1、1.一只特立独行的猪：四类人有不同的态度：1.知青都喜欢它，喜欢它的特立独行的派头儿；2.老乡们认为猪不正经；3.领导痛恨它；4.我尊敬它，把它叫做猪兄本文说的是猪事，实则讲的全是人世。本文的写作风格是幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意。语言特点：幽默，调侃，冷幽默。作用：这种幽默不是“搞笑” ，也不是一般的风趣，其所喻示的道理，又是颇为严正的；这种文章风格使人忍俊不禁，又使人深思不已。作者采用这样的写法，你认为“闲篇”太多吗？她是否影响了对论题的充分阐述呢？答：写作严肃主题，不必冠冕文章，看似闲笔，却更能引人入胜。文章得中心意在读者的阅读兴趣中深入人心本文所写，你认为是实有其猪呢
2、，还是作者杜撰？它们影响你对文章观点的认同吗？答：作者劳动于农村，对农村人与猪的亲密关系是司空见惯的，即使并非实有其猪，以动物作为比喻也是古今中外文章的惯例。2.复仇本文选自散文诗集野草鲁迅是针对的是“看客”心理：看客：一群无姓无名，无思想，无意识，又仅仅作为小说的背景和人物生存的环境而存在的一类人。看客心理：“庸众”因“无聊”而将他人的一切举动“事件”化， “戏剧”化，从而“旁观”之， “赏鉴”之，以慰其无聊；他人特别是其中的所谓“独异个人” ，因之被迫成为演员，其爱与死这生命中最庄严神圣的举动，均在看客的围观中成为表演作秀。鲁迅之所以如此歌咏复仇，其内在的意涵不尽在于鼓吹向看客们“复仇”
3、，或者更是将这些看作是一种“疗救”、以你所见，诗中二人有此处境，应“毫无动作”呢，还是或相爱，或相杀， “照所欲而行的为是”呢？答：被看者如果毫无动作，使旁观者无戏可看固然实现了对看客的复仇但代价是自主选择爱或者死的权利丧失。然而真的照所欲而行的为是，则故然可以自主选择却有必然成为旁观者赏鉴的对象，这本身就是两难的选择。3.金岳霖先生汪曾祺4.曾于今年的大学毕业生大学生堕落的表现：1.容易抛弃学生时代的求知识的欲望；2.容易抛弃学生时代的理想的人生追求。送给毕业生的“药方”：“问题丹 ”；“兴趣散” ；“信心汤” ；5.庄子 秋水庄子的观点：1.人对事物的认识是有局限的：时间，空间，教育的局限
4、；2.破除了对小大之辨的倾向大与小之间没有绝对的对立关系，而是相互转化的。举例：河伯曰：“然则吾大天地而小毫末，可乎？”北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，始终无故。事故大知观鱼远近，故小而不寡，”庄子对待生死的态度：生而不悦，死而不祸本文运用的修辞手法：拟人，对比，比喻，排比。本文体现的人生哲学：得而不喜，失而不忧，生而不悦，死而不祸6.楚辞 渔父渔父：洒落超脱，全身远害；屈原：坚守信念，宁为玉碎渔父的观点：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 ”沐：洗头发。浴：洗澡在屈原的执着和渔父的旷达之间，你更欣赏哪个？理由是什么？答：渔夫屈原的悲痛来自于对完美理想主义的追求
5、。这种由于理想主义不能达成，而产生的深沉的痛苦和无尽的烦恼的现象在当今社会也比比皆是，如果要探究屈原先生痛苦的渊源，恐怕探究的结果只能是屈原所爱的国并不是屈原的国，而是他人的国这种把全部的希望集结于一个跟自己沾亲带故的昏王身上的做法，其实悲剧早已注定，说到底，屈原所谓的理想只是迷梦而已。这个故事，为什么被收录史记 ，我想是司马迁想表达自己的看法吧。再看看屈原的天问：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？. . 他在这篇名著中一口气提了172个问题，涉及了天文地理、日月星辰。既然理想破灭，为何不转而入道，我认为那个
6、渔夫是得道之人，显然是来点化屈原来的，可屈原执迷不悟，反而投江自尽。屈原投江，虽显民族气节，名垂千古。还点不如一个渔夫有智慧。在这一点上，屈原不如苏轼，苏轼四十七，功业未成，待罪黄州，行至赤壁，怀古伤情，同三十左右功成名就的周瑜相比，不禁深自感慨，即使得志又如何，也是浮名，浪淘尽千古风流人物！风流任凭雨打风吹去 ，是非成败转头空。人生就是如此，无论当年多么风流倜傥，拥有多大官位财富和名望，最终也是空，真正的人生不是茫然的，是对永恒的理解，对宇宙、对万物、对人生的感悟。与浊世不惧同尘，露锋芒以求光照。道家、佛家看是消极，不是不争，而是大争，与生死争，与天地争！7.史记 刺客列传易水送别：太子及宾
