表明世人贪慕富贵的生活态度的句子是 。7、文章表达了作者怎样的思想感情？ 8、自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为长沙市推荐一种花
18、为市花，并说明理由。六、出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣（德） ，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以
19、为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 7臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，
20、庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。一 1、选出对加点词解释有误的一项 （ ）A、此诚危急存亡之秋(这里是“时“的意思) B、以光(发扬光大)先帝遗德C、臣本布衣，躬(弯着腰)耕南阳 D、谘(询问)臣以当世之事2、选出加点词词义、用法相同的一项 （ ）A、恢弘志士之气
21、 醉翁之意不在酒 B、欲报之于陛下也 生于忧患死于安乐C、先帝不以臣卑鄙 属于作文以记之 D、忠志之士，忘身于外者 同予者何人二、给下列词语中的加点字注音。 陟罚臧否（ ）中道崩殂（ ）以遗陛下（ ）行阵和睦（ ） 三、解释下列加点的实词。 1 以光先帝遗德（ ）2 引喻失义（ ） 3 深入不毛（ ） 4 性行淑均 （ ） 5 急存亡之秋也 （ ） 6恢弘志士之气（ ）7 是以先帝简拔以遗陛下（ ）8 三顾臣于草庐之中（ ）9 庶竭驽钝（ ）10 以彰其咎（ ） （ ）11 夙夜忧叹( )12 先帝知臣谨慎( )13 察纳雅言（ ） 14 躬耕於南阳（ ）15 至于斟酌损益（ ）16 愿陛下讬
22、臣以讨贼兴复之效；不效（ ） （ ）17 此皆良实（ ）四、解释下列词语的古今词义。（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义： 今义：（2）臣本布衣。 古义： 今义：（3）先帝不以臣卑鄙。 古义： 今义：（4）由是感激。 古义： 今义：（5）开张圣听 古义： 今义：（6）临表涕零 古义： 今义：(7) 遂许先帝以驱驰古义： 今义：五、翻译下列句子：1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2.受任于败军之际，奉命于危难之间3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也; 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。85.北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都6.先帝不以臣卑鄙，猥自枉
23、屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事7 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也8.陟罚臧否，不宜异同9 原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪10 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。六、回答问题。1.作者向后主提出的三条建议是： , , 最重要的一条是： 2 选文回顾了对作者一生有重大影响的哪几件往事？作者回顾这些往事的目的是什么？3 诸葛亮堪称人臣的楷模，在他身上体现了封建社会臣子的优秀品质，请你从自己的观点出发，对诸葛亮效忠刘氏父子的做法进行评价。七、小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸,卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为
24、岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1 给加点的字解释 往来翕忽 （ ） 俶尔远逝 （ ） 从小丘西行 （ ） 如鸣环，心乐之（ ） 以其境过清（ ） 水尤清洌（ ） 蒙络摇缀 （ ） 潭中鱼可百许头（ ）（ ） 悄怆幽邃 （ ） 不可久居 （ ） 佁然不动（ ） 斗折蛇行 （ ）伐竹取道（ ）下见小潭 （ ） 2.翻译句子：其岸势犬牙差互，不可知其源
25、。以其境过清，不可久居，乃记之而去。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。9凄神寒骨，悄怆幽邃。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、这篇散文是按怎样的顺序描写景物的？具体写了哪些景物？ 4.第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？ 5.本文情景交融，想一想，作者在文中抒发了一种怎样的感情？6 文中所表达的思想感情和岳阳楼记的作者所表达的思想感情相比，你更欣赏哪一种？为什么？八、记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇
26、交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。1 解释加粗的字念无与为乐者（ ） 怀民未寝（ ） 相与步中庭（ ）（ ）盖竹柏影也（ ） 但少闲人如吾两人者耳（ ）（ ）遂至承天寺（ ） 庭下如积水空明（ ）2 翻译：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳3 简要分析：这篇文章写于作者被贬黄洲，表达了作者怎样的复杂微妙的思想感情？4.请赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”一句5“闲人”一词沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？6 下列赏析不恰当的一组是（ ） A 欣然起行写出了作者赏月的兴奋和喜悦B“但少闲人如吾两人者
27、耳”透露了作者遭贬谪的悲凉和对人生的感慨。C 苏轼 “念无与为乐者”的“ 乐”与醉翁亭记的“乐” 在思想内容上有着相同的意味。D 本文叙事写景抒情又都集中于写人；写人有突出了一个“ 闲”字10九、马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1、我能解释下面各句中加点的词语
28、。故虽有名马 不以千里称也 才美不外见 且欲与常马等不可得 策之不以其道 其真无马邪 （7）祗辱于奴隶人之手 （8）食马者不知其能千里而食也 (9)食不饱，力不足 (10)食之不能尽其材 （11）鸣之而不能通其意 （12）执策而临之 2、我能用现代汉语翻译下面的句子。食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”食不饱，力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3、理解填空。突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是： 。叙述千里马悲惨遭遇的句子是： 。千里马才能被埋没的直接原因是 ，根本原因是 。4、食马者不识千里马的具体表现是什
