1、专题三 直 面 人生 文本 12 报 任 安书 （ 节 选 ） 第 1 课时 导学 与 探 究 1 字音 (1) 给下列 加点 的字 注音 曩 者( ) 诎体( ) 圜 墙( ) 赭 衣( ) 倜傥 ( ) 缧绁 ( ) 愠 色( ) 剌谬 ( ) 臧 获( ) 沉溺 ( ) 箠 楚( ) 髡 刑( ) (2) 给多音 字注 音 要 求 要 领 兽槛 门槛 强 颜 倔强 强 势 阙 如 城阙 没 世 没 趣 倡 优 倡 议 2 辨 形组 词 (1) 戮 戳 (2) 谬 缪 (3) 圜 寰 (4) 刺 剌 3 词 语释 义 (1) 接物：_ (2) 推贤进 士 ：_ (3) 伏法受 诛 ：_ (
2、4) 腐刑：_ (5) 画地为 牢 ：_ (6) 强颜：_ (7) 系狱：_ (8) 引决自 裁 ：_ 4 名 句填 空 (1) 人固有 一死 ， _ ，_ ， 用 之所趋 异也 。 (2) 由此言 之 ，_ ，_ ；_ ，_ 。 审矣， 何足 怪乎 ？ (3)_ ， 不可 胜记 ，_ 。 (4) 盖文王 拘而 演 周易 ；_ ; _ ，_ ；左 丘失明 ， 厥 有 国语 ； 孙 子膑脚 ， 兵法 修 列 ； 不 韦迁蜀 ， 世 传 吕览 ； 韩 非囚秦 ， 说 难 、 孤愤 ； 诗 三百 篇 ，_ 。 (5) 亦欲以 究天 人之 际 ，_ ，_ 。 (6) 是以肠 一日 而九 回 ，_ ，_
3、 。 一、整 体感 知 1 实词 (1) 通假字 关 木索 、 被箠 楚受 辱 通_ ， _ 其次 剔 毛发 通_ ， _ 见狱 吏则 头 枪 地 通_ ， _ 古者 富贵 而名 摩 灭 通_ ， _ 及罪 至 罔 加 通_ ， _ 大底 圣贤 发愤 之所 为作 也 通_ ， _ 网罗 天下 放 失 旧闻 通_ ， _ 思垂 空文 以自 见 通_ ， _ 则仆 偿前 辱之 责 通_ ， _ 其次 诎 体 受辱 通_ ， _ (2) 古今异 义 意气 勤勤 恳恳 古义：_ 今义：_ 恨私心 有 所不 尽 古义：_ 今义：_ 唯倜傥 非 常之 人称 焉 古义：_ 今义：_ 下流 多谤 议 古义：_
4、 今义：_ 仆以 口语 遇遭 此祸 古义：_ 今义：_ 是以 就极刑 而 无愠 色 古义 ： _ 今义 ： _ (3) 一词多 义 要 要 之死 日 ， 然后 是非 乃定 张良出 ，要 项伯 北收要 害之 郡 固 人 固 有 一死 固 而近 于费 蔺相如 固 止之 望 若望 仆 不相 师 以绝秦 望 丁卯三 月之 望 日夜望 将军 至 恶 则思正 身以 黜 恶 夫人情 莫不 贪生 恶 死 不幸吕 师孟 构 恶 于前 天下恶 乎定 (4) 词类活 用 指出活 用的 词 ， 并解 释 。 太上 不辱 先 ：_ 衣赭 衣 ：_ 通其 狂惑 ： _ 倡优 所畜 ：_ 流俗 之所 轻也 ：_ 曷足 贵乎
