1、古书的用字,汉字数量的变化 說文解字9353，文1163，共10516字 梁代顧野王玉篇16551 北宋广韵25863 明洪武年間編的洪武正韻收字32200 清康熙年間編的康熙字典收字47035 20世紀60年代中文大辭典收字49888 20世紀80年代漢語大字典收字54678 1995年出版的中華字海收字8萬多。漢字字數增加的原因 1、適應社會發展的需要而不斷產生新字。 2、各個時代逐漸衰亡的字仍然保存在字典中。 3、上古漢字“兼職”現象多，後代不斷分化。,假借字 （一）本无其字 莫然其午戚乌采 （二）本有其字 经常通用：蚤早、信伸、溺尿、矢屎 偶尔通用：庄公寤生（牾） 借字行，本字废或偶见
2、：雕彫、荷何 三 古今字 （一）定义及相关问题 同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。 段玉裁在说文解字注的谊字下有一段话说得很清楚：“凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。,禮記曲禮下：“朝諸侯，分職授政任功，曰：予一人。”鄭玄注：“觀禮曰：伯父寔來，余一人嘉之。余，予，古今字。” 從漢字分化角度談及古今字的始見于唐代的顔師古。漢書高帝紀：“帶河阻山，縣隔千里。”顔注：“縣，此本古之懸字耳。後人轉用爲州縣字，乃更加心以別之，非當借音。”（二
3、）古字与今字之间的形体关系 （1）给古字增加形符其箕 韋圍 取娶昏婚 州洲（2）改换形符说悦 赴讣 没殁振赈 张胀,（3）形体稍变母毋 不丕 大太 陈阵 （4）形体没有联系辠罪 分化字产生的原因 （1）词义引申 为引申义造新字： 解懈 道导 支肢 取娶 为本义造新字：果菓 州洲益溢 原源 （2）文字借用 为本义造新字： 然燃 段锻 正征 为借义造新字：辟避、譬、闢 与欤,异体字 （一）定义 两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。 （二） 异体字之间的形体关系： （1）会意字与形声字之别：泪岳嵩膻野草 （2）形声字形符不同：遍歌叹啸杯睹溪婿 （3）形声字声符不同：烟讹
4、线啼勋猿咽 （4）形符声符都不同：迹村剩视裤寨碗妝粳 （5）偏旁位置不同：惭鹅群拿鞍杂略棋和 （三）异体字的辨识 （1）有些字雖然意義相近，後代讀音也相同，但不能當作異體字。 說文宀部：“寘，置也。从宀眞聲。”本義是放置。 說文网部：“置，赦也。从网直。”本義是赦免。,二字古音并不相同;用法并不一樣 （2）有些字之間關係交錯複雜，有相通之處，也有不通之處，不能看作異體字 。如“雕”、“彫”、“凋” 說文隹部：“雕，鷻也。从隹周聲。”本義是鳥名（又寫作鵰） 彡部：“彫，琢文也。从彡周聲。”本義是彫琢、繪飾 仌部：“凋，半傷也。从仌周聲。”本義是凋傷、凋零。（3）有些字通用是有條件的，也不能認為是
5、異體字，如“沽”和“酤” 。 “酤”的對象只能是酒，而“沽”的對象可以是酒，可以是玉，也可以是別的東西。 說文水部：“沽，水，出漁陽塞外，東入海。从水古聲。”本義是水名。 酉部：“酤，一宿酒也。一曰買酒也。从酉古聲。”,繁简字 （一）基本概念 繁簡字是繁體字和簡體字的合稱。所謂繁體字和簡體字，是就同一個字構形時所使用的構件或筆劃的多少相對而言的。構件或筆劃多的是繁體，構件、筆劃少的是簡體字。 简化字： 簡化字，特指1956年國務院公佈的漢字簡化方案所規定的簡化字2238個，代替2264個繁體字。 （二）汉字简化方法 1、刪：刪去繁體字形體上比較繁難的一部分，保留大致輪廓：務务、條条、習习、雖虽
6、、時时、奮奋。,（2）改：把繁體字形體上比較繁難的部分改成簡單的筆劃或偏旁：鄧邓、亂乱、運运、燈灯、積积、單单 （3）代：用筆畫少的同音字替代筆畫多的繁體字：穀谷、醜丑、齣出、云雲、僕仆 （4）草化楷：用楷書筆法來楷化草書形體：爲为、長长、會会、韋韦、當当、東东、樂乐、書书 （5）采用古简体字：蒞莅、與与、來来、莊庄 （6）推：某個偏旁簡化後，凡含有該偏旁的字也以類似的形體來簡化：“萬”簡化作“万”後，“厲蠆邁”相應地簡化作“厉虿迈”。大部分簡化字是通過這種方式產生的。,（三）需要注意的问题 （1）同形词 史記司馬相如例傳：“無是公听然而笑。” 聽 詩經大雅板：“价人以藩。”（ 古拜切。毛传：
7、价，善也。） 詩經大雅桑柔：“降此蝥賊，稼穡卒痒。”孔颖达疏：“残食苖稼之虫食民所敛种之稼穑，莫不尽被病害哉。”臘 腊 蠟蜡寧 宁 術 术適适 蟲虫 親亲 勝胜,（2）同音替代 鹹咸：鹹，鹽的味道；咸，說文口部：“皆也，悉也。從口，從戍。”本義為都。 後 后 孝景皇帝者孝文之中子也母竇太后孝文在代時前后有三男及竇太后得幸前后死及三子更死故孝景得立 史记孝景本纪 藥药 “辛夷楣兮药房。”楚辭湘夫人東漢王逸注：“辛夷，香草，以作戸楣。药，白芷也。房，室也。”幾几 孟子去齊，宿於晝。有欲爲王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。东汉赵歧注：“客危坐而言留孟子之言也，孟子不應答，因隱倚其几而臥也。”穀谷裏里餘余醜丑鬥斗,（三）一对二或一对多 獲（獵獲）穫（收獲）获 歴（經歷）曆（曆法）历 發（出發）髮（頭髮）发 復（反復）複（複雜）复 鐘（鐘鼓）锺（锺情）钟 臓（臓腑）髒（骯髒）脏 乾（乾濕）幹（才幹）榦（樹榦）干（天干）干 壇（天壇）罎（酒罎子）坛 臺（高臺）檯（檯燈）颱（颱風）台 蒙（蒙古）濛（雨濛濛）懞（懞懂）矇（矇昧）蒙,
