1、1致富的科学前言本书是注重实效的，而不是哲学的；是一本实用的指南，而不是理论的论述。是为那些最迫切的需要是钱，想首先致富，然后再进行哲学探讨的男男女女而写的。是为那些到目前为止还没有找到时间，办法或者机会来对纯粹哲学进行深入的研究，但是想知道结果的人，那些愿意将科学的结论作为行动的基础，而用不着经历这些结论得出的过程的那些人而写的。希望读者能够在信任的基础上接受这些基础的陈述，就像有关电的原理，如果是由爱迪生发布的话，你能够相信一样；而且，在信任的基础上接受这些陈述以后，希望能够毫不恐惧毫不犹豫地按照这些陈述去行动来证明它们的真实性。这样做的每个人肯定能够致富，因为这儿运用的科学是精密科学，失
2、败是不可能。然而，为了那些愿意研究哲学理论来保证信念的逻辑基础的人，我会引用某些权威人士的话。宇宙一元论的理论， “一即一切” ，而且“一切即一” ；一个本体以物质世界的表面多种元素的形式表现，起源于印度教，二百多年来，逐渐赢得西方思想界的认可。这是所有东方哲学的基础，也是笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼兹、叔本华，黑格尔和埃默森的哲学的基础。愿意钻研其哲学基础的读者建议自己阅读黑格尔和埃默森的哲学著作。在写这本书的过程中，我牺牲了其它所有的考虑来达到文体的简单明了，以便所有的人都能理解。这里列出的行动计划是从哲学的结论推断出来的；已经过彻底的测试，能够经得起实践的最大检验；它是有效的。如果你想知道这
3、些结论是如何得出的，请阅读上面提到的作者的著作；如果你想在具体实践中收获他们哲学的果实，就请读本书并严格按它的要求去做。作者 Wallace Wattles 华莱士? 瓦托斯第一章富有的权利无论对贫困有多少赞美之辞，事实依然是，除非一个人很富有，否则他就不可能真正过一个完整或者成功的生活。除非他有大量的钱，否则一个人不可能达到他的才智或者心灵的最大可能的高度；因为为了显露他的心灵或者开发他的才智，他需要许多东西，而且如果他没有钱来购买，他就不可能有这些东西。一个人通过使用这些东西来开发他的思想、心灵和身体，而且社会的组织形式是这样的，为了成为物质的拥有者，一个人必须有钱；因此，人类所有进步的基
4、础必须是致富的科学。所有生命的目标是发展；而且有生命的万物都有充分发展的不能剥夺的权利。人的生命的权利意味着为了达到完全的心智、精神和身体的发展，他有自由地，不受限制地使用所必需的东西的权利，或者换句话说，他的富有的权利。在本书中，我不会说比喻意义上的财富，真正富有并不意味着对很少的东西感到满足或者心安。如果能够使用或者享受的更多，没有人应该满足于少量的东西。大自然的目的是生命的进步和发展；每个人都应该拥有构成能力、高雅、美丽和生活富足的一切；满足于较少的东西是有罪业的。一个人如果能够拥有一生生活所需要的一切，他就是富有的；没有足够的钱，没有人能够得到他想要的一切。生活进步了那么多，变得那么复
5、杂，为了用一种能够接近完整的方式去生活，甚至最普通的人都需要大量的财富。每个人自然希望能够成为他能够成为的一切；这种实现先天可能性的愿望是人的本性中与生俱来的；我们都不禁想成为我们能够成为的。生命的成功是成为你想成为的；只有通过利用事物你才能够想成为什么就成为什么；只有当你足够富有来购买这些东西的时候，你才能够自由地运用这些东西。因而，了解致富的科学是所有知识中最基础的。想致富没有过错。对财富的渴望实际上是对更富有、更充分和更充裕的生活的渴望；这种渴望是值得赞美的。不想生活得更富裕的人是不正常的，因此不想有足够的钱来购买自己想要的一切的人是不正常的。我们生活的动机有三个：我们为身体而活；我们为
6、了精神而活；我们为了心灵而活。其中没有一项比其它的更好或更神圣；所有的都是同样令人渴望的；在身体、精神和心灵三者中任何一项，如果其它两项中的哪一项在生活当中被缩减，都不能充分生活。为了心灵生活而否认智力和2身体既不正确，也不高尚；同样，为了智力而生活，忽视身体和心灵也是不对的。我们都熟知为了身体而忽视智力和心灵生活的讨厌结果；我们能够看到真正的生活意味着人能够通过身体、智力和心灵发出的完整表达。不管他可能说什么，除非一个人的身体能够完全发挥每个功能，而且他的智力和心灵也这样，否则，没有人能够真正幸福或满足。只要存在没有表达的可能性，或者没有发挥的功能，就存在没有满足的欲望。欲望就是可能性在寻求