5、 ：_ 故略 陈固 陋 ： _ 2 虚词 (1) 若 若 望仆 不相 师 ： 若 入前 为寿 ： 若 有所 教 ， 仆固 愿闻 也 ： 若 民 ， 则无 恒产 ， 因 无恒 心 ： (2) 也 然此可 为智 者道 ， 难 为俗 人言 也 ： 此言士 节不 可不 勉励 也 ： 沛公之 参乘 樊哙 者 也 ： 雷霆乍 惊 ， 宫车 过 也 ： 缚者曷 为者 也 ： 谁得而 族灭 也 ： 其闻道 也 亦 先乎 吾 ： 3. 文言 句式 指出文 言句 式类 型。 (1) 且西伯 ， 伯也_ (2) 由此言 之 ， 勇怯 ， 势也_ (3) 且西伯 ， 伯也 ， 拘于 羑里_ (4) 唯倜傥 非常 之人
6、 称焉_ (5) 屈原放 逐 ， 乃 赋 离 骚 _ (6) 终不可 用_ 4 翻 译下 列句 子 (1) 人固有 一死 ，或 重于 泰 山 ，或 轻于 鸿毛 ，用 之所 趋异也 。 译文 ： _ (2) 由此言 之 ， 勇怯 ，势也 ； 强弱 ，形也 。 译文 ： _ (3) 所 以隐 忍苟 活 ， 幽于粪土 之中 而不 辞者 ，恨私 心有 所不 尽 ， 鄙陋 没世 ， 而文 采不 表于后也 。 译文 ： _ (4) 古者富 贵而 名摩 灭 ， 不 可胜记 ，唯 倜傥 非常 之人 称 焉。 译文 ： _ 二、深 层探 究 5 从课 题和背 景探寻 看 ， 这是一封 复信 ，其回 复的 内容是
7、什 么呢 ？ 又是 怎样 具体展 开 的呢 ？ 6 第 5、6 两段 文字 上有 何联系 ？有 人认 为与 “推 贤进士 ”无关 ， 为什 么要 这样写 ？ 7 第 7 段 在结 构上 有何 作 用 ？全 文的 结构 有何 特点 ？ 三、技 法迁 移 巧用排 偶， 酣畅 淋漓 文本回 顾 本文 文辞 流畅 优美 ， 与 思想 感情 的表 达 配合密 切无 间 。 比如 ， 作 者特别 善 于运 用 排比 和对 偶手 法来 抒情 ， 文本 第 3 段写 “四 不辱 ” 和“ 六受 辱 ” ， 第 5 段写 古代 贤人 被辱著 书的 典故 ，就 采用 了排比 和对 偶手 法 ， 表达 情感一 气贯
8、 下 ， 酣畅 淋漓 。 技法点 拨 排比 句读 起来 感到朗 朗上 口 ， 有一 股强 大 的力量 ， 能 增强 文章 的表 达 效果 。 用排比 写人 ，可 将人 物刻 画细致 ；用 排比 写景 ，可 将景物 描写 得细 致入 微 ， 能收层 次清 楚 、 描写细 腻 、 形象 生动 之效 ；用排 比说 理 ， 可将 道理 说得充 分透 彻 ； 用排 比抒 情 ，节 奏和 谐 ， 显得感 情洋 溢 。 恰当 地运 用排比 才能 表达 强烈 奔放 的感情 ， 周密 地说明 复杂 的事理 ， 增强 语 言的气 势和 表达 效果 。 运 用排比 必须 从内 容的 需要 出 发 ， 不 能生 硬地
9、拼 凑排 比的形 式 。 形式 多样的 排比 有节 奏感 ， 能 增强语 势 ， 深化 中心 。 对偶是 用两 个结 构相 同 、 数字相 等 、 意 义对称 的词 组或句 子来 表达 相反 、 相 似或相 关 意 思的一 种修 辞方 式 。 对偶 俗称对 子 ， 在诗 词曲 赋等 韵文中 称为 对仗 。 对 偶独 具艺术 特色 ， 看 起来整 齐醒 目 ， 听 起来 铿 锵悦耳 ， 读起 来朗 朗上 口 ， 便于 记忆 、 传诵， 为人 们喜闻 乐见 。 从 内容来 看 ， 对偶 可分 为 ： (1) 正对 ： 上下 联表 达的意思 是同 类的 或相 近的 ， 是互 为补 充的 ，如 “海内
