1、窦娥冤,关汉卿,作者简介,关汉卿，金末元初大都(现北京)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居首位。他是我国戏剧的创始人，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。,元杂剧,元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，产生于金末元初的中国北方。作为一种完整的戏剧形式，它形成了说、唱、舞等有机结合的戏曲艺术形式，同时产生了结构完整、韵散结合的剧本。杂剧体例：一般为四折一楔子，即四幕一引
2、子，四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。,元杂剧每折一套曲，即同一宫调内若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫，第二、三折多用南吕宫、正宫，第四折多用双调。每本一角唱，即一剧四折由主角唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本戏”。角色分工细，即角色分为末行、旦行、净行、杂行四个行当，男女主角为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要部分，科是表演动作和舞台效果，白是道白且必须先白后唱。,元杂剧,整体把握,阅读课文，概括课文各部分内容：,楔子 窦天章抛幼女上京都取应，蔡婆婆准旧账买窦娥为媳。 第一折蔡婆婆索旧账
3、途中遭暗算，苦命女守贞节拒嫁张驴儿。 第二折张驴儿下毒药误杀亲爹，冤窦娥受酷刑屈打成招。 第三折受冤屈无辜窦娥遭死罪，感天地三桩誓愿皆灵验。,重点研读,1.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,反抗的窦娥,重点研读,2.在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在
4、通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,善良的窦娥,重点研读,3.窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,第一桩誓愿：血溅白练 第二桩誓愿：六月飞雪 第三桩誓愿：亢旱三年 希望自己的冤屈会在上天得到反应。 希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。 不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。,不屈的窦娥,重点研读,4.你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢
5、？,这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。,重点研读,窦娥,绑赴刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,愤,悲,怒,人物形象,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。,主题概括,窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千
6、古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。,语言特色,窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。,窦娥冤第三折朗读,1.下列加点字注音有错误的一项是 ( ) A. 看觑(q) 斟酌(zhn)撒手(s) 嫡亲(d) B. 隅头(y)
7、 阑珊(ln)盗跖(zh) 嗟怨(ji) C. 前合后偃(yn) 杳无音信(yo)错勘(kn) 亢旱(kn) D. 阡陌(m) 埋怨(mi)尸骸(hi) 泠泠(ln),D。“埋”应读“mn”。,2.下列各项中没有错别字的一项是( ) A. 寒喧 罪愆 缥缈 披枷带锁 B. 忤逆 诀别 造蘖 苌弘化碧 C. 盘缠 症候 冤枉 湛湛清天 D. 怜悯 鳏寡 白练 负屈衔冤,A.“喧”应为“暄”。B.“蘖”应为“孽”。C.“清”应为“青”。,3.下列对元杂剧术语的解释，有误的一项是 ( ) 正旦，女主角；卜儿，老年妇女；净，角色名，扮演性情恶劣、举动粗野的人物。 云，指说白；唱，指歌唱；科，指唱、白以
8、外的一般动作、舞蹈动作、武打动作和角色的表情。 仙吕、点绛唇、混江龙等均是曲牌名，元杂剧每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。 折，相当于现代戏剧的“场”，元杂剧每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。,C。仙吕是宫调名，而不是曲牌名。,4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 ( ) 元代杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。 窦娥冤通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。他一生创作的杂剧有六十多种，被称为中国的莎士比
9、亚。 杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。,A。“王实甫”应为“郑光祖”。,研讨与练习,第13页 一、 参考答案 1.窦娥的不幸命运：剧作中窦娥可以说是苦命的化身，她三岁丧母，七岁时父亲用她抵债，给蔡婆做童养媳，十七岁和丈夫完婚，还不到两年丈夫就去世了，最后更被流氓恶棍纠缠、陷害，惹上人命官司，最终含冤被斩。剧作家把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上，产生浓厚的悲剧效果，极大地引起人们的同情。,研讨与练习,第13页 一、 参考答案 2. 窦娥又是一位在道德上近于完美的青年女性。善良、安分原本是她性格中的主要方
10、面，在和越来越强大的敌对面的斗争中，她性格中的清醒、有主见、刚强才凸显了出来，可是这些不但不能够让她摆脱厄运，由于社会颠倒黑白，混淆是非，反而把她推向死亡。如她任官府怎样严刑拷打，都不肯含冤认罪，可是为了避免官府对婆婆用刑，她主动屈招。她的善良、刚强到了无以复加的地步，而她的死期也定了。,研讨与练习,第13页 一、 参考答案 2.又如，她很清醒，有主见，坚决不肯嫁给张驴儿，即使在张驴儿用人命官司要挟她时，她也不为所动，情愿和张驴儿“见官”。应该说她的这种做法是正确、果敢的。可是官府并不清正廉明，却是流氓恶棍的帮凶，不分青红皂白将她送上法场。这种个人道德完美和社会黑暗现实之间存在尖锐矛盾冲突，是
11、这出悲剧具有浓厚悲剧效果的又一个因素。,研讨与练习,第13页 一、 参考答案 3.窦娥强烈的抗争精神：窦娥誓死不放过张驴儿，被判处死刑时她唱到“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”。前往法场时，她埋怨、质疑、责骂天地。对于窦娥这样的封建社会没什么见识的妇女来说，“天地”包含王法、官府、天理、公道等意思。因此，表面上看窦娥是在斥骂天地，实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。而她临刑前更是发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。,研讨与练习,第13页 二、 参考答案 比如“端正好”“滚绣球”两支曲词。这两支曲词是窦娥被押赴刑场时唱的。在和张驴儿、桃杌的斗争中，窦娥的有主见、刚强逐渐表现了出来。在被押赴刑场的路上，她的委屈和不满情绪达到了顶点。在曲词里，她质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争，表现了她遭受巨大冤屈时的不平和满腔怒火。窦娥不屈、强烈的斗争精神得到进一步表现。 又如窦娥临刑前和婆婆诀别时的一段说白：“婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，则是看你死的孩儿面上。”这一段说白完全是年青媳妇对婆婆的口吻，明白如话，自然真实，历来为人们称道。,研讨与练习,第13页 三、 参考答案 1. 处分：数落、责备 2. 敢是：大概是，莫不是 3. 和：介词，连 4. 精细：清醒,