7、表达，或者功能在寻求发挥。没有好的食物、舒适的衣服和温暖的住所，而且没有摆脱过度辛劳的自由，没有人能够在身体方面充分生活。休息和娱乐也是身体生活所必需的。没有书和研究书的时间，没有机会旅行或观察，没有睿智的伴侣，它就不能在智力方面充分生活。要想在智力方面完整生活，他必须有智力方面的娱乐，必须置身于所有的他能够使用和欣赏的艺术和美的物品中。要想在心灵方面充分生活，人必须有爱；爱是被贫穷否认的一种表达方式。一个人最大的幸福在于对他所爱的人的赠予；爱在赠予过程中得以最自然、最自发的表达。没有东西来赠予的人是不能尽一个丈夫或爸爸的义务、作为一个公民或一个人的义务的。人是在物质的使用方面让身体充分生活，
8、开发他的智力，发展他的心灵的。因此，对他来说富有是极为重要的。你渴望富有是完全正确的；如果你是一个正常的人，你不禁会这样做。你最关注致富的科学是完全正确的，因为它是所有学习中最高尚，最有必要的。如果你忽视了这种学习，也就疏忽了对你自己，对上帝和人性的责任；因为没有比充分利用自己能更好地回赠上帝和人性的了。第二章有一种致富的科学有一种致富科学，而且它是一种精密科学，就像代数或算术一样。由某些法则控制着获得财富的过程；一旦这些法则被任何人学会并且遵从，他就会以数学般的精确度来致富。拥有钱或者财产是用一定方式做事情的结果；凡是用这一定方式做事情的人，无论是有意的或是偶然的，都会富有；而不用这一定方式
9、做事情的人，无论他们多么努力或者多么有能力，都依然贫穷。相同的原因总是产生相同的结果，这是自然法则；所以，任何学会用这种方法做事情的人都会绝对无误地致富。以上说法的真实性可以通过以下事实来证明：致富不是环境的问题，因为如果是的话，在某一个地区所有的人都会变得富有；一个城市所有人都会很富，而在其它城市的人都会贫困；或者某个州的居民财源滚滚，而临近州的人却很贫困。但是在各地我们都能看到生活在同一环境，而且经常是从事同一职业的富人和穷人并肩生活。当两个人住在同一地点，从事同一行业，一个富裕了，而另一个依然贫穷，就能表明致富并不主要是环境问题。有些环境可能比其它环境更有利，但是当两个人从事同一职业，在
10、同一个地区，结果一个人富了而另一个人没有，这就表明致富是通过一定方式做事情的结果。进一步讲，用一定方式做事并非主要在于拥有才能，因为许多有很大才华的人依然很贫穷，而其它很少有才华的人却致富了。研究致富了的人，我们会发现他们在各方面都一般，不比其它人有更大的天赋和能力。很明显，他们致富不是在于他们有别人没有的天赋和能力，而是因为他们碰巧用一定方式来做事情。致富不是节俭或者“小器”的结果；许多非常吝啬的人很穷，而花钱随便的人经常很富。致富也不是由于做了别人没做的事情；因为在同一行业的两个人做完全相同的事情，而一个人富了，另一个人却依然很穷或者破产。从所有这些，我们可以得出结论，致富是用一定方式做事
11、的结果。如果致富是用一定方式做事的结果，并且如果同样原因能产生同样的结果，那么任何通过那种方式做事的人都会富有，这样一来，整个问题就被带入了精密科学的范畴。这儿的问题是，这种方式是否太难了，只有很少人能够遵循呢？就天生能力而言，我们都看到，这不可能是真的。有才能的人致富了，笨蛋也致富了；智力超群的人致富了，很愚蠢的人也致富了；体格强壮的人致富了，而且虚弱有病的人也致富了。当然，一定程度的思考力和理解力是基本的；但是就天生能力而言，任何有足够的理解力来阅读并且理解这些话的人都肯定能致富。3而且，我们已经知道这不是环境的问题。环境当然起作用；一个人不能到撒哈拉沙漠的腹地并且指望做成功的生意。致富牵
12、涉到同人打交道的必要性，必须有人来打交道；如果这些人愿意用你打交道的方式来打交道，那就更好。但是那和环境因素是一样的。如果你的城镇中有任何其它人能够致富，你也能；如果你的州里的其它任何人能够致富，你也能。再说一次，不是选择某一特定的生意或职业的问题。任何生意，任何职业中人们都能致富；而同一行业当中，他们的隔壁邻居却依然贫困。的确，做你喜欢的或者适合你的生意，你会做得最好；而且如果你具有某种发展很好的才能，在需要这些才能的生意中你会做得最好。而且，适合你的地理位置的生意，你会做得最好；在温暖的气候中的冰淇淋厅要比在格陵兰经营的好；在西北的鲑鱼捕捞要比在佛罗里达好，那儿没有鲑鱼。但是，除了这些一般