10、 存知 己 ， 天 涯若比 邻 ” 。 (2) 反对 ： 上下 联表 达的意思 是相 反或 相对 的 ， 多 指同 一事 物的 两个 方面 ， 如“ 锲而 舍 之 ， 朽 木不 折 ； 锲 而不 舍 ， 金石 可镂 ”， “ 诸侯 之 地有限 ， 暴 秦之 欲无 厌 ， 奉之弥 繁 ， 侵之 愈急 ” 。 (3) 串对 ： 即“ 相串 成对 ” ， 有如 流水 顺承 而下 ， 因此 又叫 流水 对 ， 它的起 句与 对句 是 从事物 的发 展过 程说 的 ， 因 此意思 是紧 密连 贯的 ， 如 “ 即从巴 峡穿 巫峡 ， 便 下襄 阳 向洛阳 ” 。 排比与 对偶 的区 别 ：(1) 对 称
11、性与 平列 式 。 对 偶是 两 个语言 单位( 句子 或句 子成 分) ， 而排 比是三 个以 上语 言单 位( 句 子或短 语) 。 对 偶必 须对 称 ； 排 比要 求结 构大 体相 似 ， 字 数要 求不 甚 严格 。(2) 排比 经常 以同一 词语 作为彼 此的 揭示语 ， 使排 体互相 衔接 ， 给人以 紧凑 、密集 之感 ； 而典型 的对 偶 句上下 两联 是不重 字的 。(3) 对偶 以要 求平仄 对仗 为佳 ， 排 比则 无此要 求 。 技法运 用 请以 “我 看太 史公 ” 为话 题 ， 联系 课文 相关内 容 ， 采用 排比 、 对 偶 等手法 ， 写一篇 短文 。 _
12、_ 答案解析 基础梳 理 1 (1) n n q yu n zh t t n l i xi y n l mi zn n chu kn (2) y o/y o ji n/ kn qi n /ji n /qi n q u/qu m /m i chn / chn 2 (1)戮力/ 戳穿 (2)谬论/ 绸缪 (3) 圜墙/ 惨绝 人寰 (4) 刺探/乖剌 3 (1) 与他 人交 往 。(2) 推 荐 贤人 ， 引 进学 者 ， 指 推荐 人才 。(3)伏法， 由 于违 法 而受处 死 刑 ；诛，杀死 。指犯法被杀 。(4) 即宫刑，古代五刑之一 ，阉割男性生殖器的一 种酷刑。(5) 在 地上 画一个
13、圈当 做监狱 ， 比喻 只许在 指定 的范围内 活动 ，不得 逾越 。(6) 即厚 颜 ， 意为不 知羞耻 。(7) 囚 禁在 牢狱 。(8) 引决 ，亦作 “ 引诀 ”， 自杀 ； 自裁 ，自杀 。 4 (1) 或重于泰山 或 轻于 鸿 毛 (2) 勇怯 势也 强弱 形也 (3) 古 者 富 贵而 名 摩 灭 唯 倜傥 非常之 人称 焉 (4) 仲 尼厄 而作 春秋 屈原 放逐 乃赋 离 骚 大 底圣 贤发愤 之所为 作也 (5) 通 古今 之 变 成 一家 之言 (6) 居 则 忽忽若 有所 亡 出则 不知 所如往 文本互 动 1 (1) 贯 套上 剃 剃光( 头发) 抢 撞击 磨 消磨，
