1、自由地选择自由 天津考生你知道人体干细胞吗? 它是形成一切人体组织的基础，因为它具有分化成任何一种组织细胞的能力。所以它是相对自由的，它的自由表现在它拥有的选择的权力。 同样，人的自由也是与选择密不可分的。启蒙思想家说： “不要放弃你选择的权力，因为那等于放弃你的自由。 ”在政治上，你可以选择你认为合适的人为代表，这是你的自由；在宗教上，你可以自主决定你的信仰，这也是你的自由，可以说自由就是在不受外力干扰情况下的选择。自由是人人都渴求的东西，而在选择中，未必人人都能获得自由。有的人认为，选择的关键在于趋利避害。这就好像是让干细胞只分化成内脏、骨髓，而逃避成为皮肤的可能性，这样的选择结不成人类的
2、有机体，这不是自然的选择。同样，这也不可能是一个社会的选择。一个逃避责任、奉献的社会没有存在的可能性。那么这样的选择从何而来呢?答案只能是市场经济。经济活动中无疑需要趋利琏害，但它却不应越出自身适用范围而干涉社会的全部关系。于是我们只能说，有一些人在选择“选择的认识”中受了外力的影响失掉了他们的自由。不被干扰的选择，必然会选择自由，自由的本质即是从自身永恒的理性精神出发，决定自己的选挥。对自由的选择是符台自然与杜会发展规律的选择。陶渊明在生括富足与精抻自由中选择了后者，所以才有了不为五斗米折腰的生活；启蒙主义者在服从政府权威与政治自由中选择了后者。所以才有了民主共和的国家形式；无产阶级革命者在
3、荣华富贵与流血牺牲而争取自由中选择了后者所以才有了今天的中国 这些人的行为在功利主义者及其他一切被外物干扰而不能自由选择者看来，一定是神经错乱的表现，而殊不知自由之选择正是对世上一切局限性的否定。 那些还没有耀陷于局限性之陷井中的人们，你们昕着，自由地选择自由的能力存在于一切人类的永恒的理性之中。相信自己，你们也会有自由的选择。淡妆浓抹总相宜 福建考生依稀记得的情景，于暮春三月撑一柄油纸小伞。流连于姑苏江南的小镇。天空中斜织着密密细雨，路两旁是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈的镘步，空气中飘鼓着湿湿的花香 于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅就是雕粱画栋就是亭台楼阁，就是扛南烟雨 但是
4、，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。 燕云十八骑，奔腾如虎烽烟举。苍茫大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙粒肆虐地拍打在你的脸上。但体不会畏缩，你只会感到一股苍凉一股豪气 il 可彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。 这义何尝不是美的呢? 美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。淡到美人，人们不禁把思想都转到了那粲粲如星的美，那流光飞舞的长发之上。古人便善写美人。 “一笑倾人城，再笑倾人国” ，美得妩媚；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” ，美得娇羞；“巧笑倩兮，美目盼兮” ，美得玲珑；“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色” ，美得仪态万方；在烟波浩渺
5、的洛水之上，你也会看到那位白衣飘飘、凌波微步、罗袜生尘的洛神仙子 但美的答案又何尝不是丰富多彩的呢?“指点江山，激扬文字” 。是朝气蓬勃的美；“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭” ，是儒雅积举的美；“拈花把酒，笑喜怒痴嗔” ，是大彻大悟的美；“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” ，是坚强刚毅的美。 美是广泛的，姑苏江南，烟雨楼阁可谓之为美；大漠孤烟，碧天黄沙，可谓之为美；明眸皓齿，倾国倾城可谓之为美，羽扇纶巾，潇洒从容也可谓之为美。但美的答案远远不止于此。 流行乐坛的巨星， BEYOND 的灵魂人物黄家驹已故十载但如今他的歌仍十分流行。因为他的博大和宽容已经深深地印在了每个青年人的心中。他的歌不是一般流