13、的限制外，致富不依赖于你从事某一特定的行业，而在于你学会用一定的方式来做事。如果你在做生意，在你的地方在经营同一行业的另一个人致富了而你没有，那是因为你没有用另外这个人在使用的同样方法来做事。缺乏资金不会阻止任何人致富。的确，你有资金的话，增长会更容易，更快；但是有资金的人已经富有了，用不着再考虑如何致富。不管你可能多么穷，如果你用一定方式做事的话，你就会开始富有；那是不可避免地跟随着利用这种方式做事的结果的一部分。你也许是这块大陆上最穷的人，债台高筑；你可能既没有朋友、势力，又没有资源；但是如果你开始用这种方式做事，你肯定能准确无误地开始富有，因为同样的原因肯定产生同样的结果。如果你没有资金
14、，你会得到资金；如果你做的生意不对，你就会转向正确的生意；如果你的位置不对，你会到合适的位置去；你可以通过在你现有的生意和现有的位置，开始用这一定的方式做事情来达到这一点，这会使你成功。第三章机会被垄断了吗？没有人因为机会被剥夺，其它人垄断了财富并且在周围建起围墙而受穷。可能某些领域的生意你不能从事，但是还有其它管道向你开放。也许很难让你控制任何大的铁路系统；那个领域是被垄断的。但是电气化铁路系统尚处在幼年时期，能提供大量的事业机会；用不到几年，空中交通运输将成为一个大的行业，在这个行业中任何分枝都将雇用数十万甚至上百万的人。为什么不将注意力转向航空运输的发展而同希尔和其它人在蒸汽化铁路界竞争
15、一个机会呢？的确，如果你是钢铁托拉斯雇用的一个工人，你成为你工作的工厂的主人可能性很小；但同样千真万确的是，如果你着手用一定的方式行动，你不久就能够离开钢铁托拉斯；你可以购买一个 1040 英亩的农场，从事食品生产行业。现在对于依赖小块土地生存并且集中耕作的人来说，是一个很大的机会；这种人肯定会致富。您可能说你不可能买到土地，但是我要向你证明这不是不可能的，如果你用一定的方式去工作，你肯定会买到一个农场的。在不同的时期，机会的大潮，根据整体的需要以及社会变革达到的特定阶段，向不同的方向发展。当今在美国，它的趋势是朝向农业以及联合工业和行业。今天，机会对产业工人来说是放开的。对于那些给农场主提供
16、服务的商人和专业人员来说，机会好于给产业工人提供服务者或专业人员。对于愿意顺应这一潮流而不是试图逆潮流而行的人来说，机会是充裕的。因此，产业工人，无论作为个人还是作为一个阶级，都没有被剥夺机会。工人们并没有被他们的雇主“压制” ；他们没有被托拉斯和资本联合体“折磨” 。作为一个阶级，他们所处的现状，是由于他们没有按照一定方式去行事的缘故。如果美国工人愿意这样做的话，他们可以以比利时和其它国家的兄弟为榜样，可以成立大的百货商店和合作行业；他们可以选举自己的人来任职，并且通过有利于这种合作行业发展的法律；在几年的时间以后，他们就会悄悄地在工业领域占有一席之地。4无论何时只要工人阶级愿意用一定方式去
17、行动，他们都可以成为统治阶级；财富的法则对他们和其它人是一样的。这是他们需要学习的；如果他们继续按照现在的方式做事，他们会依然保持现在的样子。然而，个别的工人不会被这一阶级的无知和懒惰压制；他可以追随财富机会的潮流，这本书就告诉他如何做。没有人因为缺乏财富的来源而贫困；对于所有人来说都绰绰有余。可能只用来自美国的建筑材料给全世界的每个家庭，建一座像美国国会大厦那样的宫殿；通过集约耕作，这个国家可能生产出足够多的羊毛、棉花、亚麻布和丝绸，让世界上每个人装扮得比所罗门极荣华的时候还要好；同时有足够的食物来让他们所有人奢侈地享用。看得见的供应实际上是用之不竭的；看不见的供应也确实是取之不尽的。你在世
18、界上看到的一切都是来源于一种原始的物质，一切都从其发展而来。新的形式在不断地创造出来，旧的在毁灭，但是一切都是本体的呈现。无形的材料，或者原始物质的供应是无限的。宇宙都是由此制造的；但是它并不全用于制造宇宙。在有形的宇宙之间的空间都弥漫充满了这种原始物质，无形的材料，万事万物的原材料。还将要制造出超过已经制造的数万倍的东西；即使那时，我们仍不会穷尽宇宙中原材料的供应。因此，没有人是因为大自然贫困，或者因为没有足够的东西来周转而贫苦。大自然是财富的一个永不枯竭的仓库；供应永远不会短缺。原始物质是活的，具有创造性的能力，不停地创造更多的形式。当建筑材料的供应枯竭时，会产生更多的建筑材料；当土壤枯竭
19、以至于食物以及衣物的材料不能在上面生长时，它就会更新或者产生更多的土壤。如果地球当中的所有金银都已经被挖掘，如果人类仍处于需要金银的发展阶段，就会从无形中制造出更多的金银。无形材料响应人类的需要；他不会让人类没有任何好东西。对人类总体而言是这样的；作为一个整体，人类总是非常富裕的。如果一个个体贫困，那是因为他没有依照使个体富有的一定的做事方式。无限的材料是有智慧的，它是能够思考的东西。它是活的，总是趋向于更多的生命。寻求生命扩展是生命自然的，与生俱来的推动力。自我扩大是智慧的本质，寻求扩展它的界限，寻找更充分地表达是意识的本质。有形的宇宙是由无形的、有生命的物质制造的，它为了更充分地表达自己而