7、客知其事者，皆白衣冠以送之。 至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。 图穷见匕：既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。 ” 秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕
8、首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 ” 运用手法：对比衬托，烘托气氛（典型场景）课文首段运用的是：欲扬先抑的表现手法五大刺客：曹沫，专诸，豫让，聂政，荆轲对荆轲刺秦这一行动，做何评价？由本篇讲述的荆轲故事，还可以引出一个剩客的思想话题。荆轲为燕刺秦，固属扶危济困之举，但以今天的某种历史观点来看，秦国统一六国，有历史进步意义。那么是否应据此判定，荆轲刺秦是对抗统一潮流，开历史倒车，而应予彻底否定呢？一方是代表了历史发展趋势的残暴势力，一方是代表了反抗强权的人性道义，今人的评价又当落足何处，如何取舍或如
9、何折衷呢？史记把文言文的叙事功能发挥的淋漓尽致，作为文章也是后人敬仰的楷模。即以本篇而论，一是意在言外，耐人寻味，一是文气沛然，语感跌宕，都展现出文言文特有的美感和独具的叙述风格。8.世说新语 任诞刘义庆就本文所提供的信息，谈谈你对“魏晋风度”的看法。答：魏晋风度：魏晋之际，是一个美的自觉的时代，文人中兴起了一股崇尚自然，风流自赏的生活方式，也就是后人说的“魏晋风度” 。士大夫（竹林七贤）的特点：1.喜好饮酒；2.服食丹药；3.讨论玄学。竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 创作手法：遗貌取神魏晋时期的小说：1.志人小说：世说新语 ；2.志怪小说：搜神记干宝。 博物志张华文中“何
10、可一日无此君”中，为何将竹比作君？答：拟人的修辞，他已经不把竹子当作单纯的欣赏对象，而是朋友， “梅，兰，竹，菊”并称为四君子！9.萧红墓畔口占戴望舒情感基调：寂寞“长夜漫漫” ，喻指风雨如晦的敌寇统治，也包含了漫漫艰辛人生长路之寓意，其“歇后”则为“何时旦” ，即于无边昏夜中伫守，瞩望黎明之意。试分析本诗的结构对比关系。轻重：到你头边放一束红山茶动静：走六小时寂寞的长途，你却卧听着海涛闲话人我，生死10.诗经 秦风 蒹葭诗经六艺：风雅颂，赋比兴本诗与诗经的大多数篇章一样，采用了复沓的形式本诗的复沓形式与表现的思想感情之间有什么关联答：艺术作用在于很好的表现事物进展的顺序和程度，协调了诗歌的韵
11、律节奏，使诗歌具有一种音乐美，增强了表情达意的审美效果。11临江仙同时期的作品：念奴娇 赤壁怀古 定风波超旷与潇洒的情怀，充满理趣而又放纵不羁苏轼内心当中有儒（少年得志后别贬谪）道互补的人生内核开拓了词境，扩大了词的表现功能，在从柔情之词到豪放之词的过渡中有里程碑的意义。思无邪：情感和内容；诗言志：(仁德之志) 文以载道词发展的三个阶段，歌辞之词；诗化之词；赋化之词12现象七十二变特点：时代气息（1.有人默默2在西门3一年过了又是新的一年）.；反思批判；精英诗语物质的丰盛与精神的匮乏：眼看着高楼盖得或是：鲜明的批判精神；强烈的反讽效果，歌者的怀疑，讽刺，失望，无奈；民族情绪，文化关怀和社会批判内容；诗性的；可贵的文化作品，流行音乐的启蒙倾向。13礼记 大学三纲：明明德，亲民，止于至善八条目：格物，知至，意诚，身修，家齐，国治，天下平本文所说的“大学”，与今天的大学有什么不同之处？礼记大学中的大学是针对小学而言的，古人八岁入学，学习详训诂，明句读。十五岁如大学，学习治国安邦的大学问，古代只有贵族子弟才能进入大学，进入大学而今是针对大众，提高国民素质强化民族智能的普及性教育。
