1、- 1 -4 诗经两首（课时 1）1了解诗经诗经是中国最早的诗歌总集，为中国 文学的源头。 诗经收集了从 至 大约 500 年间的诗歌 篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为诗 ，或取其整数称 ，汉时被尊为儒家经典，始称诗经 。诗经体例：风、雅、颂。风，不同地区的 ，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bn）等 15 个地区采集上来的土风歌谣，共 160 篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐， 雅诗是 时的乐歌， 大雅31 篇，小雅74 篇，共 105 篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是 的， 周颂31篇， 鲁颂4 篇， 商颂5 篇，共 40 篇。诗经手
2、法：赋、比、兴。宋代朱熹在诗集传中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。 ”诗经以 为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。 诗经押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。2 氓是诗经国风卫风中最为有名的“弃妇诗” 。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎
3、样的艺术高度。3给下列加线的字注音。氓（ ）之蚩蚩（ ） 将子无怒（ ） 匪我愆期（ ） 乘彼垝垣（ ） （ ） 载笑载言（ ） 尔卜尔筮（ ） 体无咎言（ ） 以我贿迁（ ） 无与士耽（ ） 自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ） 渐（ ）车帏裳（ ）咥其笑矣（ ） 隰则有泮（ ） （ ）4找出下列句子中的通假字，并解释意义。匪来贸丝：_通_（ ） 将子无怒；_通_ （ ）- 2 -于嗟鸠兮：_通_（ ） 犹可说兮：_通_ （ ）隰则有泮：_通_ （ ）1. 现实主义 西周初期 春秋中叶 305 诗三百 民间乐歌 宫廷宴享 歌颂祖先功业 四言3.mng chch qing qin gu yun zi
4、 sh ji hu dn c q shng jin chng x x pn 4.匪，通“非” ，不是；无，通“勿” ，不要；于，通“吁” ，唉；说，通“脱” ，解脱，脱身；泮，通“畔” ，边岸。1在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟” ，一会儿“载笑载言” ，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。2如何理解“女之耽兮，不可说也”？这句话是女主人公对自己不幸遭遇的感叹，是对世间女子的呼吁，饱含辛酸、苦痛和懊悔，是反省之后沉痛的领悟！3 “淇则有岸，隰则有泮”一句运用了什么表现手法？有什么作用？这两
5、句用了比兴的手法写女子的反省。女主人公经过痛苦的回忆开始反省：怨恨和痛苦也该有个尽头。作用：为下面变得决绝作铺垫。4阅读全诗，请分析本诗中的女主人公的形象。诗中的女主人公本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓” ，并且对他一往情深， “不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 ”嫁给“氓”后，她幻想着“及尔偕老” ，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨” ，失去了青春美貌，而此时， “氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇磨炼了她坚强的性格，
6、悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。5在第一章最后的约期离别中，两人性格已现端倪，请仔细品味语言，概括一下两人的性- 3 -格特点。通过“将子无怒”一句，看出“氓”急躁、任性；通过“匪我愆期”和“将子无怒”两句，可看出姑娘温婉、体贴。1下列加线字的注音完全正确的一项是A彤管有炜（y） 邶风（bi） 垝垣（wi） 归荑（t）B踟蹰（ch zh） 静女其姝（sh） 尔卜尔筮（sh） 城隅（y）C载（zi）笑载言 静女其娈（lun） 咥（x）其笑矣说怿（y）D隰（x）则有泮 愆期（qin） 汤汤（shng）渐（jin）车帷裳2下列对两组句
7、子中的“之”和“以”的意义用法判断正确的一项是士之耽兮，犹可说也 总角之宴，言笑晏晏将子无怒，秋以为期 乘彼垝垣，以望复关A两个“之”相同，两个“以”不同B两个“之”相同，两个“以”相同C两个“之”不同，两个“以”相同D两个“之”不同，两个“以”不同3比较下面两组句子中画线的词语的意思，判断正确的一组是（1）言既遂矣，至于暴矣 （2）静言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反 （4）反是不思，亦已焉哉- 4 -A（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。B（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。C（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。D（1）与（2）意思不相同，（3
8、）与（4）意思不相同。4对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是A“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。B“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。C“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。D“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。5选出运用了借代手法的一句A桑之落矣，其黄而陨。 B桑之未落，其叶沃若。C不见复关，泣涕涟涟。 D及尔偕老，老使我怨。6下列对画线词语的解释有误的一项是A泣涕涟涟（古义，眼泪；今义，鼻涕）B总角之