20、使自己有形。宇宙是一个伟大的，有生命的存在，天性总是向着生命扩展和更充分地发挥功能移动。大自然是为了生命的进步而形成的；它的驱动性的动机是生命的增长。由于这个原因，一切能够可能照顾生命的事物都将被提供慷慨的供应；除非上帝自我矛盾，并且让自己的作品变得无效，否则是不存在匮乏的。你不会由于财富供应的匮乏而贫穷；以后我要进一步论证这一事实：即使无形供应的来源都受到用一定方式行动、思考的人控制。第四章致富科学的第一原则思想是能够从无形物质制造出切实的财富的唯一的力量。制造万事万物的原料是一种思考的物质，这种物质对形态的想法能够创造形态。原始物质按着它的想法而运行；在大自然中你看到的每一种形态和过程都是
21、原始物质的思想的一种可视的表达方式。无形的物质想到一种形态的时候，它就呈现那种形态；它想到一种动作的时候，就做出那种动作。那就是所有事物创造的过程。我们生活在一个思想的世界里，这是思想的宇宙的一部分。一个运动的宇宙的思想扩展遍及无形物质，有思想的材料按照那种想法运动，呈现出行星系的形状，并且保持了那种形状。能思考的物质呈现了它的思想的形状，并且根据这种想法运动。持有太阳和世界运转系统的想法，它呈现了这些天体的形状，按照它的想法使它们运动。想到一棵生长缓慢的橡树的形状，它就相应地运行，结果制造出这种树，尽管做这种工作需要几个世纪的时间。在创造过程中，无形物质好像是按照自己建立的行动路线运行；橡树
22、的想法并不立刻形成橡树，但是它确实使生产这种树的力量沿着确定的生长路线运行起来。能思考的物质持有的每一种形态的想法都会使这种形态创造出来，但是始终，或者至少一般，5沿着确定好的生长和行动的路线进行。当然，某个建筑的一座房子的想法，如果传达给无形物质，可能不会使房子立刻建起来；但是会使已经在贸易和商业方面起作用的创造性的能量，变成让房子快速建起来的一种通道。如果不存在现存的创造性能量可以发挥作用的通道，那么房子就会直接从最初的物质形成，而不会等待有机和无机世界的缓慢的过程。没有哪一种形态的想法能够传达给无形的物质而不引起这种形式的创造。人是一个思想的中心，能够产生思想。人用手创造的所有的形态必须
23、先在他的思想中存在；想不到某种东西，他就不能形成那种东西。到目前为止，人类将他的努力完全限制于他双手的工作；他将体力劳动用于形态的世界，试图改变或修正已经存在的形态。他从来没有想到通过将思想传达给无形的物质来试图促成新的形态的创造。当人有一个思想上的形态的时候，他就从自然形态当中获取材料，来创造已经在头脑中存在的形态的形象。到目前为止，人类很少或根本没有和无形的智慧合作；和“父”合作。人类还没梦想到能够“做看见父所做的事” 。人通过体力劳动改造或者更改已经存在的形式；他没有考虑这个问题：他能否通过和无形物质交流思想来从无形物质制造事物。我们要证明他能够做到这一点；证明任何男女都能做到这一点，并
24、且说明如何做。作为第一步，我们必须提出三个基本的主张。第一，我们断言有一种万物由其产生的无形材料，或物质。所有看似形式多样的元素，都只是一种元素的不同的表现形式；有机和无机自然存在的所有的众多形式，只是同一种材料制造的不同的形式而已。而且，这种材料是能思考的材料；它持有的想法能够产生那种想法的形式。在思考的物质中，想法能够产生外形。人是一个思考的中心，能够有创新地思想；如果人类能够同原始思维物质交流思想，它就能够促成他思考的事物创造或者形成。总结如下：存在着一种万事万物从中制造的有思想的材料，这种材料在其初始状态，弥漫，渗透并且充满宇宙的间隙。这种物质的一个思想就能够产生思想想象的东西。人能够
25、在思想中形成事物，而且，通过将思想传达给无形物质，能够使他想的东西创造出来。可能有人会问我能否证明这些说法；不用逐一细说，我回答：不仅通过逻辑而且通过经验，我能证明。从形式和思想现象往回推理，我推到原始的思维物质；从思维物质往前推理，我推到人促成他思考的事物形成的能力。而且通过经验，我发现这个推理是正确的；这是我最有力的证明。如果一个读这本书的人通过按照这本书告诉他的去做而致富，那就是支持我的主张的证明；但是，如果大家都按照告诉他的方法去做结果致富了，那就是绝对的证据，直到有人经历了这一过程结果失败了。这个理论是正确的，除非这一个过程失败了；而这一过程不会失败，因为每个严格按照这本书的指导去做