6、行歌曲所谓的缠缠绵绵，而是蕴含着一种宽厚和博大。那就是和平与博爱。当歌颂南非总统曼德拉的光辉岁月在耳边响起，当呼唤和平的和平与爱在耳边响起，你又如何能不为之激昂为之感动呢? 淡妆浓抹总相宜，美的答案是丰富多彩的。也许某天，你从马路边经过，看到一名儿童小心翼翼地拣起一团废纸丢进垃圾箱内，在他的眼中，你也可以读到美丽习 惯山东考生 人的某些稳定的行为特征称为“习惯” 。人类行为学家们对人的种种习惯有着浓厚的兴趣。从心理分析的角度看，习惯的“再现”是“潜意识”(人的一种不能为意识所觉察的潜在思维过程，又称“下意识”)支配行为的结果。举个例子来说：某人曾谋杀过一个人而未被发现，但他总是整天提心吊胆，感
7、到自己手上沾着死者的鲜血。于是在别人面前总是“不自觉”地搓手，他自己意识里并不明确他的目的，但他的潜意识在催促他：擦掉手上的血，不要被别人发现!久而久之，他就形成了在别人面前不断搓手的习惯。 习惯的形式有多种。我们不妨把“非条件反射”看作是基本的习惯。人在看物体时，要不时地不自觉地眨眼，这种“眨眼”就是非条件反射活动，也可以说是几乎人人都有的最基本的习惯。较高一级的习惯是语言、动作习惯。通常意义的“习惯”指的就是这种。行为学家们发现男女之间的某些习惯有所不同。例如，男子大都在尚未到家门口之前就已从口袋里掏出钥匙(除非手里拿着东西或其他原因) ，而女子一般则在走到家门口之后，停下来再从口袋里找钥
8、匙。思维的习惯是最高级形式的习惯，这种习惯受理性和哲学的影响最大。例如：马克思基于其哲学成果，习惯于从矛盾着的两个方面看问题；大物理学家爱因斯坦习惯于从最简单的事实经过严密的推理得出虽深奥的结论；而量子论的奠基人之一玻尔则习惯于从实证的角度理解宇宙的不确定性 无论在哪一方面，只要是人类活动所及， “习惯”就潜在地起着巨大的作用。而无论哪种形式的习惯，都是有利有弊的。有意识地支配自己的习惯，有意识地克服坏习惯和培养好习惯是取得工作成功的重要条件。善待生命人来世上是偶然的，而走向死亡是必然的。 谁都知道生命是最宝贵的，但很少有人懂得善待生命。 除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外，健康生活在世上的
9、人很少会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。 “你活在世上幸福吗？”我问。 “幸福？我还赶不上百万富翁的一半儿呢！”有人如是答。于是在他们的眼里，生命就是手中的巨额支票、股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的珍馐佳肴、豪华的别墅加豪华的轿车。打开报纸，触目惊心的关于生命的消息：洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故满眼是苦苦挣扎的生命。 放下报纸，又整个人投在紧张的生活中，把那些令人心悸的事抛在脑后。 “想那些干嘛？我总要活嘛。 ” 人们挤在熙熙攘攘的人群中，行走在车水马龙的街上，毫不在意多少生与死曾经或也许发生在身旁。 “你想过某天生命的情形么？” “咳，这么忙，哪有空想那个？” 是的，太忙了。日新月异的世
10、界，多彩纷呈的信息，要匆匆忙忙地学习、工作、研究，还有吃喝拉撒睡玩人是太忙了。不恰当地说，有时竟像没头的苍蝇嗡嗡乱转，什么也不想以致忘了生命。生命是什么？ 拥有生命，却不懂善待生命。人说生命是初生的无知、少年的天真、青年的成熟、中年的练达、老年的愤世嫉俗。人说生命是母亲的慈爱、父亲的严厉、爱人的柔情、朋友的关切，是世上一切情感的组合体。 人说生命是余晖衬夕阳、青松立峭壁、万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪，是宝刀快马、金貂美酒、冷月孤歌的漂泊。 生命是可能绚丽也可能平淡，但它们的共同点是：能静静地安全地活在世上，享有着生的权利。活着真好。可你懂得怎样去善待生命吗？你做过什么来善待生命吗？我是女子，
11、自古女子的生命似乎特别轻贱。女子的生命是貂婵轻舞的团扇，是昭君出塞的风沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖时的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦 都说是红颜薄命。现在的女孩子是幸运的，时代懂得尊重她们、欣赏她们。可她们是怎么对待生命的呢？将其挥洒在歌厅舞厅、游乐场所；屈服在鲜艳的玫瑰和精巧的礼物下。她们以为一个宽厚的肩膀、一叠花花绿绿的钞票，便构成了整个生命。感谢上帝的公正，他还造出了那么多自尊自重、富有才华、懂得如何善待生命的女孩子-她们把生命诠释成另一个完美的意义，展示一道新的亮丽风景。能时时想着“我还活着，这是多么幸福的事” ，想着“我该
