1、探访福建土楼：山坳里的神秘家园【云之南旅游网特别推荐】“两处春光同日尽，居人思客客思家。”“客” 与“家”本是两个相对的字眼，却在一群人的身上走到了一起，那就是“客家人” 。客家人并非少数民族，却有着和汉族不同的民俗风情与建筑特色，尤其是那些曾被国外误认为是导弹发射基地的土楼，吸引着我和朋友特地抽空去寻找那些山坳里的神秘家园。土楼内的风景仿佛为了让我们体验一下客家人当年筚路蓝缕的艰辛，导航软件让我们在大山里盘旋了半日，才终于见到第一个土楼南靖怀远楼。怀远楼是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。福建的土楼大多集中在南靖与永定两县，这也是我们这两天主要走访的地方。古树下的云水谣石碑出怀远楼不久
2、，便可以走上一条卵石铺就的古道，这便是昔日长汀府(龙岩市)通往漳州府(漳州市)的必经之路，路边就是昔日的长教村，今天的“云水谣古镇”。或许无论是一座生活了百年的老镇还是一条沉睡了千年的古道，都不屑于由一部才拍摄了 7 年的电影来重新命名，但是那些土楼里的人们却需要这个能为他们带来游客与收入的名字。于是“云水谣 ”3 个字也就被镌刻在了老榕树下的石碑上，以及不知多少人们的相片里与笑靥旁。沿着悠悠古道一路走去，那些闲聊的村民，洗衣的妇人，嬉戏的鸭群仿佛未曾离开过，只有星罗棋布的土楼经不起岁月的消磨，昔日光鲜的肌肤早已饱经风霜甚至千疮百孔了。而南方特有的植物依然在断壁残垣间疯长，似乎在试图维持它们仅
3、有的尊严。当然也有例外，和贵楼是南靖最高的土楼，这座土楼虽然建在沼泽地上，在 200 多年间经历了数次地震仍坚固稳定，保存完好。午饭的农家菜尚未完全消化，我们又将面对另一桌盛宴，那就是田螺坑土楼群的“四菜一汤” 。4座圆楼簇拥着一座方楼，客家先人们巧妙地采取顺地势增减一层屋柱高度的方法，形成了依山势错落布局，天人合一的绝景。四菜一汤的客家风情这一座方楼环绕着三座圆楼和一座椭圆形楼，在艺术家眼中也许像是一朵怒放的梅花，在建筑师看来也许像是一支磅礴的五重奏，但是在那些世代生活其中的客家人心里，这只不过是放在寻常饭桌上的“四菜一汤 ”，那是亲人的温度，是家乡的味道，千百年来默默地熨贴着游子们疲惫的灵
4、魂。我们踏着最后一缕余辉走进了第一天的最后一站裕昌楼。这是一处与比萨斜塔同龄，且堪与其媲美的古建筑，所以号称“东倒西歪楼 ”。抬头可以看到，从土楼的第 3 层开始回廊木柱便从左向右倾斜，而第 4 层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向左倾斜，可是若把 1 层至 5 层的木柱回廊看成一个整体，最底部和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的。虽然二者斜得各有特色，裕昌楼局部结构的斜，与比萨斜塔整体建筑的斜却有着异曲同工之妙。暮色降临之际，我们终于赶到了预定好的“围裙楼客栈” 。客栈的奇特之处是后半楼没有房屋，只有一堵半月形的夯墙，好像前半楼的围裙似的，于是被形象地叫做“围裙楼” 。旅途的劳累使我一夜无
5、梦，清晨我们才发现客栈所在的塔下村被称为“闽南周庄” ，绝非浪得虚名。走在塔下河边的小路上，每隔不远就有一条小桥跨越两岸，水中倒映的小土楼错落有致，水边村妇的浣衣声悦耳动听 ，让人“枕水声入梦，踏涟漪醒来” 。村中有名为 “德远堂”的张氏家庙。庙前池塘前边两侧石坪上耸立着 23 支高过 10 米的石龙旗杆。石龙旗杆也叫石笔，古称“谤木” ，原为本族有学衔、官衔的知名人士而立，后来对造福桑梓的海外赤子、百岁寿星等也立杆纪念。据说远在海峡彼岸的张氏后人也建造了一座一模一样的祖庙，却不知道他们能否在复制这里的一砖一瓦，一草一木的同时，也复制出同样的故乡情怀。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建筑特色
6、都与客家人历史有密切相关。在他们离乡背井的过程中，深切体会到要依靠团结互助、同心协力去共度难关，因此每个土楼中几乎都是一个姓氏的家族聚居。号称“土楼之王” 的永定承启楼便是一座江姓家族的城堡，承启楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”所描绘的正是一楼人和睦相处的动人情景。土楼前清澈的溪流楼中至今仍住着不少江氏后人，其中的一家住户在得知我们一行中也有江姓之人，便盛情邀我们前去品茶，虽然茶未过三道男主人就成功地说服朋友买下了茶叶，但是当我抱着一堆主人所赠的土产离开时，我宁愿相信自己闻到的是茶香，而非铜臭。在踏入闽南前，我以为土楼不过方圆两种，哪里知
7、道这些土楼造型各异，有圆、半圆、椭圆、方、五角、八角、八卦、五凤、交椅形，甚至不规则形。哪怕仅仅走进永定洪坑村，就可以看到圆形的振成楼、方形的庆成楼、宫殿式的奎聚楼、府第式的福裕楼、袖珍型的如升楼等各种类型的土楼数十座。清澈的洪川溪轻盈地穿过村庄，流过那些形态各异、规模不一的客家土楼，也流进了那些土楼中客家人的血脉与轻愁。也许在哪个暮春的傍晚，古道上的马蹄声响起，福裕楼上繁花镂空的窗棂“吱呀” 一声开了，窈窕的身影，客家的圆髻，明媚的眸子，她与他对视了那么一眼，他继续行走。她关上窗，转身，一地落花。暮色里，只有土楼里的灯火依旧，炊烟如故，“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”作为过客的我们终究也要离开的，回头再望一眼客家人魂牵梦萦的家园。土楼，不仅是一种建筑样式，一种生活方式，它已经成为客家精神的象征。对于客家土楼的功能，学术界一直有“居住说”和“防御说”之争，其实我认为两者缺一不可。昔日的战火早已消逝，这片土地随处是万千思绪与悠然生活，只有每每到了与故乡离别的时刻，那曾经满溢着童年笑语的圆屋，便成了客家人眼眶里一颗隐忍已久的泪滴，一触即下。丽江旅游资讯及攻略点击 www.yzn.cc