26、的人一定会致富。我说过，人们通过用一定方式做事来致富；为了做到这一点，人们必须能够用一定的方式去思考。一个人的做事方式是他对事物思考方式的直接结果。要想按照你希望的方式去做事情，你必须获得按照你希望的方式思考的能力；那是走向致富的第一步。按照你希望的方式思考就是思考真理，无论表面如何。每个人都具有按希望的方式思考的先天的、与生俱来的能力，但是这样做需要的努力，远远超过去想表面所暗示的思想。依照外表去思考很简单；不管外表怎样，去思考真理却很费力，比起人类被要求完成的任何其它工作都需要花费更多的力量。没有一种工作能够像持续、连贯的思考一样让大多数人退缩；这是世界上最难的。当真理同外表相矛盾的时候尤
27、其如此。看得见的世界中的每一个表现，都会在观察它的大脑中产生一种相应的形式；只有通过持有6真理的思想才能够预防这一点。 看到疾病的外表，能够在你头脑中，最后在你身体中，产生疾病的形式，除非你持有真理的想法，即：没有疾病，只是一种外表，事实是健康。看到贫困的外表，在你头脑中会产生相应的形式，除非你坚持这一真理，即：没有贫困，只有富裕。被疾病的外表包围时想到健康，或者处于贫困的外表时想到财富，这需要能力；但是获得这一能力的人就会成为一个“思想大师” 。他能够战胜命运；他能够拥有他想要的一切。这种能力需要通过把握外表后面的基本事实才能获得；这一基本事实是：存在着一种能思考的物质，万事万物都是从其、由
28、其制造的。那么我们必须掌握这一事实：这种物质持有的每一种想法都会变成一种形态，人类可以将自己的思想向它传达，这样促使这些想法成形，变成有形的东西。我们意识到这一点的时候，就能够去掉所有的怀疑和恐惧，因为我们知道我们能够创造我们想创造的；我们能够得到我们想要的，并且能够成为我们想成为的。作为通向致富的第一步，你必须相信本章前面提出的三个基本陈述；为了强调它们，我再重复一次：存在着一种万事万物从中制造的有思想的材料，这种材料在其初始状态，弥漫，渗透并且充满宇宙的间隙。这种物质的一个思想就能够产生思想想象的东西。人能够在思想中形成事物，而且，通过将思想传达给无形物质，能够使他想的东西创造出来。你必须
29、搁置除一元化外的其它所有宇宙的概念；你必须对这一点加以凝思，直到它固定到你的大脑中，并且成为你的习惯思维。反复地读这些信条；牢记每一句话，沉思这些话语，直到你坚信它们所说的。如果你产生怀疑，把怀疑作为一种罪过加以抛弃。不要听对这种观念的争辩；不要去教导或鼓吹相反的观念的教堂或演讲。不要阅读讲授不同观念的杂志或书籍；如果你的信念混乱了，你所有努力都会白费。不要问为什么这些是真的，也不要思索它们怎能是真的；只是不假思索地接受。致富的科学从对这一信念的绝对接受开始。第五章增长的生命你必须去掉这一陈旧观念最后的残余：有一个神，他的愿望是让你贫困，或者通过让你贫穷能达到他的目的。是万物，存在于万物，生活
30、于万物中，也生活在你中的智慧物质是一种自觉生长的物质。由于是自觉生长的物质，它肯定具有每个智慧生命为了生命增长而具有的本性和内在的愿望。每一个生命体必须不断地寻求自身生命的扩展，因为生命，在纯粹的生存行为中，必须自我增长。一粒种子，掉在地里，能发出活力，并且在生存行为中又产生 100 粒种子；生命，通过生存，能够自身繁衍。它永远在扩展；如果要继续生存下去的话，它就必须这样做。智能也有持续增长的必要。我们想到的每一个想法都使我们有必要想出另一个想法；意识在不停地扩展。我们了解到的每一个事实会引导我们了解另外一个事实；知识在不停地增加。我们培养的每一个才能都给大脑带来再培养一个才能的愿望；我们受制
31、于生命的强烈愿望寻求表达，这不断地驱使我们了解更多，做得更多，存在更多。为了了解更多，做得更多，存在更多，我们必须拥有更多；我们必须有更多的能够利用的事物，因为只有通过利用事物我们才能了解，做，存在。我们必须变得富有，以便我们的生命能够扩展。对财富的愿望只是更大的生命寻求实现的能力；每一个愿望都是未被表达的可能性要开始行动的努力。引起愿望的是寻求显现的能力。让你想要更多的钱的东西和让植物生长的东西是一样的；它是生命，寻求更充分地表达。有生命的本体物质必须服从所有生命内在的法则：它充满了生命扩展的愿望，那就是为什么它有创造事物的必要。7这种本体物质希望在你身上扩展生命；因此他想让你拥有你能用到的
