1、否定词 用法同 词汇意义相同，都表示一般的否定；都不能否定名词。不、弗异 不：后面的动词可以是及物动词也可以是不及物动词；即可以带宾语又可以不带宾语；在其后的名词用如形容词或动词；可以用在句末，构成是非问句，可译为“没有” “吗”等。弗：后面的动词一般是及物动词；动词后面往往不带宾语；其后的名词用如及物动词；不可用于句末。同 词汇意义相同，通常用于祈使句，均可用在动词谓语前，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别” ；其后的名词用如动词；可用作语气词，用在句首或句中，加强陈述语气，可不译出毋、勿 异 毋：可以与动词、形容词连用，表示对行为状态的否定；其后的动词一般带宾语勿：可在动词谓语前
2、表示施事主体不选择或不想实施某一行为动作；其后的动词一般不带宾语；有时可用于陈述句，此时不表示禁止，而是表示不施行某种动作行为未表示事情还没有实现，等于现代汉语动词前的“没有” ，表示将然的否定，即：表示某种动作行为尚未施行（没有） ；表示事情还没有进展到某种状态（还没有） ；表示过去不曾发生某事（没有） ，还表示委婉的否定。另外， “未”和“未尝”的区别：“未”着重在和将来实现的可能性对比，或和已经实现的事情对比， “未尝”只是简单地否定过去。否和作为应答之词的“然”字是对立的。常用于单词句，等于现代汉语的“不”或“不是的” 。可用在否定迭用的句子里，它表示否定的一面。非用于判断句里，否定谓
3、语和主语的关系；用于描写句、叙述句，用来否定行为或性质，表示对某一事实的否定，此时，往往具有撇开的作用；有时，用于假设，此时， “非”字等于说“若非”或“若无” ；古书上， “非”字又写作“匪” ；可用在句末，构成是非选择疑问句，有时与“也” “邪”连用，译为“是不是” 。有些古书写作“无” ；有的古书写作“毋” ， “無”表示禁止、劝阻时，通“毋” ；“無”可以说成“無有” ，偶然又说“不有” ， “不有”用在否定词后面表示双重否定，或者用于无主语的分句里；不 是副词，它所否定的是形容词和动词；后面的名词用如动词或形容词無“不、無”比较無 是动词，它所否定的是名词；后面的动词或形容词用如名词；用于祈使句，表示禁止或不同意，意义与“毋”字完全相同是一个否定性的无定代词，可译为“没有谁” “没有哪一种东西（事情） ”等等 ；上古时期“莫”字有时也可作否定副词，相当于“不” ；汉代以后， “莫”字常常用于祈使句，当“勿”字讲，表示禁止；莫区别代词“莫”和副词“莫”形容词后有补语， “莫”做主语，是代词，译为“没有比更” ；与“如” “若”连用时， “莫”做主语，是代词，译为“没有人比得上” “什么都不如” ；否定副词前的“莫”多为代词以中華書局 2011.6 重印，王力主编的古代汉语为依据整理。