9、宴（古义，快乐；今义，宴会）C至于顿丘（古义，到，到达；今义，表示达到某种程度）D淇水汤汤（古义，水势很大的样子；今义，用面做的一种液体，如面汤）7下列文学常识全部正确的一项是诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌 305 篇，古时也称“诗三百”。诗经原称诗，它是“五经”之一，“五经”是指易书诗礼乐。诗经“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。- 5 -“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。赋、比、兴为诗经最主要的表现手法。A B C D8名句默写。（1）桑之未落，其
10、叶沃若。_，_！（2）女也不爽，_。_，_。（3）兄弟不知，_。_，躬自悼矣。（4）既见复关，_。（5）总角之宴，_。信誓旦旦，不思其反。（6） _，_。匪来贸丝，来即我谋。9仿照例句，自选两部名著为其写一句书评。例：诗经先民的歌唱颜氏家训位父亲的叮咛（一）阅读下面的诗歌，回答问题。氓（节选）诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。- 6 -1请简要概括诗歌第一章描写的三个场景。2诗歌的第一、二章节中刻画了男、女主人公怎样的形象？请
11、简要概括。（二）阅读下面的诗歌，回答问题。风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈 。既见君子，云胡不夷 ？风雨潇潇，鸡鸣胶胶 。既见君子，云胡不瘳 ？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？【注】选自诗经郑风。喈喈（ji ji）：鸡叫的声音。夷：同“怡”，悦。胶胶：鸡鸣声。瘳（chu）：病愈。1这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达效果？2本诗是如何表现主人公情感变化的？- 7 -（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。横穿诗经的河流洪 烛“关关雎鸠，在河之洲。”掀开诗经的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我
12、苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张隔断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市，而彼岸呢？彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落英国诗人库柏说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”诗经在我心目中，尊贵如“东方的圣经”，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物
13、主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得的神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫
14、血而枯萎，而失去了天真。七月流火，九月授衣不读诗经，简直无从想象，这块土地上曾经发生过的那些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代留传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。- 8 -诗经会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。诗经本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗
15、？哦，在诗经的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，流淌在我们的血管里我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在诗经的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。我们无法回到诗经的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以诗经里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的、音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。诗经里的那条河
16、，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部诗经，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古的斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持（有删改）1下列对这篇散文的赏析，正确的两项是A本文以充满深情的笔调抒写阅读诗经的感受，以“诗经是一条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对诗经的崇敬之情，对诗经中自然质朴的生活的神往之情。B第段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是诗经第一篇关
17、雎中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵到了两千多年前的诗经时代。C第段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。D纵观全文，标题“横穿诗经的河流”中的“诗经的河流”一语意义丰富：其一，诗经即如文字构成的一条河流；其二，诗经反映的生活大多与河流有关；其三，“诗经的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。- 9 -E本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也令不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“
18、苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等。2在作者眼中，诗经所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。3阅读全文，回答下列问题。（1）第段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中的“贫血”是什么意思？（2）文末最后一段画线句“整部诗经，都回响着斧头砍伐树木的声音”的深刻含意是什么？4文章开头和结尾都引用了诗经中的若干名句，中间多次写到诗经和“那条河”，请分析这样写的作用。【2017 年高考新课标卷 II】阅读下面这首宋诗，完成 12 题。送子由使契丹苏 轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月 ，湖山应梦武林春 。单于若问君家世，莫