14、消失 ，灭失 网 法网 抵 “ 大抵 ” 即 大都 佚 散失 现 表现 ， 显现 债 指 欠下的 东西 ， 此 处指下 狱受 宫刑 使祖 先受 辱 屈 弯曲 (2) 古义 ： 诚 恳的 样子 ；今义 ： 勤劳 而踏 实 古义 ：自 己的 志愿 ；今义 ：为 自己 打 算的念 头 古义 ： 卓 越 不凡 ； 今义 ： 洒脱大 方 ， 不为世 俗所 拘 古义 ： 地位卑 微 ， 名声 不佳 ； 今义 ：卑 鄙龌 龊 古义 ：言语 ； 今义 ：指 谈话时 使用 的言 语 ， 与“ 书面语 ”相对 古义 ：此 特指 “腐刑 ” ；今义 ：死刑 (3) 总括 ，概括 ； 通“ 邀 ” ，邀请 ； 重要
15、固然； 坚固 ；坚决 ， 一直 怨恨 ， 抱 怨 ；希望 ， 念头 ；农 历每 月的十 五 ； 盼望 奸邪 之徒 ； 厌恶 ；中伤 ； 怎么 样 (4) 辱： 使动 用法 ，使 受辱 前“ 衣” ：名 词作 动词 ，穿 狂惑 ：形 容词 作名 词 ， 指内心 悲愤 倡优 ：名 词作 状语 ，像 对待乐 师 、 优伶 一样 轻： 形容 词作 动词 ，轻视 贵： 形容 词作 动词 ，尊重 固陋 ：形 容词 作名 词 ， 指固执 鄙陋 的意 见 2 (1)动词 ， 如同 ，好像 ； 代词， 你； 连词 ， 表 假设 ，如果 、假如 ； 连词 ，至 ，至于。 (2) 句 末语 气词 ， 表 示感叹语
16、气 ； 句末 语气 词 ， 表 示肯 定的 语气 ；句 末语气 词 ， 表示 判 断语气 ； 句末 语气 词 ， 表 示陈述 或解 释语 气 ； 句 末 语气词 ， 表示 疑问 语气 ； 句末语 气词 ， 表 示反诘 语气 ；句 中语 气词 ，表示 语气 停顿 。 3 (1) 判 断句 (2) 判 断句 (3) 被动 句 (4) 被动 句 (5) 被动 句 (6) 被动 句 4 (1) 人总 有一 死 ， 有的 人( 死得) 比 泰山 还重 ， 有的 人( 死得) 比 鸿毛 还轻 ，( 这是) 由为( 他 们) 在为 什么 而死 上有 区别 。 (2) 由此说 来 ， 勇敢 或怯 懦 ， 坚强
17、 或软 弱 ， 都是 由形 势决定 的 。 (3)( 我) 之所 以能 忍受 耻辱 ， 苟 且偷 生 ， 被囚 禁在 粪 土一般 的牢 房里 却不 肯死 的原因 ， 是 痛惜我 的心 愿尚 未完 全实 现 ，平 平庸 庸地 死了 ，文 章不能 在后 世显 露 。 (4) 古 代拥 有财 富 、 尊位而姓 名埋 没的 人 ， 多得无 法记 述 ， 只有 卓越 超群的 人才 为后 人 所称道 。 5 此 文线 索脉 络十 分清 晰 ， 大 意是 讲 “ 刑余之 人 ” 难以“ 推贤 进士 ”， 唯有 隐忍苟 活 ， 著书以 偿前 辱之 债 。 复信目 的 ： 对 任安 “推 贤 进士 ” 的期 望
18、 “ 略陈 固陋 ”。( 第 2 段) 复信 内容 ： 地位低 下 ( 主上所 戏弄 ，流 俗之 所轻) ，身遭 极辱 ，不 能胜 任 。( 第 3 段) 效 古之 贤人 忍辱 负重 ， 退而 著书 ， “思 垂空 文以 自见 ”。( 第 5、6 段) 再 次表 明自己 无可 比拟 的忧 愤处 境 ，点 明自 己 有负嘱 托的 原因 。( 第 7 段) 6 第 5 段写 古代 “ 倜 傥 非常之 人 ” 受辱 处困 ，退 而著书 ，“ 思垂 空文 以自 见 ”； 第 6 段写仿 效古 之贤 人 ， “ 就 极刑而 无愠 色 ” ， 著 史 记以 “偿 前辱 之责 ”。 第 5 段 的人 物是