29、么？表达了作者怎样的思想感情？我的理解： 5.作者把 比作千里马，把 比伯乐，把 比作食马者，借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托作者 的思想感情。6、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？十、三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 11每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1.解释
30、下列加点字的意思。 清荣峻茂，良多趣味（ ） 两岸连山，略无阙处（ ） 绝巘多生怪柏（ ）（ ） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝（ ）（ ） 虽乘奔御风，不以疾也（ ）（ ） 猿鸣三声泪沾裳（ ） 空谷传响，哀转久绝（ ） 自三峡七百里中（ ） 自非亭午夜不见曦月（ ）（ ） 属引凄异（ ）2.解释下列词句： 林寒涧肃： 晴初霜旦： 清荣峻茂，良多趣味： 悬泉瀑布，飞漱其间：_素湍绿潭，回清倒影 ： 自非亭午夜分，不见曦月： _虽乘奔御风，不以疾也3 加粗字意思相近的一组是：A 春冬之时 闻之，欣然规往 B 其间千二百里 其真无马邪C 故渔者歌曰 故自号曰醉翁 D 虽乘奔御风不以 疾也 以其境过清3.
31、作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？ _4.李白的朝发白帝城 “朝辞白帝彩云间 ,千里江陵一日还; 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”这是他在被流放途中遇赦写下来的。后两句与三峡中的 “巴东三峡巫峡长袁鸣三声泪沾裳”两句有什么异同点？_ _5 文章是怎样描写三峡的自然景观的？_6.作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。_7.三峡两岸的山有什么特点？_十一、鱼我所欲也 （1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶
32、，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1、 （1）解释下列加横线的字：故
33、患有所不辟也（ ）（ ） 呼尔而与之（ ）12如使人之所欲莫甚于生（ ） 蹴尔而与之（ ） 乞人不屑也 （ ） 万钟则不辩礼义而受之（ ） 万钟于我何加焉（ ） 所识穷乏者得我与 （ ）乡为身死而不受（ ）是亦不可以已乎（ ） 此之谓失其本心（ ）（11）今为妻妾之奉为之（ ）（2）下列加点词意义与用法相同的一项是（ ）A、非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也B、二者不可得兼 所识穷乏者得我与C、所欲有甚于生者 困于心，衡于虑D 、王曰：“善。” 京中有善口技者2、翻译下列句子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。_ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_ 乡
34、为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之_ 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。_ 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。_ 万钟则不辩礼义而受_ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3.（1） “此之谓失其本心。”中的“此”是指什么？（2）补出下列句子中括号里省略的内容。乡为（ ）身死而不受（ ），今为所识穷乏者得我而为之_ 5 两处画横线的句子分别使用了什么论证方法? 作用是什么？（1）_ （2）_6谈骨气 一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”来概括“骨气” 的含义，这些话也是鱼我所欲也中“舍生取义” 观的具体阐释。请举一例证明这一观
35、点。（课内外均可）_ 7孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎么看待这一问题的？_8.本文阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?_139、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今一例这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。人物： 言或行： 十二、曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？“刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。“乃入见。问：“何以战？“公曰：“衣食所安，弗敢专也，
36、必以分人。“对曰：“小惠未，民弗从也。“公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。“对曰：“小信未孚，神弗福也。“公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。“对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。“公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。“齐人三鼓。刿曰：“可矣。“齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。“下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。“遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。一、解释下列加点的词语。1 又何间焉（ ）2 肉食者鄙（ ）3 小大之狱（ ）4 彼竭我盈( )5、弗敢加也，必以信（ ）( ）6 登轼而望之( ) 7 小惠未徧（ ）8、神弗 福也（ ）二翻译下列句子。1、肉食者鄙，未能远谋。 2、小大之狱，虽不能察，必以情。 3、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。4、忠之属也。可以一战。战则请从。 5、吾视其辙