12、做点什么有益的事，才不负美丽的生命呢？”这便是善待生命。大江东去，浪淘尽千古人物。平凡的、不平凡的，他们都曾站在我们脚下的地方，生活。他们哭过、笑过、爱过、恨过也曾立下惊世伟业，也曾一生碌碌无为，最终不过化作脚下一堆黄土。 闪闪翻腾的浪花，莫不是附着无数不死的魂灵？生命逝去如斯，望多加珍惜。应用文写作指导要写好应用文，须从以下两方面着手，一是符合格式，二是掌握语言特点。一.关于格式。这八种应用文都有自己固定的格式、行文习惯。试分述之。(1)书信 称呼：开头单独成行，顶格书写，后用冒号。称呼用语，要视对方身份及关系恰当而定。正文：另起 一行，空两格写起，转行时顶格。一般先写问候语，再写主要内容。
13、谈自己的事情，若内容多，应一事一段分 写。若系回信，应先写来信何时收悉，回答对方提出的问题，接下来再说自己的事情。结尾：一般写表示祝 愿或敬意的话，这类用语应视对立身份而定，通常只用“此致” “敬礼”之类。格式一般为：正文之后，紧接 着写“此致” ，转行顶格“敬礼” ；也可在正文之后，转行空两格写“此致” ，再转一行顶格写“敬礼” 。 署名：在正文结尾后的偏右处，写上自己的名字，再在名字的下一行右下方写上年、月、日。 2)启事标题：首行正中部位写明“启事” 。正文：另起一行空两格写启事的内容，内容多的，要逐条说 明。对于招领启事的有些内容，如物件的数量、特征等不应该写太具体，防止冒领，但联系地
14、点及方法要具体 。署名和日期：正文之后右下方分两行写启事者的姓名或单位名称及启事日期。3)通知标题：第一行正中间写“通知”两字，也可根据需要在“通知”前加一些有标示内容的文字，如“紧急 通知” 、 “（单位）关于的通知”。 通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。 正文：另起一行空两格写。内容要具体明了，写清原因、目的、时间、地点及具体要求。署名：发出单位和 时间分两行写在正文末尾的右下方。有的还要加盖公章。(4)新闻（消息） 标题：标题可分为单行题、双行题和多行题。单行题只有一个正题，要用一句话概括新闻的主要内容。 多行题还可在“ 正题”前加一眉题（引题） ，用来介绍前景，烘托气氛；
15、正题后一行的则为副题，用来补充说 明情况。导语：在开头用一两句突出新闻中最主要的事实，揭示主题。主体：紧接导语，全面具体地展开 新闻事实的叙述，交代清楚时间、地点、人物、事情及原因。背景：交代与事实有关的政治历史事件及环境 氛围，增加说服力和感染力。结尾：可概括事实，可预示发展，可提出希望。应该说明的是，新闻由以上五个部分组成，但并非每一条新闻都必须同时具备，要视具体情况而言。(5)电报稿 电报上端第一部分由邮局填写，与发报人无关。收报人：在“收报地名”栏填写“省市” ， 再在下边方格栏填写收报人详细地址和姓名。电报内容和署名：顶格从左向右写，一格一字，不留空格，不 加标点，阿拉伯数字四字以下
16、占一格，按一字计费，电文内容要简明，应准确表达信息。正文后连写姓名或单 位。末尾：电报下端填上发报人姓名、住址和电话，主要备查。此栏内容不拍发，不收费。(6)广播稿 广播稿没有固定格式。但应按以下要求去写：内容要有针对性，及时反映群众生活、学习等情况，报道 他们希望了解或普遍关心的问题。形式灵活多样，可用新闻、通讯、总结、短评、说明等多种形式，有时还 可采用诗、快板、相声等形式。语言要通俗化、口语化，说来上口，听来顺耳。篇幅力求短小，便于播发 。(7)申请书标题：第一行正中写上“申请书”字样，也可根据申请书的内容，标明具体名称。如“申请书” 。称呼：在标题下空两行顶格处写出有关团体、组织、机关
17、、单位名称，或有关负责人的姓名。名称后要用冒 号。正反：名称下一行空两格处写起，转行顶格。申请的事情、理由一般分段写。结尾：一般写“此致、 敬礼”之类表敬意的话，格式同书信，也可不写。署名和日期：在结尾下一行（没有结尾则在正文下一行） 的后半行，写上申请人姓名或申请单位名称，在署名后面或下面，写上日期。(8)说明书 说明书一般分两种形式：一是条款式，一是短文式，介绍某种产品或某项活动，可用条款式，逐条说明； 介绍剧情一般采用短文式。写作说明书必须注意以下几点： 语言应通俗易懂；实事求是，不可夸大； 对 说明的事物不仅要介绍优点，而且要说清楚应注意的事项或可能产生的问题；可在正文前加上标题。二.