19、道中朝第一人 。【注】清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”1本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是A本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C从李揆的故事推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。- 10 -D苏轼告诫苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君
20、子风度。E苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。2本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。1D【 解 析 】 A 项 ， 炜 wi， 垝 gu； B 项 ， 蹰 ch； C 项 ， 载 zi。 字 音 题 考 核 的 内 容 有 多 音 字 、形 似 字 、 音 近 字 、 形 声 字 、 统 读 字 、 生 僻 字 、 方 言 误 读 七 类 ， 命 题 形 式 主 要 有 找 出 注 音 全部 正 确 的 一 项 、 找 出 读 音 全 部 相 同 （ 或 不 同 ） 的 一 项 ， 找 出 读 音 全 部 相 同 （ 或 不 同 ） 的 一组 三 类
21、。 复 习 时 分 类 整 理 记 忆 ， 以 记 忆 为 主 ， 训 练 、 记 忆 相 结 合 。2D【解析】第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，第二个“之”是结构助词“的”。第一个“以”是介词，“把”的意思，第二个“以”是连词，表目的。3A【解析】言，无义；思，考虑。4B【解析】这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。5C【解析】A、B 两项是“比”的手法，D 项是顶真的手法。6D【解析】D 项，汤汤，古代指水势很大的样子，今天也有这个义项。7C- 11 -8（1）于嗟鸠兮 无食桑葚（2）士贰其行 士也罔极 二三其德（3）咥其笑矣 静言思之（4）载笑载言（5）言笑晏晏（6
22、）氓之蚩蚩 抱布贸丝9资治通鉴帝王的镜子 钢铁是怎样炼成的无悔的人生红楼梦失去的大观园 水浒传农民起义的历史画卷【解析】首先，要选定自己熟悉的名著，其次，根据名著主旨，概括名著。突出一方面特点即可。（一）1初次相逢定情相送约期相别。2女主人公：纯真、专一、痴情、温顺迁就、信守诺言。男主人公：表面忠厚、殷勤主动。【解析】分析人物形象，要注重分析人物的语言、动作、外貌、心理活动等。如女主人公，在第一章中，“送”“将子无怒”“秋以为期”等内容表现其专一、温顺等；第二章中，用“见复关”和“不见复关”的神态、动作等表现她的痴情等。而对男主人公来说，“蚩蚩”表现其表面忠厚老实等。（二）1主要运用赋、兴的手
23、法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公的相思、惆怅之情。- 12 -2本诗通过三个表示心理状态的动词“夷”“瘳”“喜”来表现思妇一刹那间感情的变化。（三）1AD【解析】B 项，关于“那条河流”的说法错误，文中的“那条河流”在作者心中已经虚化为一条与“血缘、传统、汉语有关的河”。C 项，作者主要是对比古代与现代，对现代提出不满，但并没有“否定和厌恶”现代都市文明。E 项，“令不少语句表意晦涩，令读者费解”的表述不当，“草鞋”“斧头”等意象并未令语句表意晦涩。2平凡而丰富；自由、单纯而天真；充满原始的浪漫与激情。【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。先找到哪些段落描写了先民的生活，哪些地方是
24、有关于先民的生活的评价，然后再从中提取概括出其生活特点。3（1）指城市丧失了原始的浪漫与激情。（2）此句说明诗经是一部现实主义民歌之作，自始至终都反映着劳动人民自然、淳朴、真实的生活和情感。4既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整；形散而神聚，使主题得到强化；增加诗味，激发读者阅读兴趣，为读者提供了想象空间。【解析】本题考查分析作品结构及赏析文章表达技巧的能力。可从引用的作用、结构、主题等方面进行分析。如文中多次提到“那条河”，呼应了文章标题，令文章形散而神聚。1BD【解析】本题主要考查尾联用典的意图。应结合全诗以及典故的内容分析。B 项“即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一”错，诗歌的标题是“
25、送子由使契丹”，而典故中李揆因担心被扣留，不承认自己是“第一人李揆”，可见诗人此时运用典故的目的应与李揆有相同之处。- 13 -D 项“切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度”有误，这个选项忽视了子由出使契丹这一背景以及李揆典故的内容。【名师点睛】解答本题之前，考生应先明确典故的类型以及诗人运用典故的目的。典故一般分为两大类，一为国家，一为个人。运用前者，多为借古讽今，讽谏君王；运用后者，多为仰慕前人，感怀自己，或者抒发同病之悲等。故解答此类题目，应先关注典故的内容，本题中的典故是“李揆因担心被扣留而否认是大唐第一人”，而苏辙出使契丹与李揆之行相同，故苏轼有与李揆一样的担忧。2表现了诗人旷达
26、的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。【名师点睛】解答本题，不但要关注首联，还应关注全篇。诗歌首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙 23 岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23 岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍互相关心。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故宋史苏辙传说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作小儿女之态。