32、所有东西。你变得富有是上帝的愿望。他想让你富有，因为，如果在让祂表达的过程中你有足够的东西来利用，它就能够通过你而表达得更好。如果你能够无限地掌握生活方式，他就能够在你身上扩展生命。宇宙渴望让你拥有你想要的一切。大自然对你的计划是友好的。一切都自然是为你所用的。认定这是真实的。然而，你的目的必须和万物的目的协调。你必须希望真正的生活，而不仅仅是肉欲满足的快乐。生命是功能的发挥；个体只有当他发挥他能发挥的每一个功能，身体的、智力的、和精神上的，而任何一个都不过分，他才能真正地生活。你并不想为了过下流的生活，为了兽欲的满足而致富；那不是生活。但是每一个身体功能的发挥都是生命的一部分，没有一个否认正
33、常健康表达身体冲动的人是在完整地生活。你并不想单独为了智力上的快乐，得到知识，满足野心，胜过别人，出人头地而致富。所有这一切都是生命合理的一部分，但是单纯为了智力上的欢乐而生活的人只是部分地生活，他永远不会对自己的命运感到满意。你并不想单纯为了有益于别人，为了牺牲自己拯救人类，为了体验慈善事业和自我牺牲的乐趣而致富。心灵的欢乐只是生命的一部分；它们并不比其它部分更好或者更高尚。你想致富以便该吃，该喝，该欢乐的时候能吃，能喝，能欢乐；为了置身于美好的事物，游览遥远的国度，滋养你的心灵，开发你的智力；还为了你能够爱别人，行善事，在帮助世界寻求真理中发挥有益的作用。但是要记住：极端的利他主义并不比极
34、端的自私自利更好，更高尚；两者都是错误的。去掉这一思想：上帝要求你为别人而牺牲，你这样做能得到他的宠爱。上帝对人类是无所求的。上帝希望你为自己、为他人充分利用自己；你充分利用自己会比其它任何一种形式对别人的帮助都大。只有致富，你才能充分利用自己；因此，将首要的想法关注于获取财富的工作，这是恰当和值得称颂的。然而要记住，本体物质的欲望是为了万物的，它的运作必须是为了所有生命的扩展，不能让它为了任何生命的缩减而运作，因为寻求财富和生命，这在万物中都是一样的。智慧的物质会为你创造事物，但它不会从别人那里把东西拿来，然后给你。你必须去掉竞争的想法。你必须去创造，而不是去竞争已经创造的东西。你不用从其它
35、任何人那儿拿走任何东西。你不用斤斤计较，讨价还价。你不用欺骗或者投机。你用不着让别人低于他应得的报酬为你工作。你用不着觊觎别人的财富，或者对它望眼欲穿；没有人会拥有他不喜欢的任何东西。你应该成为一个创造者而不是一个竞争者；你要得到你想得到的，但得到的方式应该是，当你得到它的时候，其它任何人所拥有的都应该比现在拥有的更多。我知道有些人是通过与上述说法完全相反的方式得到了大量的金钱，这儿再解释一句。富豪一类的人，他们很富有，有时候是纯粹通过竞争层面的能力获得的；有时候他们是在无意当中将自己同本体物质的伟大目的和运作相联系，即：通过工业发展进行全面的种族建立。洛克菲勒、卡内基、摩根等人都成为至高者在
36、生产性行业系统化和组织化的必要运作中无意识的代理人；最终，他们的工作对所有生命的增长做出了非常大的贡献。他们的日子几乎结束了；他们已经组织了生产，很快要被大众代理人接替，他们将要组织分配机制。那些百万富翁就象史前时期的爬行怪兽；他们在进化过程当中起了必要的作用，但是创造他们的同一力量将会处理掉他们。而且我们要记住，他们从来都没有真正富有过，这一阶层大多数8人的私人生活记录会显示：他们是穷人当中的最可怜，最悲惨的人。竞争层面上获得的财富永远不会长久和令人满足；今天它们是你的，明天又是别人的。记住，如果你想通过一种科学的一定方式致富，你必须完全脱离竞争的思想。一刻也不能认为供应是有限的。一旦你开始
37、认为所有的钱都被银行家或其它人控制着，而且你必须竭尽全力来通过法律停止这一过程等等，在那一时刻，你又落入了竞争的思想当中，你的创造能力暂时就没有了；而且更糟糕的是，你会抑制你已经开始的创造性的工作。要知道地球上的山里有价值无数百万英镑的黄金还没有被开发；而且知道，如果没有的话，会从有思想的物质再创造一些来满足你的需要。要知道你需要的钱会到来，既使必须去引导 1,000 个人去发现明天的新金矿。永远不要只看有形的供应，总是看无形物质中的无限的财富，并且知道你一接受并且使用了它们，它们就又会到来。没有人能够通过垄断有形的供应，而让你得不到应该属于你的东西。因此，一刻也不要让你自己去想，如果你不抓紧