19、第 6 段 中自 己的 榜样 和力 量 ，两 段共 同交 代了 自己 忍辱负 重的 原因 。这 似与 回复内 容无 关 ， 实际上 有着 合理 的逻 辑关 系 ： 一者 ， 上 段已 经叙 述 了自己 所受 的极 辱 ， 自然 会让人 想到 他何 以能 “ 苟活 ”， 在第 6 段 对此作 了回 答 ， 是因 为 史记 “草 创未 就”“ 惜 其不成 ”， “是以就极 刑而 无愠 色 ” ； 二者 ， 任安 是作 者的 好友 ， 对好友( 也只 能对 好友) 倾吐 个人情 怀是 极 为正常 的 ， 所以 作者 说 “ 然此可 为智 者道 ，难 为俗 人言也 ”。 7 此段 在内容 上又回 到作
20、 者目前的 悲惨 处境上 ，描 写自己 “ 肠一 日而九 回 ， 居则忽 忽 若有所 亡 ， 出则 不知 所如 往 ”的 无限 痛苦 和寂 寞 ， 从而回 应 第 1 段 ，结 构十 分严密 。 全文呈 现出 “总 分总 ”的 结构模 式 ， 借 回答 任安 “推 贤进士 ”数语， 围 绕一 个 “ 辱”字 ， 诉说了 自己 的不 幸遭 遇和 精神上 难以 形容 的苦 痛 ， 表现了 自己 发愤 著书 、 雪 耻传名 的顽 强意 志 。 技法运 用 略 专题三 直 面 人生 文本 12 报 任 安书 （ 节 选 ） 第 2 课时 测试与反馈 ( 分值 ：50 分) 一、基 础知 识(12 分)
21、 1 下 列字 音或 字形 没有 错 误的一 组是( ) A 魏其 ( j) 衣 赭衣(y) 圜墙 大放 厥词 B 榜 箠 (chu ) 暴 肌肤(b o) 囹圄 前扑 后继 C 沉 溺 (n ) 缧 绁 (xi ) 倜傥 通邑 大都 D 奴仆 (p) 剌 谬(l ) 网罗 强 颜欢 笑 2 下 列各 句中 ， 加 点的 成 语使用 恰当 的一 句是( ) A 为了 亚运 会的 召开 ， 今年以 来 ， 广州 市下 大力 气整顿 市容 ，画 地为 牢 ， 分区管 理 ， 城市面 貌焕 然一 新 。 B 经 过历 史学 家考 证 ， 扑 朔迷离 一千 多年 的唐 代书 法家 、 政 治家 、 军
22、事 家颜 真卿的 墓 葬竟然 藏之 名山 ，埋 葬于 江南小 城句 容境 内的 龙山 。 C 美军 在伊 拉 克 西部 发起 了 “铁 幕行 动 ” ， 对反 美 武装实 施 重 于泰 山 的 打击 ， 遭 到当 地逊尼 派阿 拉伯 人的 强烈 反对 。 D 每年 6 亿多 美元 的联 合 国会费 ， 对经 济总 量占 全 球财 富 28% 的美 国来 说 ， 只不过 是 九牛一 毛 ， 但美 国偏 偏不 肯支付 ，连 续多 年大 数量 地拖欠 ，去 年最 多时 候竟 达 18 亿 美元 之 巨 。 3 下 列各 句中 ， 加 点的 词 没有词 类活 用现 象的 一项 是( ) A 流俗 之所
