1、祖逖北伐,-司马光,初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。 同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉,曰 ：“此非恶声也 ！”因起 舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰 ：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也， 由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣 ！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰 ：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江 ！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。,朗读欣赏,初，范阳祖逖，少有大
2、志，与刘琨俱为司州主簿。 同寝，中夜闻鸡鸣，蹴(踢)琨觉(醒)曰 ：“此非恶声也 ！”因起 舞。,当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。,第一层:写祖逖少有大志,闻鸡起舞,闻鸡起舞,刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常枕戈待旦（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边！”,枕戈待旦,及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合(集合)骁健(勇猛健壮的人)，言于睿曰 ：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也， 由宗室争权，自相
3、鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流（比喻屠戮）中土。,渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起勇猛强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。,今遗民既遭残贼（残害、伤害），人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣 ！”,现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”,第二层:劝说司马睿进行北伐。,睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史
4、，给（j供给）千人廪（军粮），布三千匹，不给铠仗，使自召募。,司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。,逖将其部曲（当时世家大族的私人军队）百余家渡江，中流（）击楫而誓曰 ：“祖逖不能清（肃清）中原而复济者，有如大江 ！”遂屯淮阴，起冶铸兵（兵器），募得二千余人而后进。,祖逖带领自己百余家世族武装渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能（驱逐戎狄人）肃清中原而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。,第三层：率家乡众人渡江，击
5、楫中流，进行北伐，发誓收复失地。,史实补充: 建兴元年(313年)，祖逖率部曲百家渡江，中流击楫，发誓收复中原。祖逖采取灵活策略，收复了大量失地，使黄河以南尽为晋土。当祖逖练兵积谷，为进取河北做准备时，晋元帝司马睿担心祖逖的发展对他不利，故任戴若思为征西将军，都督北方六州军事，节制祖逖。祖逖眼看北伐无成，忧愤成疾，死于军中。祖逖死后，东晋内部连续发生内乱，朝廷忙于平乱，晋军被迫退到淮南，祖逖北伐的成果也化为乌有。,人物形象：祖逖少有大志，闻鸡起舞，具有忧国忧民的品格、为收复失地而大胆进言，身体力行的胆识。在不被重用的情况下仍然倾尽家资招募兵士，进行北伐。,忧国忧民,闻鸡起舞,击楫中流,身体力行
6、,大胆进言,力主北伐,成语学习与运用：,闻鸡起舞：后用来比喻志士及时奋发。,自相鱼肉：比喻内部自相吞并残杀。,望风响应：风，气势、声势。看见对方的声势而积极响应，或按对方的要求去做。 击楫中流：比喻收复失地，振兴事业的决心。,位卑未敢忘忧国。 陆游,风声、雨声、读书声、声声入耳。 家事、国事、天下事、事事关心。顾宪成，明朝政治家 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥，宋朝诗人,天下兴亡，匹夫有责。-清顾炎武 为中华之崛起而读书。-周恩来,爱国名言,中夜四五叹，常为大国忧。 -唐李白,科学没有国界，科学家却有国界。 巴甫洛夫,我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平,有志者，事竟
7、成，破釜沉舟，百二秦关终属楚,苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴,-（蒲松龄自勉联）,鸡年吉祥 祝你成功！,优游注册 http:/ 优游注册 lqu35hmo 在学堂里教书的姐姐也不知道的。因此，吃饭前就只好到隔壁找了；要么就是姐夫跑过来告知一声。这样的情况持续得时间长了，就连耿老爹自己也感觉有些麻烦，于是就自己决定让其形成了一个规律：兄弟姐妹四家从大到小轮流转，一天去一家中午饭。如此一来，大家也就慢慢适应了。耿兰和尚武私下里说：“爹老了，想在各家转一转呢！”郭氏去世次年的深秋，大片的稻田里呈现出了一派丰收的景象。一早起来，吃了简单的早饭之后，耿老爹按照惯例又去小学堂转悠去了。那天的午饭
8、，本来应该是在老宅院里同耿兰和尚武一起吃的。但放学时，耿老爹却早早得就等在学堂的门口了。看到耿兰和尚武一起走出来，老人家就笑着对他俩说：“今儿个的午饭，俺就在你们大哥这儿吃了，你们大嫂在做大杂烩菜新焖大米饭呢，爹闻着很香，就不走了。”耿兰说：“行，那你就吃大嫂做的大杂烩菜新焖大米饭哇！别说，俺今儿个还真没有泡上大米呢。”尚武说：“爹，那你吃了饭以后，可要早点儿回来睡午觉啊！”耿老爹答应着，高高兴兴地到大儿子家吃自己最喜欢的大杂烩菜新焖大米饭去了。午后去学堂之前，耿兰和尚武悄悄看一看，耿老爹还在自己住了几十年的西厢房火炕上安静地午睡呢。夫妻俩傍晚放学回来，发现老父亲不在家里。尚武说：“爹可能又去
9、稻田边上看他的那些宝贝们去了。”说着，俩口子一起收拾晚饭。晚饭做好了，可耿老爹还是没有回来。尚武说：“我去找一找吧。爹一贯挺守时的，看来真是老小孩儿了，得找了呢！”当尚武来到那一大片丰收的稻田边上时，发现他的老岳父，也就是他那亲生慈父一般的义父耿老爹，已经倚靠在一块儿干净的渠桥石边上，面向稻田微笑着合上了双眼儿孙们把那个在东房东南角落里存放了三十年的“寿喜”抬出来，解开简单捆扎着的细麻绳，揭去蒙裹着的大红色篷布，把一直放在里边的白纱、招魂幡和一直安睡在里边的那个沉睡模特儿取出来以后，发现这个薄皮寿棺居然一点儿也没有要散架了的迹象。于是，就又加铺一些被褥什么的，让沐浴更衣后安然沉睡着的老爹爹，永远地安睡在里边了。按照家乡的习俗，出殡前一天的夜深人静之后，亲人们要为逝去即将安葬的人举行简单的“送行”仪式。所谓“送行”，就是把他的灵魂送至离家门最近的西行大路上，让“他”或“她”骑着纸马或坐着纸轿，在纸糊马童或轿夫以及童男童女等伺人的陪同下，自行往西方极乐世界去了。耿家四兄妹是不迷信的，并且也深知，即使人逝去了真得有灵魂，爹爹也不会走远的，他还要和娘站在东山上的最高处，永远望着故乡的亲人们呢！但是不管怎么说，也没有必要做得太过另类。因此，和去年安葬娘之前老父亲安排的情况一样，他们还是准备也为爹爹举行一个,