38、，在你准备建造房子之前所有的地基都被占了。永远不要担心托拉斯和康拜恩，担心他们会拥有整个地球。也永远不要担心因为别人打败你，你会失去你想要的。那是不可能发生的；你没有在寻求其它人拥有的东西；你在让你想要的东西从无形物质中创造出来，而且供应是无限的。坚持以下简洁的陈述：存在着一种万事万物从中制造的有思想的材料，这种材料在其初始状态，弥漫，渗透并且充满宇宙的间隙。这种物质的一个思想就能够产生思想想象的东西。人能够在思想中形成事物，而且，通过将思想传达给无形物质，能够使他想的东西创造出来。第六章财富如何到你手里当我说你用不着斤斤计较，讨价还价的时候，我并不是说你根本用不着讲价，或者用不着和你的伙伴有
39、任何交易。我的意思是你用不着和他们不公平交易；你用不着不劳而获，但是可以给每个人多于从他们那儿获取的。你不能做到给每个人的现金市面价值，超出你从他们那儿获得的，但是你可以给他们超过你从他们那儿获取的东西的货币价值的使用价值。这本书的纸张、油墨和其它的材料可能不值你购买这本书花的钱；但是如果这本书所提出的想法能够给你带来数千英镑的收入，你没有被卖给你这本书的那些人欺骗；你花了很小的货币价值，他们给了你一个很大的使用价值。让我们假设我有一幅著名的画家的画，这幅画在任何有文化的小区中都价值数千英镑。我把他带到巴芬雷，并且通过“推销术”诱使一位爱斯基摩人给了我一包价值 500 美元的毛皮。我真正地欺骗
40、了他，因为这幅画对他没有用处；对他没有价值；不会使他的生活更好。但是假设我给了他一支价值 50 美元的枪来换他的毛皮；那么对他来说就是一笔很好的交易。枪对他很有用；会给他带来更多的毛皮和更多的食物；会在各个方面使他的生活更好；会让他富有。当你从竞争层面上升到创造性层面，你可以非常严格地审视你的商业交易。如果你卖给任何人的任何东西不会比他和你交换的东西让他的生活更好，你可以停止这笔交易。在商业中你用不着打败任何人。如果你从事的确打败人们的行业，立刻退出来。给每个人的使用价值都超过你从他那儿获得的现金价值；那么通过每一笔交易你都在增加世界的生命。如果有人给你工作，你从他们那儿获得的货币价值要超过你
41、付给他们的工资；你可以这样组织你的商业，让它充满进步的原则，这样每个愿意这样做的员工每天都会进步一点。你可以让你的生意去做这本书为你做的事情。你可以这样管理你的生意，让它成为一种类似梯子的东西，通过这个梯子，每个付出努力的员工都会自己爬向财富；给了他这个机会，如果他不愿意这样做，那不是你的错。最后，因为你要从弥漫在你整个环境的无形物质来创造你的财富，并不能由此推断它们会从大气当中成形，并且出现在你的眼前。9例如，如果你想要一台缝纫机，我并不是说你要将一台缝纫机的想法传达给思维的物质，直到不用动手，就能在你坐的房间或其它地方形成这台机器。但是如果你想要一台缝纫机，要在精神上持有这台机器的图像，心
42、中要最积极地肯定这台机器正在制造，或者正在到你那儿的途中。一旦形成这种想法以后，要有最绝对，毫无疑问的信念：这台机器将要到来；除了确信它会到来以外，别用其它的方式去想它或者谈它。就像它已经是你的一样去要求得到它。它就会由至高智慧的能力通过在人头脑中起作用而带给你。如果你住在缅因州，可能会从得克萨斯州或日本带来一个人来进行某种交易，让你得到你想要的。如果这样的话，整件事情对那个人和你一样都有好处。一刻也不要忘记思考的物质贯穿于万物，存在于万物，和万物沟通，而且能够影响万物。思考的物质对于更充实的生命和更好的生活的愿望，已经促成了所有缝纫机的制造；它能再促成上百万台的缝纫机的制造，每当人们通过愿望
43、和信念，并通过用一定方式使其运转，它就会这样做的。你当然在家里可以有一台缝纫机；这就像你可以有其它任何你想要的，为了你自己生活和其它人生活的进步而使用的任何东西一样肯定。对于大量要求你用不着犹豫；耶稣说：“你们的父乐意把国赐给你们。 ”原始物质想在你身上过所有可能的生活，并且想让你为了过最充裕的生活而拥有能够拥有或者使用的一切。如果你的意识集中于这一事实，即：你对拥有财富所感受到的愿望是“全能”对更完全表达的渴望，那么你的信念是不可战胜的。有一次我看到一小男孩儿坐在钢琴旁边，徒劳地试图用琴键弹出旋律；我看到他很伤心，因为不能演奏真正的音乐而恼怒。我问他烦恼的原因，他回答道：“我能感受到内心的音
44、乐，但是我的手就是弹不好。 ”他心中的音乐是原始物质的强烈愿望，包含一切生命的所有可能性；有关音乐的一切是通过这个孩子来寻求表达的。上帝，本体物质，在试图通过人性来生活并且制造、享受事物。他在说：“我需要手来建造奇妙的建筑，来演奏神圣的旋律，来画荣耀的图画。我需要脚来替我跑腿，需要眼睛来看到我的美丽，需要舌头来讲述强大的真理并且唱非凡的歌曲， ”等等有关可能性的一切是通过人来寻求表达的。上帝想让那些能够演奏音乐的人拥有钢琴和其它每种乐器，并且有途径将他们的才能培养到最大程度；他想让那些能够欣赏美的人被美丽的东西环绕；他想让那些能够洞悉真理的人有每一个旅行、观察的机会；他想让那些能够欣赏服装的人
