1、那件事如果发生在现在我就不会那么处理了对于 11 月 29 号晚上的那件事，我现在想起来非常后悔。虽然后悔，但是我必须接受事实，勇敢的承担起来，我确实是错了。如果上天还能给我一个重新在来的机会，那件事我一定不会那么处理了。那一天我旷课了，旷了一节孙子兵法选修课。我错了，受了党和人民的这么多年教育培养，我还是管不住自己，我不应该旷课，我错了，我不是一个诚实守信的大学生。 诚实守信是中华民族的优良传统美德，是当代大学生理应具备的品质，是我旷课了一节课，虽然仅仅一节课，可反映的问题可不少啊!单从我上的孙子兵法选修课来说，我愧对自己选修了这门课。在孙子兵法中，孙子提倡的道与信其实就是教导人们如何诚实守
2、信，如何取信于民，这与当今社会提出的诚信是相辅相成的，在商战如火如荼的今天，尤如一车二轮，缺失任何一方将难以生存难以为继。若缺失诡道，不讲究出其不意、出奇制胜，则很难在人海中、在商战中立足；若缺失诚信，事事处处行尔虞我诈之术行坑蒙拐骗之法，则必为人所不齿，必将众叛亲离为世所淘汰。而我却无视了这一切，做出不诚实守信的举动：逃课，还是逃的是孙子兵法课-一门讲过道与信的课程。我深知了自己的错误，那件事如果发生在现在我绝对就不会那么处理了，绝对不会让自己成为一个不遵道和信的大学生。其实当时旷课后，同学就批评我说我不诚信。而我当时当然是很不服气的啦。反驳了一句咱上的孙子兵法课讲的兵者诡道也不就是与诚信是
3、相矛盾的，我逃课是为了实践兵者诡道也，看看自己是否掌握自己所学的。（当然这不是理由，是我为自己逃课找的借口） 。而他却说你这个问题反驳的很好，随后他语重心长的解释道：诡道和诚信是两个不同领域的问题，在军事上就得讲究诡道，在做人上就得讲究诚信。我们也应该看到，孙子在论及兵法时，提出的“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 ”意思是说用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装
4、做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。这里孙子提倡的绝非不诚不信，而是在战争的具体实施过程中，要出奇制胜，诡道在这里不是让你使招下绊或使招逃课的。听到他讲的这些，我深刻了解到自己原来误解孙武的意思了，也对自己上了那么多孙子兵法课竟好像什么都不会一样而羞愧。同时我也佩服我同学对孙子兵法的理解。当然我现在最大的感觉就是后悔，后悔自己逃课了，也许就是因为那节课我与同学之间就拉开了差距。这时候我心里暗暗自责：那件事如果发生在现在我绝对不会那么处理了；同时也暗暗发誓：以后在面对这种事的时候我是绝对不会这样处理了。
