1、 氓 学 案 第一课 时 诗 经 介绍 与 文言现 象 一、 诗经 文 学常 识 诗经 是 我国 （ ）诗 歌总 集， 收入 自西 周 初年至 春秋 中叶 五百 多年 的诗 歌 305 篇， 又称 （ ） 。 诗 经 按 音乐性 质的 不同 划分 为 （ ） 三类。 诗经 表现 手法有( ) 三种。 合称 为 诗经 “六 义” 。 风 是 （ ） 个地 区采集 上来 的民 间歌 谣。 共 （ ）篇 。 “ 国 风” 保 存了 不 少劳 动人 民 的口 头 创作 ， 具有 浓厚 的 民歌 特 色。 这 是 诗经 的精 华 ，如 伐檀 、 硕鼠 。 雅 是宫廷 宴享 或朝 会时 的乐 歌，分 为（
2、 ）31 篇（ ）74 篇， 共 105 篇 ，多 系西 周 王室贵 族文 人的 作品 ， 也 有少数 民谣 ， 内容 大都 是 记述周 贵族 历史 ， 歌 功 颂德 的。 颂 是 宗庙祭 祀 的乐 歌和 史诗 ，共 （ ）篇 。 多为 贵族 统治 者 祭祀 用的 乐歌舞 曲。 诗歌 的形 式以 （ ） 为 主， 多数 为 （ ） 用 韵， 在章 法上 具 有 （ ） 的特点 。 诗 经 是我 国 诗歌 （ ）优 良 传统的 源头 ， 其思想 内容 和艺术 成就 ， 对 我国文 学， 尤其 是诗 歌的 发展有 着深 远的 影响 。 二、给 下面 的加 点的 字注 音 嗤 嗤（ ）涉 淇（ ）愆
3、期 （ ）垝 垣（ ） 于嗟 鸠兮 （ ） 汤汤（ ）罔 极（ ）靡室 （ ） 夙 兴夜 寐（ ）咎 言（ ） 三、. 指出 下面 通假 字的 本 字，并 指出 其含 义 于嗟 鸠兮 通 犹可说 也 通 隰则有 泮 通 匪我 愆期 通 四、指 出加 点字 的意 义和 用法 其 其 叶沃 若（ ） 士贰其 行（ ） 咥其笑 矣 ( ) 之 氓 之嗤 嗤 （ ） 静言思 之 （ ） 总角之 宴 （ ） 言 载 笑载 言（ ） 体无咎 言（ ） 言既遂 矣（ ） 以 以 望复 关（ ） 以 尔车 来（ ） 以我贿 迁（ ） 五、古 今异 义词 ：指 出下 面划线 字的 古代 意思 。 送子 涉淇 ，
4、至 于顿 丘 古义： 将子 无怒 ，秋 以为 期 古义： 自我 徂尔 ，三 岁食 贫 古义： 女也 不爽 ，士 贰其 行 古义： 六、指 出下 面划 线字 的活 用现象 并写 出活 用后 的意 义。 夙兴夜 寐 士贰其 行 二三其 德 三岁食 贫 第 二课时 写 作手 法、 文章 内容主 旨 一、与 故事 情节 看似 无关 的诗句 有哪 些？ 它们 有何 妙处？ 二、综 观全 文， 你认 为男 、女主 人公 分别 是什 么样 的人? 氓 中女 主人 公在 叙述 生活经 历时 ， 运 用了 大量 的对比 来表 现人 物性 格， 请简单 分析 。 角度 对比的 诗句 对比的 作用 性格 女主人 公
5、 婚前 婚后 氓 婚前 婚后 人生经 验 （爱情 ） 女 男 三、探 究女 主人 公为 什么 会被遗 弃呢 ？ 结合 文本 分 析 四、 如果 时光 逆转 ， 你在 淇水边 遇到 氓 的 女主 人公 ， 听 完她 的哭 诉 ， 你 会对她 说些 什 么 ？ 五、链 接高 考 10 阅读 下 面的古 诗， 完成 题目 。 （2014 年 湖南 卷） 桃夭 （ 诗 经 ） 桃之夭 夭， 灼灼 其华 。之 子于归 ， 宜其 室家 。 桃之夭 夭， 有蕡 其 实。 之子于 归， 宜其 家室 。 桃之夭 夭， 其叶 蓁蓁 。 之子于 归， 宜其 家人 。 夭 夭： 桃 树含 苞欲 放 的样 子 。 灼灼 ： 花开 鲜明的 样 子。 华 ：花 。 之子： 指 出嫁 的姑 娘。 归 ： 女 子出 嫁。 宜 ： 和顺 ， 和 善。 室家 ： 指 夫妇。 焚(fen) ： 果 实很 多的样 子。 榛 榛(zhen): 树 叶茂 盛的 样子 。 补充第 一节 译文 ： 桃树含 苞满 枝头 ， 花开灿 烂如 红霞 。 姑娘就 要出 嫁了 ， 夫妻和 睦是 一家 2 ）请 从比 兴手 法运 用的 角 度赏析 全诗 。 （6 分）