45、穿着美丽，让那些能够品尝美味的人享受美味肴馔。他想要所有这一切，因为是他自己在享受欣赏；是上帝想演奏、唱歌、欣赏美丽，并且宣布真理，穿精细的衣服，吃美味肴馔。保罗说：“你们立志行事，都是神在你们心里运行。 ”你对财富所感到的愿望是无限的，在你身上寻求表达上帝自己，就像他在钢琴旁边的小男孩儿身上试图寻求表达一样。因此，对于大量要求你用不着犹豫。你的作用是集中并且表达上帝的愿望。对于大多数人来说这是一个难点；他们保留类似于贫苦和自我牺牲能取悦上帝，这种陈旧的观念。他们把贫困看作是计划的一部分，是天性的必需。他们有这种观点，上帝已经完成了他的工作，制造了他能够制造的一切，大多数人必须继续贫苦，因为没
46、有充足的供应。他们持有那么多的错误想法，以至于他们耻于寻求财富；他们试图要求不超过非常适度的能力，让他们感觉还算舒服就够了。我现在回想起一个学生的情况。告诉他必须在头脑中形成他想要的东西的清晰的图像，以便对这些东西的创造性的想法能够传达给无形物质。他很穷，住在一所租的房子里，只有日复一日所挣的那些东西；他领会不了所有财富都属于他这一事实。所以，考虑过这个问题以后，他决定不妨合理地为他最好的房间地板要一张新地毯，和一个无烟煤火炉在寒冷的天气给房子取暖。按10照本书的指令，在几个月以后他得到了这些东西，然后他明白了他要的不够。他审查了住的房子，筹划了他想对房子进行的所有改造；内心中，他在这儿加一个
47、凸窗，那儿加一个房间，直到在他心中成为理想的家；然后他又筹划家具。心里装着整个图像，他开始通过一定的方式生活，向他想要的东西移动；结果他现在拥有这所房子，并且在按照他头脑当中的图像改造它。现在，用更大的信念，他打算得到更大的东西。这一直是按着他的信念来的，对你和我们大家都是一样的。第七章感恩之心上一章提供的例子向读者传达了这一事实：迈向致富的第一步是将你需要的东西的想法传达给无形的物质。这是真的，而且你会看到，为了能够这样作，必须让你自己和无形智慧用一种和谐的方式发生联系。保护这种和谐的关系是那么根本，那么至关重要的一件事情，我要留出一些篇幅来讨论，给你一些指导。如果你遵循这些指导，它们肯定能
48、够让你的心灵同上帝完美结合。心理顺应和弥补的整个过程可以用一个词来总结：感恩之心。第一，你相信有一种智慧物质，所有的事物都来源于此；第二，你相信这种物质给你渴望得到的一切；第三，通过感受到很深厚的感恩之情，你同这种物质发生联系。通过其它所有方式恰当安排他们的生活的许多人，由于缺乏感恩之心而继续贫困。从上帝那儿得到一份礼物以后，由于他们不知道感谢而切断了同上帝联系的导线。很容易理解，我们生活的离财富资源越近，我们会得到越多的财富；也很容易理解，总是感恩的心灵，比之从不带着感激之情看上帝的心灵，同上帝的接触更密切。当有好事到来的时候，我们越是怀着感激之情专注于至高者，我们收到的好东西就会越多，它们
49、就会来的越快；原因只是感恩的精神态度将我们的心灵同祝福的源泉拉得更近。感恩之心使你整个心灵同宇宙中创造性的能量更密切和谐，如果这一点对你来说是一种新的思想的话，好好地考虑一下，你会发现那是真的。你总是拥有的好东西沿着顺从于某种法则的路线向你而来。感恩之心将会沿着事物到来的路线将你的心灵向外引导；它将使你和创造性的思想亲密和谐，让你不落入竞争的思想之中。感恩之心本身就能让你趋向于万物，使你不至于错误地认为供应是有限的；那样做的话对你的希望将是致命的。存在着一个感恩的法则，如果你想得到你寻求的结果的话，你绝对有必要遵循这些法则。感恩的法则就是这一自然原则：作用力和反作用力大小相等，方向相反。在感谢赞美至高者的时候，你精神感恩的辐射是力量的一种释放或者支出；它不会达不到感恩的对象的，其反作用同时向你运动。“你进到神面前，他就会进到你面前。 ”那是对心理真理的一条陈述。而且如果你的感恩之心强烈而持久，无形的物质的反作用也会强烈而持续，你想要的东西的运动方向总是向着你。请注意耶稣采取的感恩态度；他是怎样似乎总是在说：“我感谢你，父啊，你常听我。 ”没有这种感恩之心就不会运用这样的能力；因为是感恩之心让你和能力保持联系。但是，感恩之心的价值并不仅仅在于在今后得到更多地祝福。没有感恩之心，你不能长期抑制对于现状不满意的想法。你一让你的大脑开始专注于对现状的不满，你就开始失利。你把注