23、 轻 也 B 其次 不 辱 身 C 下流 多 谤 议 D 固主 上所 戏弄 ，倡优 所畜 4 下 列句 子中 ， 加 点字 的 意义和 用法 相同 的一 项是( ) A. 通古 今 之 变 成一 家 之 言B. 亦欲 以 究 天人 之际 是以 就极 刑而 无愠 色C. 稽其 成败 兴坏 之理 藏之 名山 ，传之 其 人D. 教以 慎于 接物 ，推 贤进 士 为 务 然此 可 为 智者 道二、文 本阅 读(12 分) 阅读下 面的 文字 ，完 成 5 8 题。 古者富贵 而名 摩灭， 不可 胜记，唯 倜傥 非常之 人称 焉 。盖文 王拘 而演 周易 ；仲尼 厄 而作 春 秋 ； 屈 原放 逐 ，
24、 乃赋 离 骚 ； 左 丘失 明 ， 厥有 国 语 ； 孙 子膑 脚， 兵 法 修 列； 不韦迁 蜀， 世传 吕 览 ； 韩非囚 秦， 说 难 、 孤愤 ； 诗 三 百篇 ， 大 底圣 贤发愤 之所 为 作也。 此人 皆意 有所 郁结 ， 不得 通其 道， 故 述往 事 ， 思来 者。 乃 如左 丘无 目 ， 孙子 断足， 终 不可用 ，退 论书 策以 舒其 愤，思 垂空 文以 自见 。 仆窃不 逊， 近自 托于 无能 之辞， 网罗 天下 放失 旧闻 ， 考之 行事 ， 稽 其成 败兴 坏之理 ， 上 计轩辕 ， 下 至于 兹， 为十 表， 本 纪十 二， 书八 章， 世家三 十， 列传 七十
25、 ， 凡 百三十 篇。 亦欲 以究天 人之 际， 通 古今 之 变， 成 一 家之 言。 草 创未 就， 会遭 此祸 ， 惜其 不成 ， 是以就 极刑 而 无愠色 。 仆 诚以 著此 书， 藏之名 山， 传之 其人， 通 邑大都 ， 则 仆偿 前辱 之责 ， 虽万 被戮， 岂 有悔哉 ？然 此可 为智 者道 ，难为 俗人 言也 ！ 5 作者 列举了 文王 、 孔子 、 屈原、 左丘 明 、孙膑 、 吕不韦 、 韩非 等人的 事例 ，有什 么 意义 ？(3 分) 答 ： _ _ _ 6 选 文第 一段 作者 是怎 样 进行论 证的 ？(3 分) 答 ： _ _ _ 7 司 马迁 的忍 辱择 生给
26、 我 们什么 样的 启示 ？(3 分) 答 ： _ _ _ 8 太 史公 为什 么说 “可 为 智者道 ， 难 为俗 人言 ”？(3 分) 答 ： _ _ _ 三、类 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文字 ，完 成 9 12 题。 悲士不 遇赋 司马迁 悲夫士 生之 不辰 ， 愧 顾影 而独存 。 恒 克 己 而复 礼 ， 惧志行 之 无 闻。 谅才 韪 而 世戾， 将 逮死而 长勤 。 虽 有形 而不 彰， 徒 有能 而 不 陈。 何 穷达 之易惑 ， 信 美恶 之难 分。 时 悠悠而 荡荡 ， 将遂屈 而不 伸。 使公 于公 者彼我 同兮 ，私 于私 者自 相悲兮 。 天 道微 哉，
27、吁嗟 阔兮； 人理 显 然 ， 相倾 夺兮 。好 生恶 死 ，才 之鄙 也 ；好 贵 夷 贱， 哲 之 乱也 。炤炤 洞 达 ， 胸中豁 也 ；昏 昏罔觉 ， 内 生毒 也。 我之 心矣， 哲已 能忖 ； 我 之言 矣， 哲 已能 选。 没世 无 闻 ， 古人 惟耻 。 朝 闻夕死 ，孰 云其 否 ！逆 顺 还周 ，乍 没乍 起。 无造 福 先，无 触祸 始； 委之 自然 ，终归 一矣 ！ 注 复礼 ： 合乎 礼的 要 求。 谅 ： 信 。 才韪 ： 才 质 美好 。 韪( w i) ： 善。 吁(x) 嗟( ji) ：感叹词 。 才 ： 品质 。 哲： 哲人 ， 明智 的人 。 炤炤( zh
