1、修身重在修心贵在养德市人大常委会秘书长 憨振东修身就是要不断地完善自己，要求自己做到懂规矩、守纪律，行为规范，体现社会价值，实现对社会的贡献。修身是做人、经商、为官的基础和根本。修身重在修心，使自己有一个平静的心态，少一些杂念，以积极向上的阳光信念提升内心定力，不断增强正能量；修身贵在养德，能使自己的修养、教养和涵养达到与所追求的事业相匹配的境界。常修敬畏之心和敬仰之心静是修心的根基。当下人们最大的障碍就是面对的诱惑太多、心头的牵挂太多，难以为心安置一个静所。比如一些官员，本来为社会做出了一定贡献，创造出了令群众称赞的社会价值，也拥有了一定的地位，但偏偏把自己与那些腰缠万贯、动辄香车美女相随的
2、工商界大佬相比，比来比去心态失衡了，结果人生错位，入了歧途。殊不知，道不同，不可比。 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ”可见，心静是承上启下的关键。只有心静，才可能懂得有所为有所不为，才可能不被欲望所左右，才可能最终达到内心强大，才可能得到真正的“财富” ，并不会出现得而复失。敬畏之心是修心的基本要求。敬畏之心是人类对待自然与社会所表现出的一种敬重和畏惧心理，是一种良好的心理状态。人只有具备了敬畏之心，才不敢胡作非为、肆无忌惮。否则，见利忘义、伤风败俗、贪赃枉法、失职渎职等什么坏事丑事都可能做出来，圣洁的高校就会变成文凭造假、学术造假的肮脏之地，白衣天使也会蜕
3、变成开单提成、唯利是图的小人。敬畏之心的前提是感恩，一个人如果没有感恩之心，就不可能生出真正的敬畏之心。我国传统文化始终推崇修身、齐家、治国、平天下的人生追求，历经千年而不衰。修身应以齐家为基本标准，以培养敬畏之心为起点，要敬畏父母、敬畏生命、敬畏道德、敬畏法律。作为党员领导干部，还必须做到敬畏人民、敬畏权力、敬畏事业。敬仰之心是修心的必然追求。敬仰即敬重仰慕的意思。修身必须要有高尚的精神追求，即要有正确的信仰，对自己所确定的世界观、人生观、价值观坚信不疑，始终仰望并锲而不舍地去追求。一个没有正确信仰的人，是不可能实现个人的社会价值并为人类社会发展做出贡献的。 “砍头不要紧，只要主义真，杀了夏
4、明翰，还有后来人” ，这是革命先烈用生命捍卫信仰的真实写照，它使人叹服信仰力量之强大无比。正是有这样的革命先烈前赴后继，才有了新中国，才有了物质高度发达的今天。然而今天确有一些人，甚至是一些党员干部，唯一的追求就是钱，为了钱可以出卖国家利益、出卖朋友、出卖灵魂和尊严。殊不知，缺少了民族之魂和精神之钙，肯定不行。互联网时代，虚拟的东西太多，但唯独精神不能虚。高尚的精神追求是一个人的软实力，是走向辉煌的原动力，因此，修身必修敬仰之心。培养良好的修养、教养和涵养社会有公德、家庭有美德、官有官德、商有商德，在什么行当就要尊崇这一行当的“道德” 。所谓“厚德载物” ，讲的是德所能承载的责任。有句话叫，
5、“德不配位必有余殃” 。有的官员官德太差，以权谋私、贪污腐败，终究还是出了问题锒铛入狱；有些商人商德不够，尽管事业如日中天，结果只是昙花一现。因此，德薄不足以当大任，修身贵在养德。修养，即要求人们在有约束标识和无约束标识状态下，能始终保持行为的一致性。但人性的弱点在于一旦失去约束，自私与贪婪等本性就会表现出来。比如，一些领导干部出问题，不是因为能力不强，不是因为不够勤奋，也不是因为政绩不佳，而是因为官德出了问题，即出在无约束标识下侥幸心理这一修养死角，从小事出错犯规开始，最终铸成大错，被罚出局，令人扼腕叹息。时下，在官场、商场、朋友场、生活场中人难免有杂念，关键是要把持住自己，一旦走偏要有及时
6、醒悟和纠正的能力，要知道用正能量的东西去占领杂念的空间，尤其在无约束标识状态下，这是修养的重点所在。教养，指为人处世的谦逊和低调，以平等心态待人。教养表现在工作、生活的各个方面，如珍爱自己、珍爱家人和朋友，对不喜欢的人保持足够的尊敬，包容不喜欢自己的人对自己所做的一切等。培养良好教养的一大障碍就是心态浮躁、居高临下，尤其是事业上有了点成就，一副得意忘形、君临天下的样子。良好的教养，需要通过现实生活中的一桩桩、一件件刻骨铭心的事，去磨炼、去提升。培养良好的教养，是一个毕生话题。涵养，要求能做到有意见、有问题时，心平气和地解决。涵养的关键是制怒，重要方法是换位思考。能用道德力量、用爱的力量去唤醒对方内心深处蕴含的正能量，并与之沟通交流，这是一种较高的涵养境界。党的群众路线教育实践活动、 “三严三实”专题教育以及“一学两争三优”活动，重拾了党的民主生活会的优良传统作风，让班子成员之间、党员干部之间相互红红脸、出出汗，找到了自我难以觉察的“病根” ，与时俱进地吹来了一缕新风，使大家的精神为之一振。这也为党员干部带头修身养德搭建了好的平台。作为一名党员干部，我们一定要按规矩办事，带头参加活动，以此为契机修炼涵养，不断提高自己，在岗位上做出更大贡献。
