1、,第二单元 东西方的先哲,拉斐尔 雅典学院,古希腊文化集大成者亚里士多德,一、生平,落寞离世,御医之子,求学雅典 学园精英,逍遥学派 创立学园,王子之师,著名学者海德格尔用三句话评亚里士多德的生平：“亚里士多德出生，思考，而后死去。”,阿塔尔尼亚城 专注科研,前347,亚里士多德与柏拉图,1、师生关系: 敬重并不盲从学园的头脑,2、继承与突破,1）追求尽善尽美的境界，但不放弃现实幸福;,2）指出柏拉图理念论的最大弱点; 肯定客观世界的真实存在， 认识产生于对外在事物的感觉;,特点：接近了唯物主义， 动摇于唯物主义和唯心主义之间。,3）物质受形式的支配。,吾爱吾师，但吾更爱真理！,思考： 1.这
2、句话说明了亚里士多德的什么精神？,尊师而不盲从,2. 这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？,良师益友 勇于创新,探索真知,柏拉图和亚里士多德,亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）,博学家百科全书式的学者,后人简直将他奉若神明。 在他之后的千多年中， 亚里士多德的思想像皇帝一样统治着欧洲的科学界。 两个科学家在争论问题时， 只要其中一个说“亚里士多德就是这样认为的”， 另一个科学家立刻就闭上了嘴巴。,“百科全书式的学者”,形而上学；确定哲学的研究对象;,对五百多种动植物进行分类， 五十多种动物解剖研究；,物理学； 具体事物是由形式和质料组成,至今学术界的权威三段论,领域,成 就
3、,哲学,生物学,物理学,逻辑学,结合课本所给材料，P33学思之窗， 说明亚里士多德三段论提出的意义, 使逻辑学研究进入了一个新阶段， 逻辑学发展成为一门科学；, 也为其他学科的研究提供了科学工具。,亚历山大和亚里士多德,BC343年， 马其顿国王 腓力二世聘请 亚里士多德， 出任亚历山大的老师。,马其顿王国时期头盔,2、“中庸之道”,1、吕克昂学园,1）时间、地点 2）教学方法 3）逍遥学派,（mesotes）,对亚里士多德的评价,亚里士多德的名字树立在许多领域的路途前方， 等待着人们去超越， 许多条道路他都指明了正确的方向， 有一些道路他指向了错误的方向， 然而后人却言听计从了一千多年,我没
4、有找到任何准备就绪的基础， 也没有可供抄袭的模型。 我走的是第一步， 因而也只是很小的一步。 我的读者们将会理解我已取得的成果， 并且原谅我所留下来要别人去完成的东西。,对亚里士多德的评价,马克思：“古代最伟大的思想家”恩格斯：“古代最博学的人”黑格尔：“人类的导师”,2、对世界思想文化贡献的评价,1、伟人的评价,1）建立多个学科的学科体系： 在逻辑学、政治学等多个学科领域中留下许多开创性著作， 留下丰富遗产。 2）提供科学的方法论： 以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具； 伦理学中的“中庸之道”理论成为人类和谐社会的润滑剂； 这些思想对后世影响深远。 3）留下了宝贵的精神遗产： 科学
5、探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人进取、探求。,评价亚里士多德 是古代最伟大的思想家。 一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面 又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生深刻的影响。 “他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著， 分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。 “吾爱吾师，吾更爱真理”， 使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。 他是一个职业教师， 使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。局限： 基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。 体现出奴隶主阶级的思想局限性。,典例诠解,在阿卡德米学院里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。
6、 亚里士多德的所有著述都像是同柏拉图对话， 但师徒对同一事物的看法不尽相同。 例如，柏拉图认为，在具体事物之外存在理念，是世界的本原； 而亚里士多德认为，思想来源于具体事物， 物质世界和精神世界不可分割，每一个物体都由形式和物质组成。柏拉图认为，研究物质世界只能获得不确定的“意见”，不能获得 知识；而亚里士多德则认为，物质世界值得研究，尽管认识中 有错误，但也有真理成分，科学的任务就是鉴别什么是真正的 知识。,请回答： （1）据上述材料，柏拉图与亚里士多德在讨论一个什么哲学问题？各持怎样的观点？ （2）你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？,解读学思之窗,两位先哲的比较之一:中庸之道,项目,孔子
7、,亚里士多德,不同,相同,（1）都强调“恰到好处”，反对两极； （2）为统治阶级服务。,“中庸之道”的思考 更多出于礼法；,“中庸之道” 是伦理观的一个方面， 与其政治观、认识观一体。,主要是从圣人角度出发强调有 “度” “过犹不及”“和而不同”；,“中庸之道” 强调相对 ；,度Vs相 对,哲学思考角度,主张舍两端而取其中。,孔子没有否认两端 是不好的。,两位先哲的比较之二:思想,解读文化,领 域,亚里士多德,孔 子,重政治和人事， 敬鬼神而远之。,认识来源于客观世界， 物质、精神世界不可分割。,革命的原因在于不平等、 法治优于人治,中庸之道,中庸理论,以礼治国，为政以德， 反对苛政和刑杀,有
8、教无类、 因材施教等,春秋末年的社会变革期 由奴隶制向封建制过渡,创立儒学, 成为中国传统文化主流,影响至亚洲、世界,成为西方思想文化 的重要奠基人,奴隶制城邦民主体制,教学方法别具一格 （逍遥学派）,（1）都对知识孜孜以求，在文化上颇多建树; （2）都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付诸实践; （3）都热衷于教育事业，创立学校，广招门徒， 著书立说，为文明的传播，做出突出的贡献。,两位先哲的比较之三:生平经历,社会环境（决定因素）时势为其提供经济和文化基础 教育条件（主导作用）师从名师，宽松的学术环境 个人因素（主体作用）勤奋好学，科学探索，广泛游历,知识升华,解读文化,如果你有一个苹果，我也有一个苹果， 如果彼此交换，还是各有一个苹果； 但是，倘若你有一种思想，我有另一种思想，而彼此交流这些思想， 那么，我们就各有两种思想。 亚里士多德,知之为知之,不知为不知,是知也。 孔子,结束语,