18、关于语言。应用文的语言应该规范、连贯、简洁、平实、得体。 所谓规范，包含：语言通顺，合乎汉语语言习惯；用字规范，不写错字、别字、繁体字，不用废止的 异体字，不生造简化字。所谓连贯，指思路清楚，复句内部句与句之间、句群内部都有紧密联系，上下衔接，前后呼应，句意贯通 。所谓简洁，指简明扼要，言简意赅。特别注意应用文中某些文言词语，如“届时” “为荷” “莅临”等含 义弄懂，正确使用。所谓平实，指语言力求准确、朴素，把握特征，实事求是，往往不伯铺叙、描写、想象、渲染、抒情和夸 张。所谓得体，一指内容要得体，符合试题要求；又指外部语境，要根据交际的对象、场合、目的及话题恰当 选择词句和表达方式。二、见
19、微知著研究考查题型恢复高考二十年来，应用文写作在高考语文试卷中一直占有一席之地。考查方式非常灵活。就写作篇幅言 ，一是大作文 (由xszw.org整理)，如书信命过两次，一次是 1985 年，要求以澄溪中学学生会名义，给光明日报编辑部写信， 反映我国的环境污染。第二次是 1989 年，就报考问题给好友写一封回信；二是小作文，这种形式，在全国卷、 上海 卷、 “三南”卷中都多次出现，尤以上海卷为最，涉及到应用文方方面面。如 1987 年全国卷要求用 190 个字 写“育民小学办起了游泳训练班”这则消息，1990 年上海卷要求用 250 字左右，为某退休教师写欢送辞，1991 年 上海卷要求用 2
20、3 字内拟电报稿，1993 年上海卷要求用 200 字内写出介绍“上海之夏”节目的播讲稿，1995 年上海 卷要求用 150200 字篇幅，就学校最近举行的一次活动（运动会、艺术节或主题班会）写一则消息等。就命题的形式看，应用文写作主要采用材料作文，没有一次采用命题作文。此外，除了整篇写作外，还采 用填充式补写、修改式写作等多种方式。就题型而言，有客观性选择题，更多的则是采用主观表达式。就试卷 结构安排看，应用文写作有放在“写作”部分，也有放在第卷试题测试之中（着重考查语言运用） 。就考查 的内容看，有从修辞角度 “根据表达方式、目的和交际场合、对象的差异，做到用语得体”的考查，更多的则 是布
21、局谋篇、联缀成文能力的考查深挖作文素材下笔前想清楚文章的思路 目前，许多考生在语文作文上有写作思路不清，主题不明这一问题，从而导致花去大量时间构思作文，造成考试中时间上的紧张。 对此，任其斌老师指出，有一部分没有阅卷经验的教师在指导学生作文的时候，强调要把中心放在每一段的前面，突出主题。这种意识是必须的，但往往束缚了学生作文，导致学生生搬硬套，写出来的作文没有内涵。每写一篇作文之前，从中心、结构和内容上都要想清楚，而不是生硬地去追求某种形式。以“最美丽的是”这一题目为例，某考生选择以“最美丽的是在前进道路上永不停息”为话题，那么针对这一话题有三个词：“求知，求真，求新” ，只要想清楚了这三个词
22、，那么整篇文章就大致形成思路了，从这三个方面去展开，加上经过雕琢的开头和结尾，语言多下功夫，一篇优秀作文便产生了。所以，作文前对写作思路的整理是成功作文的第一步。 日常作文训练多请老师修改 同时，任其斌老师不断强调 “好作文不是说出来的，而是改出来的。 ”目前，在作文批改中，教师往往直接打上一个分数，写上一段简短的评语或是一个“阅”字，学生拿到经过批改的作文后往往只对自己的作文水平有一个大致的了解，而不清楚具体好在哪里，不足在何处。其实，批改作文是一件很细致的活，不是在一两分钟内能够完成的，具体到开头、结尾如何写，语言的斟酌，都需要深入的探讨。 举个例子，某位考生一篇作文初评下来是 50 分，
