1、简述中国古代学校发展史我国最早的学校类型有西周及以前的成均之学和虞庠之学，作为氏族成员进行生产生活教育、社会教化的场所，只是一个学校的雏形，是学校教育的萌芽。春秋战国时期随着文化下移，私学大量涌现，此时的私学是一种私人讲学的场所，主要有私人教育团体和私家教育学派两种形式，具有一定的政治性质和学术理论支撑，一些较大的私学还具有较为固定的组织、较完整的教材和特有的教学方法，如孔子的私学，此时的私学教育，主要是为了传播学术、服务政治、培养各方面人才等。稷下学宫是战国时代田齐政权所创建的一所著名学府，具有政治、学术、教育等多种功能，是一所具有实体意义、有健全的规章制度的高等学府。汉代在“独尊儒术”文教
2、政策的指导下，官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，学校教育也逐步正规化。汉代的官学主要分为中央官学和地方官学两种，中央官学主要有公元前 124 年汉武帝创办的太学，专为皇室及贵族子弟服务和教育宫人的宫邸学，创办于东汉灵帝光和元年（178 年）的鸿都门学，以及各地郡国学校，私学主要有书舍、书馆、精舍、精庐。魏晋南北朝时期，官学时兴时废，但也有所创新。南朝刘宋元嘉十五年（438 年）在京师开设儒学、玄学、史学、文学四馆，宋明帝在“四学”基础上将其合并为“总明观” 。在魏晋时期，还出现了文学、律学、书学、算学、医学等专科学校。此时期的私学主要是一些大师所创办的，南朝私学比较发达，北朝时许
3、多名德硕儒隐居在河西和中原的一些地区，以传播儒经为业，促进了私学的发展。此时的私学中，家校教育得到进一步发展，内容也呈现出多样性。隋唐以后，官学的发展见证了学校教育的发展。隋唐时期，学校得到进一步发展，唐朝的中央官学的主干是国子监领导下的六学一馆，六学指国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，一馆指广文馆，除了上述官学外，唐代的中央官学还有一些旁支，它们是中央各专职行政机构所属的学校，其中最重要的有弘文馆和崇文馆。地方官学则依府、州、县大小分为大、中、小三等，有了规定了师生人数，有一定的规模。隋唐时期的私学随着社会盛衰的变化经历了由微弱到兴旺的转化，大致分为三个层次：初级教育、中级教育和高级教
4、育。唐代佛教寺庙所办的寺学也属于私学的性质，它教授的内容既有佛家经典，也有儒经、史籍、文字书算和诗词歌赋。这一时期科举制度的产生和发展也促进了学校教育的进一步发展。宋元明清时期的官学经历了从完备到衰微的过程。宋代的官学基本上沿袭唐制，但较唐朝更为完善，中央官学主要有国子监、太学、四门学和广文馆及专科学校，地方官学则主要分为两级，总体而言，宋代的官学体系在继承唐代官学体系的基础上，形成了自己的特点，第一，中央官学放松了入学的等级限制；第二，官学教育体制和系统进一步完备；第三，官学类型多元化；第四，确立了学田制度，保证官学办学经费。元代的官学开始于太宗窝阔台时期，兴盛于世祖忽必烈时期，从中央到地方
5、建立了较为完备的官学体系。中央官学分为国子学、蒙古国子学、回回国子学三种，地方官学主要有路学、社学、蒙古字学、医学和阴阳学，在国子学中实施升斋等第法、积分法和贡生制。明代中央官学主要有国子监，此外还有武学、宗学、内书堂等，地方官学主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、按抚司儒学，以及武学、医学、阴阳学和社学等。明代放松了监生入学考试的资格，创立监生历事制度，实行积分法。清代设立了旗学和俄文学校，创立了“六等黜陟法” ，实行分斋教学制度，与元代相比，明代的官学体系有了许多新的发展，第一，国子监作为明代的最高学府有了一些新的特点，第二，地方官学大规模发展，第三，社学在招生择师、教学内容、教学活动等
6、方面都形成了较为完善的制度。清代的官学制度基本上沿袭明制，中央官学有国子监、八旗官学、景山官学、咸安宫官学、宗学、觉罗学、算学馆、俄罗斯学馆，地方官学按府、州、县的行政区划设立府学、州学、县学，在乡镇地区设立有社学和义学。清代的官学有自己的特点，第一，官学系统单一而完整，第二，国子监的教学和管理中加入了新的特色，第三，少数名族教育受到重视，第四，乡村教育更加广泛、普及。宋元明清时期的科举制度亦经历了一系列的发展，到清朝时，学校与科举形成了一体化。尤其要特别提出的是，除上述官学以外，我国封建社会中后期盛行的主要教育组织形式还有书院，它是传统教育的一个重要阶段和特殊的组成部分。书院的组织形式可追溯
7、到两汉时期的“精庐”和“精舍” ，南北朝时期， “书院”的称谓开始取代精庐、精舍的称呼。唐代史籍上所称的书院，主要是一种由中央政府设立的，旨在编录国史、整理古籍与提供咨询、顾问、侍读、侍讲的机构，还不具备聚徒讲学的教育组织性质。北宋是古代书院教育制度的正式确立和初步发展阶段，此后的书院具有了教育讲学性质。在重文轻武的教育政策的影响下，书院在北宋时期曾一度兴盛，分布较广。白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院等六大书院最为著名。南宋时期的书院日益发达，几乎取代官学成为当时主要的教育机构，影响较大的书院有白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院和象山书院。宋朝的书院教育具有三大特点，
8、第一，书院教育体系逐步形成，作为一种教育制度已经确立，第二，书院大力提倡兼容并蓄、百家争鸣的学术研究，注重性理教育，促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣，第三，书院已出现官学化倾向。元朝的政府积极提倡办书院，并加强了对书院的控制，书院官学化倾向更加明显。明朝的书院经历了“沉寂勃兴禁毁”的曲折道路， “洞学科举”的创设推动了书院的官学化进程，使书院、官学、科举逐渐融为一体。清初禁办书院，此时书院处于沉寂状态，康熙雍正时期，得到一定复苏，雍正后对书院采取扶持态度，乾隆时期，书院发展到顶峰，全国的官办书院系统也逐步形成，书院教育作为国家正统教育体系的组成部分，重新焕发了生机，但同时，由于控制的加强，书院的官学化倾向更甚。光绪二十七年下诏书院为官办学堂取代，至此，古代书院制度终结。洋务运动中京师大学堂的建立标志着我国近代教育的开端。我国古代教育至此终结。参考文献：1、 中国教育史张传燧主编，高等教育出版社，20102、 中国教育史孙培青主编，华东师范大学出版社，2009教育学 刘悦 学号：201430011023