28、 o zh o)：同 “ 昭昭 ”， 明白 。 否( p) ：运 气坏 。 还周 ： 循环。 还， 通 “ 环” 。 9. 下列 句子 中加 点的 词语 ，解释 有误 的一 项是(3 分)( ) A 恒克 己而 复礼 克： 约束 B 信 美 恶之 难分 信 ：相信 C 好贵 夷 贱 ， 哲 之乱 也 夷 ：轻视 D 没世 无 闻 ，古 人惟 耻 闻： 闻名 10 下 列各 组句 子中 ，加 点词语 的意 义和 用法 相同 的一项 是(3 分)( ) A. 惧志 行 之 无闻 非有 剖符 丹书 之 功B. 人理 显 然 ，相 倾夺 兮 素所 自树 立使 然 也C. 徒有 能 而 不陈 所以 隐忍
29、 苟活 ，幽 于粪 土之中 而 不 辞者D. 炤炤 洞达 ，胸 中豁 也 古今 一体 ，安 在其 不辱 也 11 以下 六句 话 ， 分别 编 为四组 ，全 都表 现司 马迁 “悲” 的内 容的 一组 是(3 分)( ) 士生 之不 辰 ， 愧顾 影而 独存 恒 克己 而复 礼 ， 惧志行 之无 闻 虽 有形 而不彰 ， 徒 有能而 不陈 使公 于公 者彼我 同兮 ， 私 于私 者自 相悲兮 人理 显然 ， 相 倾夺兮 我之 心矣 ， 哲已 能忖 ；我 之言 矣 ，哲 已能 选 A B C D 12 把 阅读 材料 中画 线的 句子翻 译成 现代 汉语 。(10 分) (1) 悲夫士 生之 不
30、辰 ，愧 顾 影而独 存 。(3 分) 译文 ： _ (2) 使公于 公者 彼我 同兮 ， 私于私 者自 相悲 兮 。(3 分) 译文 ： _ (3) 没世无 闻 ， 古人 惟耻 。 朝闻夕 死 ， 孰云 其否 ！(4 分) 译文 ： _ 四、语 言运 用(7 分) 13 陕 西韩 城太 史祠 有一 副对联 ， 上 联是 “刚 直不 阿 ， 留 将正 气凌 霄汉 ” ， 请你试 着补 出下联 。(3 分) 答 ： _ _ 14 阅 读下 面的 材料 ，完 成后面 的题 目 。(4 分) 如今， 越来 越多 的城 里人 利用双 休日 、 节 日长 假等 机会， 自驾 车到 周边 乡村， 住农家
31、屋， 吃农家 饭， 赏田 园风 光， 品民俗 文化 。各 地农 家乐 旅游异 常火 爆。 这本 是利 人利己 的好 事 。 但遗憾 的是 ， 这些人 在那 里玩些 啥？ 在树 干上 荡秋 千， 在林 子里 用弹弓 打鸟 ， 到 小河 里抓 青 蛙。 还 有一 些人 甚至 在 “ 农家乐 ”里 摆阔 炫富 、 乱 丢垃圾 、 赌 博酗 酒等 。 可 见， 目 前农 家乐 旅游尚 待引 导、 规范 。 (1) 请你对 不文 明的 游客 说 一句得 体的 劝告 语 。(2 分) 答 ： _ _ (2) 为 保护 环境 ， 增 进城乡文 明交 流 ， 请你 用对偶 的修 辞手 法 ， 为农 家乐接 待方 设计 一