23、那么该考生就应该向老师请教，这篇作文不错在哪里，不足在什么地方，不错的保持，不足的地方应该如何修改。请教之后，对同一篇作文进行修改，再拿去批，作文的分数就可能打到 52分，同时再对作文的不足之处分析修改，如此反复，直至该篇作文被打到一类卷水平了，那么本篇作文的修改即可告一段落。在这个过程中，考生对作文规律的把握将会在无形中提高，这样的作文是一篇抵十篇的。如果一名考生能有四篇类似的作文，那么基本上在高考语文作文上就不用操心了。实际上，作文是可以准备的，而且这很有必要，在平时准备了若干篇这样的作文，在高考中或多或少都可以拿来用一下，因为作文的规律是互通的，无论考场内外。所以，考生需要把平时当成高考
24、，认真对待每一篇习作。 文体不限，避免诗歌 近年来，在外地一些省市的高考出现了满分诗歌作文，同时，上海考卷中语文作文要求中也去掉了“除诗歌外”四个字，这引起了一部分考生的关注，并在习作中有意尝试诗歌这一文体。甚至有专家提倡给诗歌作文更大空间，激发考生的个性写作。对此，任其斌老师表示这是万万不可取的，因为这个想法忽略了很重要的一条要求：字数800 字以上。如果纯粹写一篇 800 字以上的诗歌，对考生的文化造诣有相当高的要求。那么，喜欢与擅长写诗歌的同学如何在作文中发挥这一个性和特长呢？答案就是将诗歌写入到文章中去，以诗串文，这样既满足了字数要求，同时又丰富了文章内涵，增加了作文的特色和创新性，因
25、而能够脱颖而出。 说到文体不限，任其斌老师强调不要为了文体本身而去追求某种文体。一般来讲，记叙文在高考打分中，最低分不会很低，但要产生高分也难，议论文则是容易出高分作文，但同时也是低分作文的温床，上下波动幅度很大。老师指出，在文体这个问题上，关键在于熟能生巧，老中出新。考生应该判断出自己擅长什么文体，在高三下学期大胆取舍，针对某种文体进行集中个性化写作。 在素材的挖掘上下功夫 有考生反映，在写作过程中常常苦于没有适合的素材，只能通过左拼右凑，勉强达到字数要求。其实，不管作文题目怎么变，关键在于素材运用能力的提高。怎么提高？对同一素材进行不断的翻新、发散。 如“必须跨过这道坎”这一命题中，有考生
26、用到中日关系这一素材，从描写日本首相福田康夫访华一事说起，议论必须跨过“中日关系”这道坎这一话题，立意高，同时语言表达出色，观点正确，因而在 07 年阅卷中被评为一类卷。同样的，这一素材也可以被运用到 06 年命题中， “我想握住你的手” ，有考生写“我想握起小泉的手” ，同样讨论了中日关系这一话题。 再比如，众所周知的王羲之练字这一典故，运用时可以来表现勤奋、毅力、专注、创新等多个话题。作文的素材确实需要一定量的积累，但更重要的是在素材的挖掘上下功夫。10 个素材，通过发散可以联想到 50 个，甚至 60 个话题，考生在平时加强这方面的发散训练，多下功夫挖掘现有素材，那么在作文中素材不足的问题自然迎刃而解。
